喜欢看古装剧的人，大多都会发现这样一个有趣的现象，那就是：在我国古代，那些所谓的国家领导人，大多都喜欢大手一挥来个大赦天下。
时至今日，随着社会法制的日渐完备，大赦天下这样的事情几乎不可能再出现了。虽然，大赦天下这个词逐渐湮没在了历史的烟尘中，但却出现了一个新的词汇，逐渐取代了它，这个词叫：特赦。
2015年，全国人大常委会曾审议通过了一项关于特赦一部分在押服刑罪犯的决议草案。据说，这场声势浩大的特赦活动，是为了纪念抗战胜利70周年。看到这，也许大家会出现这样一个错误的认知，那就是：将我们今天的特赦与我国古代的大赦天下混为一谈。如果这样想的话，那你就大错特错了。
首先，从概念上来说，这二者就是两个完全不同的概念。
其次，从被赦免的对象上来说，前者的赦免对象是一大批人，后者只能赦免某一小部分特定人群。并且，前者既能撤销被赦免对象的刑事处罚，又能赦免其法律上的罪名。也就是说，一旦出现在大赦范畴内的人，不但可以免除刑罚，还能享受不被刑事追诉的权利。
而后者则仅仅只能免除刑罚，相关部门依旧享有对其进行刑事追诉的权利。
此外，大赦令赦免的主要是某些种类和某些范围内的罪名，也就是说，国家一旦颁布了针对这些罪名的大赦令，那么，所有因为这些罪名被判有罪的人，都能得到赦免。而特赦令则是具体到了个人，换句话说，也就是只有出现在特赦名单上的个人，才能得到特赦的机会，名单以外的人根本没有这样的机会。
即使单单从字面意思来理解，我们也不难发现，大赦和特赦其实是两个完全不同的概念。从这两个名词的字面意思上，我们可以看出，二者赦免的范围有大有小。前者针对的是全国，甚至，是所有地区犯人罪名和刑罚的赦免，而后者则只能针对某些极小范围内的人进行赦免。
那么，我国古代到底在哪些情况下，才会进行大赦呢？
事实上，在我国古代封建王朝时期，绝大多数天子都喜欢搞大赦天下这一套。因此，这个词在我国古代的曝光率，还是挺高的。
几乎每一个朝代都会出现的大赦情况，就是：新君继位。
正所谓，“一朝天子一朝臣”，几乎在每一个国家政权更迭的时候，继位的新帝都要进行一番大赦天下。很多时候，这样的大事并不代表新君是一个爱民如子的好皇帝，而事实上，这只能算是一场政治作秀罢了。因为，他们进行这样一场大赦，往往能取得以下几个好处：
首先，可以向天下树立自己的仁君形象。通过这样的方式，向全国人民昭示国家易主崭新的时代即将来临。同时，还可以通过这样的方式，为自己网罗一大批人才，毕竟，古代那些有本事的人，大多都有着“士为知己者死的情怀”，谁对自己有知遇之恩，便甘愿为谁抛头颅洒热血。
此外，大赦还有更深的政治意味，那就是除旧迎新。在我国古代，每当有皇后垂帘听政的情况出现，往往也会进行一番大赦天下。在我看来，这时的大赦其背后的政治意义，其实，和新帝登基时所进行的大赦并没有太大的区别。
当然，除了以上两种情况之外，在某些朝代，每当皇室遭遇大的丧事时，也会进行一番大赦。就个人而言，他们在此时进行的大赦，可能更多的是想要替死者积福。
除此之外，在皇室中每逢某些皇室成员即将举办人生大事的时候，也会进行大赦。例如：某位皇帝如果特别喜爱皇后的话，那在他迎娶皇后的时候，就会颁布大赦天下的诏书。之所以会进行这样一番大赦，一方面是为了向全天下人表明自己对这个女子的喜爱之情，另一方面则是希望得到天下人的祝福。
当然，这些因册封皇后而进行的大赦天下，也并不的全都代表着皇帝对那个女子的喜爱，事实上，这件事的背后，也可能是一次彻彻底底的政治角逐。而皇帝之所以会如此抬举这个女子，也不过是为了向其背后的家族表明自己对此女的重视罢了。
同理，某些特别受宠或者是背后母族势力十分庞大的皇子、皇女出生的时候，皇帝往往也会举行一场规模浩大的大赦行动。此外，某些皇子成年加冠的时候，也能享受到这样的待遇。当然，这种情况大多只会发生在一国储君的身上。
