按照中国传统的宗法观念,历来是亲疏有别,先亲后疏,厚亲薄疏,亲亲相隐,亲亲容隐。而毛泽东作为彻底的唯物主义者、伟大的马克思主义者和杰出的共产主义者,却反其道而行之,1975 年他在党内一次重要会议上谈到人际关系时说:“亲者疏,疏者亲,亲者严,疏者宽”。毛泽东这“十二个字”处世箴言,掷地有声,言简意赅,高屋建瓴,寓意深远,至今余音犹在,仍让人感到振聋发聩。
毛泽东这“十二字”人际关系学,“亲者疏,疏者亲,亲者严,疏者宽”,顾名思义,越是家属子女、亲戚朋友越要疏远,越是普通群众、越是素不相识的人,越要亲近;越是家属子女、亲戚朋友越要严格要求,反之越要宽容。
“ 于细微处见精神。” 这“十二字”诀,无疑蕴含着一种精神,这是一种什么精神?毋庸置疑,这是共产主义精神,是毫不利己、专门利人的精神,是共产党员先进性的应有之义,是社会主义核心价值观的应有之义,是构建和谐社会的应有之义。这是一种高尚的道德情操,在某种程度上说,是道德修养的极致。同时它也是人生的大智慧,充满着辩证法,是执政党凝聚民心、聚合民力的法宝。同时,它又是阻断腐败的良方,“国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。” “公生廉,廉生威。 ” 然而,知易行难,这“十二字”诀,说起来简单,真正做起来并不容易。而毛泽东不但是这种思想的倡导者,在行动上也是“亲者疏,疏者亲,亲者严,疏者宽 ”的光辉典范。
毛泽东以天下为己任,为中国革命先后献出六位亲人的生命。抗美援朝战争爆发,他送子参军,当别 人劝阻时,他却说:“谁叫他是毛泽东的儿子!他不去谁去?”后毛岸英为国捐躯。女儿上学,他不准用公车接送;收到礼品,他吩咐一律交公。亲友托他找工作, 他一概拒绝。而对人民群众他却有一颗滚烫的心,把全心全意为人民服务作为始终不渝的执政理念,被人民群众称为“大救星”。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”作为党的领路人,毛泽东虽然失去了亲人和亲情,但却赢得了人民的信赖。他的高尚人格和一言一行,都升华着党的形象,感化和鼓舞着广大人民,成为党的事业的凝聚力和向心力。高山仰止,追思先贤,现在一提他,许多人还心往神追,甚至热泪盈眶。
然而,在现实生活中由于封建残余思想根深蒂固,一些官员却不是这样,他们不是“亲者疏,疏者亲,亲者严,疏者宽”,而是“亲者亲,疏者疏,亲者宽,疏者严”,以权谋私,任人唯亲,权力寻租,营私舞弊,在任用、提拔、出国、职称、经商、工程建设等方面为亲朋好友乃至情妇谋取特权和不正当利益,夫贵妻荣,父功子荫,一人得道,鸡犬升天,导致权力家族腐败和腐败窝案。到头来,却丢掉了民心,一旦东窗事发,往往是树倒猴散,玉碎宫倾,老婆、孩子、朋友、情人一起进去。如陈希同、成克杰,先后被何平、李平 “二平”绊倒,成为情妇腐败的典型;儒雅法官吴振汉是中国首批32名“二级大法官”之一,却在亲情的私欲围剿中翻船;家族腐败的典型王昭耀,耐不住妻子的枕边风,先后提挈两个少德无才的妻舅,后被大舅子的美人计拉下水;胡长清、王怀忠、马向东等贪官,热衷于傍大款,大搞权钱交易,最终用一沓沓钞票为自己垒起了断头台。凡此种种,不一而足,让人不堪回首。前车之覆,后车之鉴。慎对亲情、友情、爱情,表面看来事小,其实事大,事关个人的政治生命,事关执政党的生死存亡。
“ 以铜为镜,可以整衣冠;以人为镜,可以知得失;以史为镜,可以知兴替。”历史是一面镜子,在新的历史时期,愿各级领导干部,像毛泽东那样,“亲者疏、疏者亲、亲者严、疏者宽”,树立正确的交际观,党风和社会风气就会从根本上出现好转,党的凝聚力、向心力就会增强,公平正义就会真正实现,社会就会更加和谐。