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读《本经》,悟药之所以然(二)

作者/罗岳良

医者,据症而药,此为大谬,因一症之由可有数端。鉴于此,唯握药物所治之理,再究病之所由,据此二者而药之方可少误。药物所治之理为本,所治之症为末,本为一而末则千变万化矣。又因《本经》为药之经典。故书此读书笔记。

虚劳躁烦取五味子,味酸而性温。 (酸以敛气以归根)

湿热碍土取苡仁,味甘而性微寒。 (导湿热从小便而走)

神明杂钝取远志,味苦而性温。 (主明而性安,安则兴利除弊)

除内外之风寒湿以利诸窍取菖蒲,味辛而性温。 (心窍开则天君泰,自然百体从令)

诸风取天麻,微辛而性温。 (杀鬼精物,蛊毒恶风。如鬼附体之病)

邪困太阳取羌活,味苦甘且辛。 (畅太阳之经路)

解百毒取升麻,味甘苦性平微寒。 (毒即病也,尤指鬼毒,瘟瘴之毒,时邪毒,风毒,喉痛口疮)

疸之专药取茵陈,味苦气平微寒。 (春三月,此为发陈,因冬令寒水之气而具生发之机)

头目风火取甘菊花,味苦气平。 (禀天地秋金清肃之气,以清肃之气复肺之宣降之职)

胆逆且实取龙胆,味苦涩性大寒。 (骨间寒热,惊痫,五脏不定皆是胆逆,此物可疗之,故名龙胆)

2020年3月31日

庚子年三月初八

湖南·衡阳

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