大概十年前或许是二十年前，我有了写东西的冲动，正如大多数伟大作家一样，我没有良好的被培养环境，完全靠自发、自学、自觉。与伟大作家不一样的是天分并没那么高，所以结果当然是根本没有动笔。真是世事难料，二十年后，当我真的坐定写的时候，发觉要写的东西根本就不是从前酝酿着感情的那一种。这一改变及其对这一改变的清楚认识，几乎就在一瞬间完成。你可以说，所有这一切都没什么大不了的，但决不能说这是故弄玄虚。
从走路开始行走的状态基本上能够体现出一个人主观的生存态度。可以走得很快，误事、误时的压力使你挤不出多一些的精力、气力、神力去哪怕是无谓的左顾右盼。另外快速行走的一个较为隐蔽的原因是躲避，躲避引诱、躲避伤害。受到了诱惑，或深、或浅，没有得到回报甚至回应，伤害是必然的。经过现代技术包装的光鲜物质群的诱惑，与人群目光无意识地接触后的触动，或诱惑、或伤害。
何况，有些事情并非想象的那样。矗立在我们身前身后的现代的齐整大厦，不一定只给我们带来耳目一新的感官享受。除非你是它的主人，否则这庞大且优越得无可比拟的建筑，带着与身俱来的高贵价值，对于不足两米高的芸芸众生来说，无论从精神上，还是在物质上都是存在着强者的自负与自恃。无论是融入其中者，还是在一边的旁观者，它带来的几乎不能让人在他面前抬头的压力感远大于合作感。尤其在物质利益成为精神导向的社会环境中，它们是贵族。
人类不可能是物质的奴隶，我们绝对是清楚这一点的，事情往往是心里明白，但是行动上做不到。躲避沦为物质的奴隶，相对于大多数情况来说，这真是一种抗争。
我也可以走得慢一些，也可以走得很慢。试过慢一些走路，慢于心脏跳动的速度，大脑被迫慢转。终于可以瞥定身旁实在找不出靓点的行人，，时上时下的骑车人，和那些无特色可言的立交桥、过街天桥，时走时停机动车，还有路旁不足以引起我兴奋的一点点绿。这一切既没有让我增添一点什么，也没有让我减少一点什么，除了浪费了些许时间与些许精力之外，我要去的地方离我越来越远，被抛弃、被遗忘的挫折感觉涌进大脑。
走得很慢并不难，大约没有走出十米，我迷路了。唯一解脱的办法是就地设一个书报摊，卖一些相对有价值又便宜的货物给路过的人。我悟道，这是慢走之人最理想的价值体现。
那就得快走。
快走的话没有办法不紧张。
如果你看见一个穿着高跟鞋，走得远看象是在跳跃的那个女人，也许就是我。
紧张对于我们来说，既是有益的，又是有损害的。
一个男人与一个女人之间，相互先得具有一种紧张的性感应联结，才会有以后的进一步发展，否则就是没戏。其实，这种紧张的性感应联结时有发生，在任何一个公共场所，尤其人员流动较为固定的单位，例如学校里的班级、生产车间、办公室等。如果发生在一对萍水相逢的旷男怨女身上，百分之八十以上的可能是迅速演变成一见钟情。
对于婚姻状况相对稳定的男女来说，与配偶以外的异性产生感应，不失为一种难得的缘分。
将紧张感化解，并且将它的力度转化为友谊的内涵，如果双方理智地配合完成这一转化的话，那就是天长地久类的情谊了。完美的事情大多由完美的人来完成，实际状况是完美的人几乎没有。
完美的结局只有一种，其余的可能因人而议。如果感应是单向的话，最不幸的则是单相思。
其实凡称感应，都是双向互感。如果给旁人以一方单向印象的话，那就是另一方将其易感的神经末梢隐蔽了起来，其实它还存在。如果这种紧张的性感应联结不转化、不隐去的话，它的存在是种尴尬，既不利己，又给其他人造成不便，让人不知所从。当然将出现的情况转为有利还是不利，可以利用的工具只有智慧。
