1941年春，周恩来在重庆曾作过一次情理交融、十分感人的露天演说。在演说中，他提到“母亲冷落的坟地还在日占区，自己多么希望能回家乡去清扫坟上的落叶啊!”(3月31日中国共产党新闻网)
周恩来在革命时期最恨“衣锦还乡”，在新中国成立后,依然没有做“衣锦还乡”的事情。有一回周恩来的弟弟被周恩来叫到中南海西花厅观赏盛开的海棠花，周恩寿乘着周恩来兴致很高的机会委婉地说:“哥哥，听尔辉来信说，驸马巷老家的房子太破旧，尤其是你住过的房子，再不修就要倒塌了。淮安县委已经说了，要帮着把房子修葺一次，先把住在里面的几户人搬出来。要不要我回去一次，看看怎么修?”周恩来随即明确回答说:“不用了。淮安县委来人，我已经给他们讲过了。院里的住户不需搬迁，我们的房子，尤其是我住过的房子，要塌就让塌掉，塌平了最好，不许翻盖维修，更不允许搞什么纪念馆组织群众参观。我平生最恨的就是封建主义的那一套:衣锦还乡、光宗耀祖。只要活着，就不许搞。”
周恩来不是不爱他的故乡，不是不爱他们的父母，而是因为他看到自己是共产党员，是国家总理，就应当全心全意为人民服务，自觉的摒弃封建主义的那一套。他不但自己这么做，还要求自己的亲属这么做。周恩来最恨“衣锦还乡”值得我们各级学习。
现在我们的一些干部，一旦掌握了一点人民给予的权力，就感觉不得了，不由得飘飘然起来。这时候想到的不是如何报答组织和人民，而是如何衣锦还乡、光宗耀祖。于是一些干部利用手中的特权，在父母过生日的时候，大肆铺张浪费办宴席，等到父母去世的时候，又豪华的办丧事，把自己的父母坟墓建得很豪华，有的父母还没有死，就很早准备了豪华的一块墓地。
每年到了清明的时候，也是用公车去扫墓，到了父母的祭日,也是搞得很隆重。有的还用封建的那一套，又是烧纸钱，烧车子、电视等，又请来和尚、道士念经放焰口等。把父母的祭日办得像过节日一样，吸引不少群众来观看。他们为什么这么做，就是因为他们有衣锦还乡、光宗耀祖的思想。
干部有衣锦还乡、光宗耀祖的思想，实际上就是把人民给予的权力拿来炫耀，把人民给予的权力当成私权，把自己看成是封建社会的官老爷，高高在上。如果每一个干部都把人民的利益摆在第一位，看到自己的权力是人们给的，自己是人民的仆人，那么就会认识到实在不应该有衣锦还乡、光宗耀祖的思想。
衣锦还乡、光宗耀祖的做法，不但败坏了民风，还败坏了党风。让群众看到一些党员干部身上存在着封建主义思想，更可怕的使，还使一些干部走上违纪违法的事情，要衣锦还乡、光宗耀祖，就需要大的投入，没有大的投入，如何把一些事情办得很豪华。而党员干部合法的收入有限，所以只好通过非法收入达到“衣锦还乡、光宗耀祖”，从而不自觉地走上违纪违法的道路。
清明节又要到了，周恩来平生最恨“衣锦还乡”的做法，党员干部不妨认真学习一下，从而让清明节过得“清明”起来。
