古文优劣再辨
范洪义
前几天，我写了《古文优劣新辨》，有读者请我举例论证我的观点，即以具体文章说明古文的长处。此议很好，我这里奉献上宋代林景熙（1242—1310）的《蜃说》，以飨之。
此文通过对海市蜃楼的描写，抒写了作者深沉的感慨。前面极写海市蜃楼的诡异虚幻，正是为了衬托后面所说的历史沧桑、人事无常。文章前后照应，语言连珠、简洁生动。
联想到他若能活着看见地震、泥石流的灾情，一定会给予比起当代名作家更精彩生动的描述，无论是咏物还是抒情。
蜃说
尝读《汉天文志》，载“海旁蜃气象楼台”，初未之信。庚寅季春，余避寇海滨。一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有！父老观以为甚异。”余骇而出，会颍川主人走使邀余。既至，相携登聚远楼东望。第见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠，列如崒岫，隐见不常。移时，城郭、台榭，骤变歘起，如众大之区，数十万家，鱼鳞相比。中有浮图老子之宫，三门嵯峨，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧不能过。又移时，或立如人，或散如兽，或列若旌旗之饰、瓮盎之器，诡异万千。日近晡，冉冉漫灭。向之有者安在？而海自若也！
《笔谈》记登州海市事，往往类此。余因是始信。
噫嘻！秦之阿房，楚之章华，魏之铜雀，陈之临春、结绮，……突兀凌云者何限！运去代迁，荡为焦土，化为浮埃——是亦一蜃也。何暇蜃之异哉！
白话译文较好的有：（请读者比较，读古文舒服还是读白话文舒服）
我以前曾经读到汉书的天文志上有记载道：“海边有蜃吐气，形状很像楼台。”一开始时我并不相信会有这样的事情。
庚寅春末，我在海滨躲避敌寇侵扰。一天吃午饭时，家中仆人跑来报告一件怪事：“大海里突然涌现几座大山，全是以前没见过的，父老们觉得非常惊异。”我听了以后十分惊诧，赶忙跑出去看，正巧遇到陈家主人派遣仆人邀请我。到了海边，我和陈姓主人一同登上聚远楼向东望去，只见浩渺大海中，直立的蜃景像奇特的山峰、连绵的蜃景像重叠的山峰、排列成行的蜃景像高峻的山峰，时隐时现。过了一会儿，城墙亭阁忽然浮现，有如一座人口多、面积广大的城市，几十万幢房屋像是鱼鳞般整齐而密集地紧靠着，其中有佛寺、道观、山门，高大雄伟；钟楼和鼓楼分别在寺观的左右两侧，屋檐边的饰物很分明，历历可辨，就是穷尽公输般的技巧也没有办法超越它。又过了一会儿，蜃景又起了变化，有站着像人的，有散去像兽的，有的像飘扬的旌旗和瓮盎之类的器具，千姿万态，变幻不定，直到黄昏时分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的景象在哪里呢？大海还是一如往常。沈括在梦溪笔谈上所记载的登州所出现的海市蜃楼，大概就像是这样吧！往往像这样，我因此才相信。
唉！想来秦朝的阿房宫、楚国的章华台、曹魏的铜雀台、陈朝的临春阁和结绮阁，高耸入云的宫殿楼台不计其数！时运一去，朝代更换，这些宫殿楼阁都被荡成焦土，化为尘埃，这也是一种蜃楼吧。想到这些，哪里顾得上对海市蜃楼感到惊讶呢？
一篇古文可以被不少人译为白话文，尽管水平有上下之分，但不可逆，能将一段白话文以古文形式写出来则没有几个人能做到，因为白话文意境太蒼白了，且不说平仄等。就拿上面一段白话文来说吧，译者将古文的:而海自若也:译为大海还是一如往常，失去了大海悠然自得，若幻若实的意境。再读读当代自诩为文化旗手所写的古文，就知道什么叫心手不一了。