在我国古代，祭祀也是一项十分重大的全国性活动。在那个讲究“君权神授”的时代，天赋神权的思想几乎成了帝王们手中无往不利的法宝。因此，几乎每一位君主都会想尽各种办法，强调自己身份以及政权的合法性。并且，在那个生产力十分落后的时代，人类在强大的自然面前几乎不堪一击，往往一场小小的自然灾害就能夺走一大群人的生命。也正是由于这个原因，人们对自然抱有非常强烈的敬畏之心。
出于以上两个原因，那些所谓的一国之君们，便找到了一个非常好的办法，来强化自己的王权。这个方法就是祭祀，他们利用祭祀活动来向那些愚昧，并对上天和自然非常敬畏的百姓灌输君权神授的思想，从而进一步强化自己的统治地位。因此，祭祀在那个时代就成了一件十分庄严且神圣的事情。
面对这样一件足以关乎整个国家的前途和命运的大事，君王们当然不会掉以轻心，同时，他们也不可能放过这个通过大赦天下来表现一番的机会。
因此，在我国古代，每当进行重大的祭祀仪式时，君王都会颁布大赦令。
此外，在我国古代，每当国家更改年号，当然，在我国古代大多数情况下，都是一个皇帝一个年号，如果，不是发生某些皇帝觉得特别重大或特别有纪念意义的事情，他们一般不会轻易更改年号的。除了这种情况以外，如果，遇到某位皇帝想要替某个甚至某几个身份尊贵的皇室成员，例如：皇后、太后等加封尊号的时候，也会进行一番大赦。
除此之外，当遇到以下两种情况的时候，古代的君王们往往也喜欢大赦天下：
第一种，大多发生在将军们大胜还朝的时候。古代虽然发生战争的频率比较高，但是，这些战争归结起来，主要还是可以分为两种类型：一种是对内战争，一种是对外战争。内战主要是指由于平定内部叛乱而引发的战争，外战则是指一个国家抵抗外来侵略，或者是主动发动对外扩张的战争。
然而，无论这些战争属于哪种类型，一旦君王对天下发布大赦令，那么，基本就意味着这个国家在这场战争中取得了空前的胜利。在那个冷兵器盛行的时代，每一场战争都代表着对战双方实力的对抗。不论最终胜负如何，总之，在这场战役中，双方都会损失大量的人力物力。
但是，打了胜仗总归还是一件值得高兴的事情，因此，皇帝在这个时候颁布大赦令，既表示了自己对战事胜利的喜悦、庆贺之情，也表明了自己希望国家百姓经过这场战役能够好好休养生息的意愿，从而达到安抚民心的目的。
第二种，每当国家发生某些非正常的自然灾害，或国内出现某些异象、亦或是祥瑞的时候。前文我们也说到，古人非常的迷信，且十分敬畏自然，因此，每当国家发生自然灾害，或者出现某些异象的时候，许多君主都会认为自己做了某些不好的事情，惹怒了上天从而招致天罚。
正是出于这种心理，他们就会通过大赦天下的方法，来减轻自己的罪孽以期得到上天的谅解。此外，每当国内有祥瑞现象的时候，他们也会认为这是上天对自己的预示。每当这个时候，那些君主们就会认为：祥瑞的出现意味着即将有幸运的事情降临在自己身上。因此，心情一好，便会大赦天下。
说完我国古代的大赦，再来了解一下世界各地的特赦。
在不同的国家，权力下达特赦令的组织和个人都不同。就我们国家而言，没有哪一个个人有权力颁布特赦令。但是，在国外的某些国家，无论是国家元首还是某些组织都有权力颁布特赦令，而且，不同的国家颁布的特赦令也不同。
在我国以及国外的某些国家，颁布的特赦令只能赦免某一小部分特定人员的刑罚。甚至，有的只是缩短这些人的惩罚期限，以及惩罚力度而已。但事实上，这些人不但没能一下子重获自由，甚至，他们在法律上的罪名，都依旧存在。所以，所谓的特赦只不过是提前结束或者缩短他们的刑罚而已。
可是，在其它的一些国家，一旦哪个人被特赦，就意味着这个人不但被取消了相应的刑罚，甚至，连法律曾经判处此人的罪名，也被随之取消。看完这篇文章，相信绝大部分人都对这二者的概念有一个清晰的认识。事实上，无论是古代还是现代，任何政治活动都会随着时代和国度的不同而发生变化，就像我国古代的君主基本上都喜欢大赦天下，可到了近代这样的行为几乎不存在了一样。
因此，任何事物都不能一概而论，我们必须学会具体事情具体分析。
