中华玄机，是谈我们与众不同的文化的可敬、可叹、可咀嚼与可珍惜，更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派——
六年前，我写过一本《中国天机》，说的是中国现当代历史规律、前因后果，可预见性与不可预见性。现在，又出版一本《中华玄机》，包括了近年谈传统文化的文章与讲话记录。“玄”字含义甚多：颜色——包括黑褐色、彩色，然后是玄武神龟，再有就是天、大、高、深、奥妙、神性、姓氏、地名等释义。而“玄机”主要指道家理论，儒家却也有喜用此词者。我这里取其高、大、上、深、厚、妙、神奇的含义，同时也警惕其故弄“玄虚”与新中国成立后特有的对于玄学贬低的负面含义。中华玄机，是谈我们的生活与头脑中的传统文化，谈我们与众不同的文化的可敬、可叹、可咀嚼与可珍惜;实际上仍然是谈你我他的日常生活，更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派、我们的歧义。
中华文化确有玄妙处。它源远流长，一脉相承，罕有其匹。它伟大辉煌、光照四方，却又是饱经沧桑、千灾百难、危殆焦急。它屡败屡胜，屡亡屡兴，屡衰屡盛。它目前在世界上并不处于强势与主流位置，甚至被屡屡宣布失败落伍，结果却是发展越来越快，势头越来越强，说法越来越大气，写下了新的历史篇章。西欧北美看着它陌生、诡异、古老而充满生机，个色而紧追时尚，友好而自说自话，绝对是玄机无比、风光独异。它的只此一家的文字精美绝伦，集形、声、义、结构、逻辑与其他字词关系于一身，集艺术性、暗示性、神妙性与超越性、模糊性于一体，远远超出了语言符号的范畴。它的发明被说成是引起了天雨粟、鬼夜哭，惊神动鬼，惊天动地。它的流传伴随着被崇拜、被敬畏、被占卜、被分析、被欣赏、被训练、被培养、被研究终生终世。
它的士人则用一个“道”字、一个“天”字、一个“德”字、一个“一”字，自主地、深刻地、放手地取代了西方“上帝”的含义。它把先验的天与实存的天、先验的性善与文化的善德、人性的善良与行政(古曰为政)的仁厚亲民、为政以德的标榜与得人心者得天下的权力归属规律，全部整合连贯在一起;把修身、齐家、治国、平天下合而为一，把信仰、道德、政治、学理合而为一。它的一生二、二生三、三生万物，一的一切、一切的一，把多元与一体合而为一。其他外域，多半是君权神授，在中国则是神权君授，经过皇帝或权力系统的封禅，泰山、孔子，取得了类宗教神灵的地位，一些民间神才站住了脚跟。但同时中华玄机中的道、天、德、一，类似的概念神，却又成为推翻无道昏君、气数已尽政权、约束国君权力运作的武器。这样的玄机，国内外并没有几个人弄得明晰。
它的一些说法确实比较稀罕，如无中生有、无为而治、有常无常、以退为进、以弱胜强、深藏不露、混沌一片、韬光养晦、卧薪尝胆、天降大任、后发制人、立于不败、内圣外王、玄圣素王、盗亦有道、养气养生、仁者乐山智者乐水、道非常道名非常名、仁者无敌、圣人无常心以百姓之心为心、置之死地而后生、论万世、月盈则亏水满则溢、过犹不及、物极必反……
它的地位也很特殊，它是古老的文化，它是明确地肯定现代化与全球化的文化，它曾是相当保守的文化，它又是追新逐异的文化，共和体制、共产主义、自由平等、维新革命、民权女权、同性恋爱、民族解放、白话写作、拼音文字……它是西欧北美强势文化主流文化的朋友和学生，它走自己的路，绝对不接受全盘西化而处处坚持中国特色，坚持改革开放。
近二百年来，它经历了无数外战内战、丧权辱国、割地赔款，日本侵略时期更是失去了大量国土;它终于建立了截然不同的新中国，同时它仍然经历了探索与曲折。它在新文化运动中痛心疾首、反思自省，接受了来自欧美的大量新思潮，特别是接受了马克思主义，在马克思主义指引下发动了前所未有的人民大革命，却又与中华传统文化相结合，创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，提出了文化自信是最根本的自信。它推动与保持快速发展，成为世界经济发展的引擎，成为世界第二大经济体。许多难点与节点上，西方人士多次预言新中国的崩溃，却全部落空而为笑谈。
如今，我们国家的传统文化日益引发兴趣，引起重视。四书五经、诗词歌赋、《三字经》《弟子规》、成语谚语、方言普通话、琴棋书画、戏曲曲艺、舌尖中国、唐装汉服、太极少林，自成体系。
让我们试着接触一下中华传统文化，看看到底有多少奥妙玄机，可塑可化，真才实力，奋勇前进，得其时矣!或者还有什么荆棘泥泞、陷阱地雷，需要我们多加思考、小心翼翼。玄机玄奥，隽语微言，旧语新词，秦砖汉瓦，唐宋大家，桐城流派，英格历史，巴罗斯基(以上八字是说英语俄语)，思之说之，解之论之，揽月捉鳖，大而化之，雕虫雕龙，得心应之。谈起中华传统文化，端的是谈笑风生、挥洒自如、纵横捭阖、举重若轻、悲喜交加、其乐无穷也!■
(作者为著名作家、文化部原部长。)
