1919年1月，第一次世界大战结束后的美、英、法、日等帝国主义国家在巴黎召开“和平会议”，当时中国的段祺瑞军阀政府也跟在美国后面的作为“战胜国”之一派代表参加了会议。在全国人民的压力下，向和会议提出希望帝国主义国家放弃在华特权，要求取消日本强加给我国的“二十一条”，收回日本在山东的一切特权。中国的合理要求遭到参加和会的帝国主义国家拒绝，反动的军阀政府竟准备在和约上签字。消息传出，举国愤怒。5月4日，北京数千名青年学生在天安门广场集会，高呼“外争国权，内惩国贼”，“取消二十一条”，“拒绝和约签字”等口号。
会后举行游行示威。军阀政府派军警镇压，逮捕学生三十多人，全北京学生立即实行总罢课，并通电全国表示抗议。天津、上海、长沙、广州等地学生也纷纷上街游行，声援北京学生的爱国行动，在日本、法国等国的中国留学生，以及南洋各国的华人华侨学生也都展开了爱国活动。6月3、4两日，军阀政府又逮捕北京学生近千人，激起了全国人民的更火愤怒，上海、南京、天津、杭州、武汉、九江及山东、安徽等地的工人举行了中国历史上的中给工人阶级的第一次政治大罢工，上海和全国各重要城布的商人也先后举行罢市活动。至此，五四青年运动发展到了一个新的阶段，即从其开始的共产主义知识分子、革命的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子三部分人的的统一战线运动，发展为以工人阶级为主力军，包括城市小资产阶级和民族资产阶级参加的，全国范围的革命运动——“六三运动”。运动的中心也由北京移到上海。6月6日到1O日，军阀政府被迫释放被捕学生，撤去卖国贼曹汝林、陆宗輿、章宗祥的职务，28日拒绝在和约上签字。这次运动是中国由旧民主主义革命转为新民主主义萆命的转析点。
五四运动也是彻底地反对封建文化的新文化运动。陈独秀主编《新育年》，竖起“民主”和“科学”两面旗帜，反对旧道德，提倡新道德;反对旧文学，提倡新文学，成了五四时期最著名的革命刊物。十月革命后，马克思列宁主义传入中国。随着学生要和工人运动的发展，李大钊、陈独秀在北京大学创办了《每周评论》，毛泽东在湘潭创办了《湘江评论》，周恩来在天津创办了《学生联合会报》等，这些刊物在新文化运动中起了重要的作用。一批初步具有共产主义思想的革命知识分子，深入工人群众，宣传马克思列宁主义，和工人群众结合在一起，领导工人运动。在思想上和组织上为1921年中国共产党的正式成立做了充分的准备工作。五千年的中国历史，自一九一九年的“五·四青年运动”起，掀开了革命的新篇章。
二十年后的一九三九年五月四日，中国共产党领导的陕甘宁边区的陕北工学联，为继承和发扬五四青年的革命精神，把每年的五月四日定为“中国青年节”。毛泽东同志为五四青年节曾经专门撰文《五四运动的方向》，引导中国青年发扬五四革命精神，鼓励青年学生走与工农群众相结合的道路，为中国革命做出了伟大的贡献。一九四九年新中国成立后，正式确定为新中国的“中国青年节”。此后每年的五月四日，中国各界青年都举行盛大的庆祝活动。直到毛泽东逝世以前，从未间断过。只是在毛泽东同志逝世以后，共产党继续革命的理论被否定了，纪念五四的活动才懈怠下来了。
今天，是五四运动的一百零一周年，一切坚持革命的青年还在纪念五四运动，还以各种自发的方式欢度五四中国青年节，还要继承五四运动的什么精神呢?“五四运动”到底向我们今天的青年们昭示一些什么样的道理呢?
回顾九十二年的历史历程，在我们得到众多的启示中，最最主要的是：
段祺瑞的反动、腐朽、卖国的军阀政府，以及其后的历代反动的统治势力，无论它貌似多么强大，张牙舞爪，但是，由于它脱离人民的反动本质所决定，它们终究都一个又一个的，为工人、农民和广大人民群众所反对，都是一只只不堪一击的“纸老虎”，终究都被革命青年和觉悟的工农革命群众运动所推翻了。
一切愿意革命的、一切愿意以国家富强和人民幸福为使命的青年学生、知识分子，只有深入到工农群众中间去，和工农群众结合到一起，才能走上真正革命的道路，才能给国家和人民做出真正的贡献。要不然，机关算尽也只能充当剥削和压迫工农大众的资产阶级的帮凶和走狗。
没有五四青年对反动军阀政府的造反行动，没有青年学生和工农大众团结一致造反动军阀的反，造帝国主义的反，我们的国家就不可能有真正的主权，我们民族就不可能有真正的独立，我们的人民就不可能有真正的民主、自由和幸福。由此可知，不造资本家的反，就没有工人阶级的解放;不造地主阶级的反，就没有农民兄弟的解放;不造资产阶级反动学术“权威”的反，也没有革命知识分子的解放;不造资本主义制度的反，不造走资本主义道路当权派的反，就不可能有社会主义制度的胜利，就不会有社会主义的新生活。
“马克思主义的道理，千条万绪，归根结底就是一句话：‘造反有理’。几千年来，总是说剥削有理，压迫有理，造反无理，自从马克思出来，把这个旧案翻过来了。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”
除此以外，还有使命特别的道理值得我们去相信，还有什么特别的道路可供我们去走吗?没有了!
集一百零一年的正反两方面的实践，集一百零一年的正反两方面的经验，民族要独立，人民要幸福，国家要富强，社会要进步，唯一可信的道理就是“造反有理”的道理，唯一能走得通的道路就是革命造反的道路。
五四青年的革命造反精神永存!
