按照中国传统的宗法观念，历来是亲疏有别，先亲后疏，厚亲薄疏，亲亲相隐，亲亲容隐。而毛泽东作为彻底的唯物主义者、伟大的马克思主义者和杰出的共产主义者，却反其道而行之，1975 年他在党内一次重要会议上谈到人际关系时说：“亲者疏，疏者亲，亲者严，疏者宽”。毛泽东这“十二个字”处世箴言，掷地有声，言简意赅，高屋建瓴，寓意深远，至今余音犹在，仍让人感到振聋发聩。
毛泽东这“十二字”人际关系学，“亲者疏，疏者亲，亲者严，疏者宽”，顾名思义，越是家属子女、亲戚朋友越要疏远，越是普通群众、越是素不相识的人，越要亲近;越是家属子女、亲戚朋友越要严格要求，反之越要宽容。
“ 于细微处见精神。” 这“十二字”诀，无疑蕴含着一种精神，这是一种什么精神?毋庸置疑，这是共产主义精神，是毫不利己、专门利人的精神，是共产党员先进性的应有之义，是社会主义核心价值观的应有之义，是构建和谐社会的应有之义。这是一种高尚的道德情操，在某种程度上说，是道德修养的极致。同时它也是人生的大智慧，充满着辩证法，是执政党凝聚民心、聚合民力的法宝。同时，它又是阻断腐败的良方，“国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。” “公生廉，廉生威。 ” 然而，知易行难，这“十二字”诀，说起来简单，真正做起来并不容易。而毛泽东不但是这种思想的倡导者，在行动上也是“亲者疏，疏者亲，亲者严，疏者宽 ”的光辉典范。
毛泽东以天下为己任，为中国革命先后献出六位亲人的生命。抗美援朝战争爆发，他送子参军，当别 人劝阻时，他却说：“谁叫他是毛泽东的儿子!他不去谁去?”后毛岸英为国捐躯。女儿上学，他不准用公车接送;收到礼品，他吩咐一律交公。亲友托他找工作， 他一概拒绝。而对人民群众他却有一颗滚烫的心，把全心全意为人民服务作为始终不渝的执政理念，被人民群众称为“大救星”。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”作为党的领路人，毛泽东虽然失去了亲人和亲情，但却赢得了人民的信赖。他的高尚人格和一言一行，都升华着党的形象，感化和鼓舞着广大人民，成为党的事业的凝聚力和向心力。高山仰止，追思先贤，现在一提他，许多人还心往神追，甚至热泪盈眶。
然而，在现实生活中由于封建残余思想根深蒂固，一些官员却不是这样，他们不是“亲者疏，疏者亲，亲者严，疏者宽”，而是“亲者亲，疏者疏，亲者宽，疏者严”，以权谋私，任人唯亲，权力寻租，营私舞弊，在任用、提拔、出国、职称、经商、工程建设等方面为亲朋好友乃至情妇谋取特权和不正当利益，夫贵妻荣，父功子荫，一人得道，鸡犬升天，导致权力家族腐败和腐败窝案。到头来，却丢掉了民心，一旦东窗事发，往往是树倒猴散，玉碎宫倾，老婆、孩子、朋友、情人一起进去。如陈希同、成克杰，先后被何平、李平 “二平”绊倒，成为情妇腐败的典型;儒雅法官吴振汉是中国首批32名“二级大法官”之一,却在亲情的私欲围剿中翻船;家族腐败的典型王昭耀，耐不住妻子的枕边风，先后提挈两个少德无才的妻舅，后被大舅子的美人计拉下水;胡长清、王怀忠、马向东等贪官，热衷于傍大款，大搞权钱交易，最终用一沓沓钞票为自己垒起了断头台。凡此种种，不一而足，让人不堪回首。前车之覆，后车之鉴。慎对亲情、友情、爱情，表面看来事小，其实事大，事关个人的政治生命，事关执政党的生死存亡。
“ 以铜为镜，可以整衣冠;以人为镜，可以知得失;以史为镜，可以知兴替。”历史是一面镜子，在新的历史时期，愿各级领导干部，像毛泽东那样，“亲者疏、疏者亲、亲者严、疏者宽”，树立正确的交际观，党风和社会风气就会从根本上出现好转，党的凝聚力、向心力就会增强，公平正义就会真正实现，社会就会更加和谐。
