杂说口吃
口吃就是说话结巴。为什么说话结巴称口吃，它与吃东西有什么关系吗？
没有关系！口吃的吃与吃东西的吃不是一回事情，它们“本不是一家人啊”。
吃字的本义就是说话结巴。东汉·许慎《说文解字》：“吃，言蹇难也”，就是说话不流利，结结巴巴的。
在千百年的历史中，吃东西的吃是写为“喫”的。喫与吃不是一个字，而是两个不同的字。吃是口吃，喫才是“咀嚼了吞咽下去”的意思。它们之间的相同之处是读音。由于读音相同，近代以来，才把喫字简化为吃字，吃字才有了咀嚼后吞咽下去的意思（如今喫被作为异体字而“整理”掉了）。所以，写繁体字（异体字）的时候，千万不要把“口吃”写成“口喫”，那是要贻笑大方的。
口吃不是一件好事情，说话结结巴巴，令人很痛苦，即使别人不笑话，自己也感到很没有面子。
为了安慰口吃的人，人们找到了许多名人，说他们都是结巴，却成绩非凡。
例如，据《史记·老子韩非列传》记载，法家的开山始祖韩非“为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”
又如，《史记·司马相如列传》记载：“相如口吃而善著书。”虽然口吃，又穷，但还是赢得了美人卓文君的青睐，愿意跟他私奔。
《汉书·扬雄传》说大学问家扬雄“口吃不能剧谈，默而好精深之思”。
跟着刘邦打天下，官居御史大夫、被封为汾阴侯周昌，因为反对刘邦立戚夫人之子如意做太子，结结巴巴地说：“臣口不能言，然臣期期知其不可”，留下了成语“期期艾艾”的上一半。
“期期艾艾”的下一半说的是三国时期率军偷渡阴平进入成都，灭掉阿斗的蜀汉从而立下奇功的大将邓艾，也是一位结巴。
韩愈在《送孟东野序》中，以“不平则鸣”开始，列举了从周公、孔子、老子、庄子、墨子、韩非、司马迁、司马相如、扬雄直到李白、杜甫等历代名人，与他们一起赫然并列的孟郊到今日仍然以“慈母手中线，游子身上衣”的《游子吟》闻名于世。孟郊也口吃。
现代文人中，名扬四海的大学者顾颉刚就是一位口吃者。
即使是“吃开口饭”在舞台上侃侃而谈的话剧演员，也有口吃患者，北京人民艺术剧院已故的著名话剧表演艺术家朱旭就是一个例子。
前辈著名京剧表演艺术家于连泉（小翠花）也口吃得厉害。据说，在后台练习，说白句句拗口。但一上台，口齿清脆，毫不见口吃。
但是，在海量的人物中间找出一些杰出人物，总是可能的。
说了这些，也只是给口吃患者一个心理上的安慰。对口吃的人来说，说话还是口吃，还是会尴尬。
我在读中学和大学的时候，就口吃得厉害。可是，后来做了教师，讲课的时候，却不口吃了。当然，到现在有时候还是会有一些口吃的，自己也能够觉察得出来。那就是闲聊天的时候，想发一个音，就突然语塞了，要动一动脑筋，换一种说法，绕过那个字。但那是偶然的事情，无关大局了。
其实，口吃大概与心理因素有关。凡是有准备的讲话，心里想好了要讲些什么，就不容易口吃。即使在读中学和大学口吃比较厉害的时候，我上台表演节目，也从来不会口吃。因为那些台词都是事先准备好的，甚至背熟的。准备得好，那就不口吃。
讲述自己熟悉的东西，也不容易口吃。讲课就是这样，讲课所讲的内容，都是自己熟悉的，心里很有底，就可以侃侃而谈。
一般情况下，我说话的时候，语速是比较慢的。跟人讲话不知道听话的人是不是会嫌慢。但是，讲课和作报告的时候，好像讲得慢并不是大的缺点，甚至是优点。讲课是讲听课人所不了解的内容，讲得太快，听众往往反映不过来。作报告更是如此，要想让听众接受你的看法，首先要让他们知道你在说些什么。而说的慢些可以咬字清楚，抑扬顿挫，使听众更加深对于要讲的重点的印象。如果说话太快，咬字不清，加上声音太小，那就很糟糕。有些青年朋友在作学术报告时容易出这个问题。他们想把自己所做的工作大大小小都讲出来，准备了许多ppt片子，报告时如开机关枪一样“突突”，又一张一张地快速翻片子，效果就很糟糕。
口吃者要敢于说话，大声说话，在大庭广众之下说话。当然，一定要做好准备，知道自己要讲些什么，表达一个什么思想，先说什么后说什么（严重的口吃者，一开始不妨先写好了稿子照稿念）。有思想、有内容，有吸引人的新东西，是讲话成功的基础。精力集中在要讲的内容上，就会越讲越兴奋。几次下来，自己就有了信心。信心是很重要的事情。
一年一度，学生们又要答辩了、面试了。口才也是一种重要的才能，这种才能是可以练出来的。说话不很利索、有些结结巴巴是一个短处，但是，如果做好了充分的准备，就没有关系。很多场合下慢慢地说，说不定还能够成为一个优点呢。