两性间的紧张只是紧张状态中的最特殊一种，其他的状态随处可见。工作任务的压力造成的紧张，上级的成见与偏好造成的紧张，同事间的竞争造成的紧张，真是等等、等等。就事论事并不可怕，拼实力，二就是大于一（不涉及哥德巴赫猜想的范畴），不行我加班，你加一个小时，我挺两个小时。而真正可怕的是人事，往上看它博大精深，往下看草木皆兵，往左右两边看禽兽不如。公共社交场所过得去，回家发牢骚的阶段，属于革命初期；办公地点的短兵相接，才是革命高潮的真正来临。尤其是抛弃身份、形象、地位等一切一切的斗争劲头，确实令人叹为观止。一二十人的战斗舞台不算什么，放眼望去面对上亿观众的荧屏空间竟也如此。除非新闻播报类的节目，主持人依次念稿，相敬如宾之外，凡是需要主持人临场发挥的演出，无论什么性别组合，都必有一争。一场下来难分胜负，还有两场、三场，以至还看不见的尽头。显然，男女搭配干活不累这一看似人类经典的论调，不知从何时起已经不适用了。本来作为场外的观众，对此类坐山观虎斗的情景，何乐而不看呢，但是又马上联想到了自身，忽然一阵悲哀涌上心头。中国人的生存空间难道真的如此之狭窄，不指望宽容，甚至连吸纳的耐性都没有。只争朝夕，与人斗其乐无穷。
紧张无处不在，住房紧张、用水紧张，求职、升学急迫，求偶心切等等。
所以，我们急需放松，要不然早晚有一天我们会成为一具肌肉僵硬的行尸走肉的。
放松
放松的途径很多。有音乐体育，还有看影视节目、看休闲书籍以及逛街之类。无论采用什么办法，事先确定自己是要忘掉紧张，还是要解除紧张。如果选择忘却，来消除属生存范畴的紧张情绪，这是很容易实现的，只要你全身心地投入这些娱乐项目中，你就会获得所谓的快乐。依靠外界环境来促使自己忘却，说道底是一时的缓兵之计。而任何声色犬马类的事情，又绝对不可能具有解决问题的力量。如同浇花只浇叶子，不浇根。如果你并不去考虑进入麻烦的同级意识层去思考。那么对于那些最是折磨你的问题来说，你根本就没有碰到它们的皮毛。说到这里，我们就会感觉到什么是无奈，什么是悲哀。许许多多的人往往在有意与无意之间，走到这里就停了下来，把暂时化为不断延续的长久，因为没有意识到忘却不等于消除，或许意识到区别，却没有找到跨越的途径，或许正在寻找的过程中。
如果要彻底消除一种消极的社会现象，靠个人的力量肯定是不行的，但是又只能从个人开始。
如果社会小环境中的每个人可以体会到“宽容”的境界、领悟的“理解”的内涵，那样也就意味着大环境的氛围的改观。实现这一目标可粗略分为两个层次，基础层面为爱心教育，这可以归属为社会宣传、教化以及家庭环境耳濡目染的范畴。另一层面则完全归责于教育。知识传授的同时，必接受智力的启蒙，当这些外来的观念已经内化并且积淀到一定程度时，诸如文明、素质等属人类高级的精神境界也就到了圆熟之时。通途仅此而已，别无他项，当然如果生物工程可以发展到将知识与智慧直接注入大脑，那就是第三条而且是最多快好省的捷径了。
教育的普及程度与教育的水准不夸张地说，是一个国家发展最根本的命脉。如果全民教育发达，大多数情况可以锦上添花，或是转危为安。如果人的发展程度不及他所从事事情的发展水平，而人又确实作用于事物，那么往往不能起到真正的推动作用，或是利大于弊，或是得不偿失。这既是单个人的经验教训，又是一个国家以及人类的教训。幸好这已是全球共知的了，但是同样人所共知的是，各个国家实践的状况与水平并不一致。加快赶上并且超过竞争对手是我们一切胜利的保证！
动物
从小经常与动物接触的孩子与少接触动物的孩子相比，长大以后更易于接近大自然。人类从古至今对于动物的认识，绝大部分属于功利的意义。例如，动物皮毛的御寒价值，以及为人所用的狩猎以及食用价值等，而当动物与人类的伙伴和共存关系被提及时，往往被赋予一层不切实际的浪漫色彩。实际对于整个生态系统来说，动物与人类的伙伴关系是大自然的初衷。
