导语：因为这里的雪，它生得很嫩，像小鸡小鸭的雏儿的绒毛，很轻很轻地覆盖在山野上，稍有阳光的触摸，它们就承受不住，会溶为清清的水滴，洗出泥土上的新绿。 下面励志故事网小编为大家整理了名人经典写景散文，希望大家喜欢。
1. 《必要的丢失》憧憬是想象力的飞扬，是对现实的一种扬弃和挑战。如果现实太满或过于平庸，那么你就可以摇晃它，寻找自己的阳光和雨水。
2. 《书》生活就像一场游戏，整个精神都将应付，而现在还不可能获胜。
3. 《珍惜愤怒》愤怒是诗人，愤怒也是命令，伟人，主人，愤怒驱使我们的普通人取得辉煌的成就。只要你不失去理智，你的愤怒就会充满活力。
4. 《渴望苦难》当寻求到了苦难的真实内涵，寻求到了非我莫属的精神美学，将回怎样呢？也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上，去真正领受高原的慷慨馈赠，真正享有朗月繁星的高华，杲杲朝日的丰神，山川草野的壮丽。到那时，帐篷也似皇宫，那领受者将如千年帝王。
5. 《天真的》纯真是人类纯洁的标志。纯真不会吸引知识。大学或中学不需要培养人类的清白，也不必只是消灭纯真。纯真只能通过气质来揭示。无辜有时是诗歌，有时是明智的，有时是幽默的，有时是富有洞察力的。纯真是“真理”，来自“天空”，也就是说，余光中先生说：“除了空气，什么都没有。”这是本能的，非技术性的。
6. 《天真》天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。它得乎天性，非关技巧。
7. 《盯着开花的树》我在一个凌乱的，破旧的村庄里走过漫长的雨季，我的年轻的眼睛被一棵开花的树的沉闷日子打捞出来，这棵树用一串美丽的花朵把我擦干净。眼睛也洗了我的灵魂。我爬上书的梯子，一棵开花的树木作为我的精神守望者。当我把目光从这座城市的名声和财富中拉回来时，我投入了一棵自由开花的自然树。一棵开花的树的精神注入了我的脑海。我的眼睛有阳光和绿色，我有自由。纯净的呼吸空气，我脱离了粗俗的生活，我的眼睛和灵魂逐渐变得宽阔而清晰。
8. 《坐在石头上看到云》世界上有许多幸福的地方，但现代人太累了，无法关注这个世界，他们失去了很多体验音乐的机会。例如，以忙碌的方式观看云，以悠闲的心情看着悠闲的云，这是一个美妙的音乐场所。
9. 保持灵魂的绿色是遵守我们的精神家园并遵守我们的生活。这应该是我们必须坚定伸展的信念！
10. 《敬畏生命》弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。法国思想家史怀泽在非洲行医时，有天黄昏看到河马与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
11. 《成为“一个产品”》半个多世纪以前，陶行知从提高全民素质的高度出发，提出了“一品一人”的口号。他用自己的生命发誓。 “思考人民，做普通人，热爱人民，学习人民”是一段光辉灿烂的历史它远远高于大人物，不错官员和产品。人民。““一个产品，一百个人”是人民的不错。平民的精英来之不易，它体现在不错的美德，不错的关怀和不错的爱情中。
12. 《停止并启动》停止是宇宙的节奏。从广义上讲，拒绝，封闭等意义的停止是暂停现在的生活，但也潜伏着新的增长的可能性。已经离开数百年的两位哲学家仰望天空，帕斯卡尔叹了口气：这无尽的沉默让我不寒而栗！灵魂在颤抖，语言只能隐藏，最终解释的动机让位于转换，前后的性质完全不同。康德宣读了这一启示，“头上的天空”与“心灵中的道德法则”联系在一起。在他眼里，两人是同样严肃的。停止每一个意味着改变，至少是改变的前夕。停止点是新旧结合，充满辩证精神。当追求名利的脚步停止时，有一种欣赏大自然美景的心情，体验月光溶化，杨柳依依，薇凤燕斜，细雨捞出。如果你停下来，你可以回到你的心里。你可以与真实的自我和解，重建与自然的和谐，然后思考哲学家数千年的思想。我是谁？我从哪里来？我要去哪？在歌德的笔下，寻求一生的福斯特博士终于喊道：“美女，请停下来给我！”对于我们今天，修改后的声明可能更合适：美丽，请让我留在你身边。 ！停下来是回到路上。在现状和更远之间，stop是桥梁的名称。
13. 《坐石看云》世间本来就存在许多乐境，只是现代人为世间所累而未能予以关注，也就失去了许多体验乐境的机会。比如，忙里偷闲看云，以悠闲的心看悠闲的云，便是一种极妙的乐境。
14. 但江南的雪，却总也是新鲜的，它是江南的冬天里开放的昙花，美丽且短暂。所以江南人士，也总是要怀着赏花的心情看雪，对那忽然一夜间白茫茫的山野感到无比的新奇。即便你是北方人，怕也会要对江南的雪发生别一样的心情。——古清生《江南落雪》
15. 《诗歌》诗歌是一种美，是一种崇尚美的精神的闪光，是一种美丽的火花，当它在广阔的世界中飞翔时，自由的心灵就会被粉碎。只要生命存在，诗歌就不会消失。
16. 《生命寓言》意义在于过程，幸福在于细节。现代人没有耐心闲逛，没有能力品尝细节。他们生活得很匆忙。他们既没有意义，也没有幸福。喜欢这个过程的人是明智的，喜欢细节的人很高兴。《关于伊犁秋季》的注释秋天，盛大的告别仪式正在山区和河谷中大力开展。在秋天的所有表达中，本质是“凝结”。这样一种集中，一种安静：它不是傲慢，而是充满了稳重的温暖;它不想抱怨，但却揭示了包罗万象的凄凉。
17. 《青花瓷》有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。
18. 《丰富而安静的》（挺好）世界变得越来越嘈杂，我的日子越来越安静。我喜欢安静的一天。（尾巴）我对所有令人尴尬的职业生涯和过于傲慢的感情都有所怀疑。他们总是让我想起莎士比亚对生活的嘲笑：“有一种声音和狂热，其中没有任何内容。” >
19. 《丰富的安静》（首）世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（尾）我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
20. 《蓝色印花布料》它（古老的蓝色）组织良好的静脉混合了山脉的静脉和时间的表达。这个古老的蓝色让人联想到所经历的所有岁月，以及多年来积累了痛苦和幸福的神秘人物。
