【出处】《资治通鉴》第104卷 晋纪26
【原文】坚所幸张夫人谏曰：“妾闻天地之生万物，圣王之治天下，皆因其自然而顺之，故功无不成。是以黄帝服牛乘马，因其性也;禹浚九川，障九泽，因其势也;后稷播殖百谷，因其时也;汤、武帅天下而攻桀、纣，因其心也;皆有因则成，无因则败。
【译文】苻坚所宠爱的张夫人劝谏他说：“妾听说天地滋生万物，圣王统治天下，全都是顺其自然，所以功业无所不成。黄帝之所以能驯服牛马，是顺应了它们的禀性;大禹之所以能疏通九川，挡住九泽，是顺应了它们的地势;后稷之所以能播种繁殖百谷，是顺应了天时;商汤、周武王之所以能率领天下人攻下夏桀、商纣，是顺应了他们的心愿，全都是顺应则成功，不顺应则失败。
【解析】管理在任何时候都是个热门的话题，如何去管理，有很多的流派，不过，中国传统的统治管理，只有一个理念，那就是顺其自然，不过大多数人把顺其自然的理念都理解为随波逐流，或者是放任自流了，真正的顺其自然的管理方法，被苻坚的这个宠妃给说透了，就这么四大方面：
1、因其性
管理并不是一大堆的表格和文件，或者是一堆的规章和指示。管理不是静态的，而是动态的。最主要的是从要管理的对象出发。管理男人和管理女人就不同，管理制造和管理创意有不同，管理办公室和管理业务还是有所区别。这本质就是因其性，根据不同属下的整体特点以及工作性质制定出相应的规范，这样才能调动起来他们的积极性。如果不加考察的把自己原有的一套管理思维强加过来，管理对象必然不会适应。所以，联想创始人柳传志说，是猴子给一棵树，是老虎给一座山。
2、因其势
顺势而为，张夫人举得是大禹治水的例子，他的父亲鲧，面对洪水就是采用堵的策略，最终失败被杀，而禹就采用了疏导的策略，最终获得成功。这个管理的本质就是，面对强大能量，只能是顺势而为，而不是各种形式对抗。比如国家有什么政策，比如劳务的法律，税务的规定，公司规章，一旦有新的东西，作为管理者就必须适应他。这样做的目的有两个，一个是面对大的实力趋势，如果对抗，自己会被直接碾压，死的很难看，而如果我们借助这种势力，就能够让自己事半功倍。
3、因其时
后稷之所以能播种繁殖百谷，是顺应了天时。这个用农耕的例子特别的到位，因为，做好一件事情，不仅仅事情要对，而且时机一定也要对。同样是创业，早了成为先烈，为别人探路，挡子弹了，晚了失去了机会，别人都崛起了，你哪里还有生存空间?管理中的时机问题，没有太多的神秘，两句话的就能讲明白，一句是“雪中送炭”最需要的时候，给他帮助和指导，没有需要，就制造需要，你才能够感恩。另一句就是“趁你病，要你命”，对于不顺眼的人，找对机会，就能够墙倒众人推。
4、因其心
汤、武帅天下而攻桀、纣，因其心也。这句话最为常见，就是社会上不断说的，得人心者得天下。这个也是被误解最多的。因为很多人都片面理解了这个问题。都认为自己对老百姓好，就能够得民心。其实本质是利用对手的名号，打击老百姓，这样树立了共同的敌人，然后有了共同的敌人，才能一呼百应。不是给与他们好处，而是塑造了共同的敌人。读读《史记》周本纪，就能够看出来，周文王，不断的资助殷纣王手下的小人坏人，来迫害能人，很快就建立了反纣王联盟。
想把一个组织管理好，其实本质就是这么四条原则，只要熟悉了这四条原则的本质，也就牢牢抓住到了管理的核心。其实一切都管理手段都是从这四个原则推理发展出来的，顺其自然的管理策略，才能够真正的事半功倍。苻坚的这个张夫人，一介女流，这种认识让人佩服。