人类是万物之灵，更应是万物之领，人类带领着万物在这个地球上永生下去。但是在人类以往的发展中，由于自身心智的不成熟，并没有充分认识到这一点。当现今人类已经心智成熟到发觉这一自然的启示时，自然已经开始报复我们了，这在所谓的人类文明史较长的地区由为明显。如果某一天地球遭受毁灭性命运的话，外因可能是来自外太空的星体撞击，内因从现在来看，只有人类了，或许还有他类危及其他生物的有害物种。
对于看过人世间滚滚红尘的人来说，最终的发现是，最动人的是大自然，最可爱的是低于人类等级的各种动物。即使是被冠以吃人恶名的老虎，当它们自由于天地间时，无论是捕猎，还是嬉戏，都如同孩童般的可爱，由于不受人类思想意识的影响，而显得更安详自然、更带有大地气息的醇厚。当动物们不危及人类的存在时，人类已没有了挑起战争的理由，和平共处应是最佳的选择。而那些投身于动物研究与动物保护的人们，应该说在人类社会中是真正意义上的另类与前卫。
养一种动物，无论它是天上飞的，还是地上跑的，观察它们的吃饭、睡觉，以及普普通通的一举一动，这将会带给你最宽泛意义上的天伦之乐。
爱
人为什么要去爱与被爱？一百个人的回答有一百种。
当个体踏入社会之中时，便需要一种获得认可，这种认可的层次将随着参与程度的加深不断升级，最高层次便是被崇拜。同时自我成长的提升需要，便是偶像的需要即崇拜。在这些提升与被提升的动态之外，人在社会中的常态是一种安身立命的静态。静态时的精神支持就是友谊中所显现的友爱。如果认真追究“爱”这个范畴的化，其重质而轻量，几个酒肉朋友不及一个知己。
纯粹的两性之爱并不属于外部社会，仅限于两个个体间的相悦之情，仅此而已。纵观身边所见所闻的儿女情愁们，多半是由于在本已完满的情爱之上，又附加了其他的需求欲望的杂质，使属于人性本身的问题变得似是而非。如果客观地对“爱情”加以定义的话，则是是情感加物质，另外一直与钱并列的权力，在物质生活的不断推进中，已脱掉了它的神秘面纱，很明显它已归属于物质财富的范畴了。无数的恋人们正倍受这种模棱两可东西的折磨，这就构成了人悲剧性的一部分。爱本身是排斥物质的，爱的纯度越高，人们获得的幸福感与情感抚慰的满足感就越丰厚，正如，人们挂在嘴边上的话，“我不愿意他（她）看中的只是我的钱”。
但是人不可能脱离人间的衣食住行，因此大多数凡人的爱情都落在了物质的温床上，便离不开物质的养育。既要保持爱情的高贵，同时又要跻身于物质的竞赛，二者很难得兼。人在此岸与彼岸之间，不知取舍，永远无法靠岸，对于芸芸众生来说，这似乎就是命中注定的痛苦。
对于感叹天若有情，天亦老的人来说，爱情是他们从骨子里神往的东西，为了爱情可以付出一切、抛弃一切，同时为了爱也要拼命攫取一切。也许奋斗的过程过于艰难，因而超乎了人类的精神准备与预期，最终人竟成为了自己行动的牺牲品。到处看到的是攫取一切成为手段与目标本身，人类忘记了自己的初衷，或许人的异化就从这里开始。
人类的数量确确实实是在与日俱增，而不是与日俱减。爱情却没有无论在数量还是质量上都鲜见相应增加。或许正因为人类的数量的激增，人宝贵的心灵空间已被个体生存的竞争所挤占、折磨，变得没有能力承载爱情；或许承载的力度很小，需要得很多，而付出的少。
结束的几句话
说的都是些无所谓有，无所谓无的东西。正是因为它们无所谓，因此常常忽略在大家头脑的深处。当看到有些朋友守着自己的宝藏，还在叹息无路可走的时候，我有了一种冲动。我愿意拿自己开刀，动手挖一挖，从而给大伙一个暗示，也是不愿意动刀的朋友，来此分享。
十分不清楚这么做是否对朋友们有用，如果有十位朋友给我来信的话，我便有了我挖下去的力量，如果有二十位朋友给我来信的话，我会使劲挖，……，更希望朋友们加入和我一起来做，最后结集成册，流芳百世。
作者：北京蓝豆
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