36 有家难聚最堪悲
人生最苦莫过于有家难聚。绝大多数人是生活所迫。为了谋生抛家舍业流浪到外地打工，远离亲人的呵护家庭的温暖，寄人篱下，衣食住行多在常人之下，一些顾主老板奸诈苛刻，为了挣那几个低微的钱，去当新型的“牛马”，看着老板的脸色干活，自尊、人格在那里大打折扣。另外造成的有家难聚，也都是无可奈何的。这样的人将越来越多。
37 人言莫畏
这里“人言”指舆论，有些舆论是来于街头巷尾，有些则是来自于嚼舌扯瞎话的家庭妇女，她们或出于新闻炒做，或出于个人恩怨的褒贬中伤，总是别出心裁地编造危言耸听的故事，有时形成一股股混淆是非的邪风，这就是“人言可畏”一词的来由吧。其实，流言蜚语并不可畏，可以横眉冷对或者不予理睬便可以了，只要行为正可尽管我行我素。
38 官场上的逢场作戏
官场如战场，不要被那些吹吹拍拍，善言美语所迷惑。大凡要完成使命或要达到自身目的，一切都是手段，一切都是较量。更有甚者，赤臂上阵往往时有所见。还有些势力小人，阳奉阴违，挑拨离间制造混乱恶意中伤，为了达到自己的目的，亲人仇人、亲亲疏疏经常变换，在那里没有永恒也没有诚信，如果说有，那也只不过是其成功的表演罢了。
39 律己有度
维护家庭平静安好，一要对人宽松，二要多做些付出。对人宽松不是无限或放纵，抛弃帮助提醒的责任；多付出也无法超越自己的能力，不然自己的生活、医疗、人情往费怎么办？人生重要的是名誉，为家族、亲友、社会留下一些值得使人怀念尊重的形象，堂堂正正光明磊落地做人。时髦痞的“及时行乐论”在于放纵自己。
40 儿女的亲疏远近
老人对亲生儿女无远近；儿女对老人有亲疏。老人往往有多关助贫累弱小的倾向，这正是不偏爱的表现，谁也不会把不分贫富残弱一律均等对待说成是合乎情理的。在计划生育的今天，一对夫妻只生一个孩子总是娇生惯养的。他们无论如何也不会理解过去多子女父母的心意。他们关照弱小是必然的，老人这样做目的是为了把他们全部都扶侍起来。
