作为新文化运动的领袖人物胡适和陈独秀之间的交往历来为人关注。昨日，“对话新文化领袖———胡适存友朋信札展”在北京大学图书馆开展，胡陈之间的交往得到更多细节的披露。本次展览于5月22日结束后，这批信札将于下周在中国嘉德2009春季拍卖会预展现场展出，并将上拍中国嘉德2009春季拍卖会古籍善本专场。
信札“回归”北大
昨日亮相北京大学图书馆的“对话新文化领袖———胡适存友朋信札展”，展出了陈独秀致胡适信札13通27页、梁启超致胡适词稿4通12页、梁启超致胡适信札7通22页，徐志摩致胡适信札3通9页。
据中国嘉德国际拍卖有限公司古籍善本部总经理拓晓堂介绍，此次展出的珍贵信札此前一直为胡适家族珍藏，此为首次“露脸”。信札内容涉及胡适与陈独秀、李大钊、徐志摩等人之间许多从未人知的故事与事实，是研究其时其人其事的宝贵资料，具有重要的文献价值。
而将胡适存友朋信札的首次公开亮相选在北京大学图书馆，主办方称其具有特殊意义，这是因为北大是新文化运动和《新青年》精神的发祥地。
解密《新青年》同仁分裂
记者了解到，在这批信札中包括陈独秀致胡适信札由1920年至1935年，长达15年的信件，其中就涉及了1920年《新青年》独立办报事件、1920年《新青年》编辑同仁分裂事件、1920年上海学生罢课游行运动、胡适参加段祺瑞政府“善后会议”事件、陈独秀狱中出版文稿等等。
1920年，居住上海的陈独秀已经接触到了一些共产国际的思想，《新青年》的办刊思想逐渐靠近共产国际的一些理论，而胡适却是个不喜欢谈政治的人。因此，在《新青年》的编辑内部出现了分裂。
陈独秀后给胡适去信，承认“《新青年》色彩过于鲜明”，“以后仍以趋重哲学文学为是”，希望胡适等人“多做文章”。但对于胡适的意见，陈独秀却又不能接受。
拓晓堂称，通过信札内容可还原出当年胡适与陈独秀二人由最初的挚友渐渐分道扬镳以及数十年的恩怨情谊，“这两位思想巨人半生的彼此敬重，争执背后的深厚情谊。”
此外，梁启超和徐志摩等人的真性情也在胡适存友朋信札中展露无遗。记者了解到在梁启超致胡适的词稿、信札中，多为诗词探讨，学术研究。而徐志摩在信中不仅详细谈论了当时中国南北学界的许多轶闻，更是称呼胡适为“大哥”。
