历史和逻辑的统一，是马克思主义哲学分析人类历史发展规律的基本方法论原则。历史的角度，反映的是一个特定历史阶段的实践发展印迹及主体性诉求;逻辑的角度，体现的是该历史阶段的必然性及客观要求。印迹与必然性相统一，主体诉求与客观要求相结合，是科学判断和准确把握特定历史阶段本质特征的基本方法论要求。基于这一要求，我们分别从历史、逻辑及其统一角度，去分析当前中国社会发展的阶段性特征。
从历史角度看，当前中国社会发展呈现出“456”大格局，这是当前中国社会发展的阶段性首要特征
判断当代中国社会发展的阶段性新特征，首先要把握大格局。党的十八大向世界宣告，中国社会开始进入全面建成小康社会的新阶段。在该阶段，现代化布局呈现出经济、政治、文化、社会和生态文明“五位一体”的新趋势，加之，中国道路的党的领导之本质特征，这样，中国特色社会主义建设就在总体上呈现出经济、政治、文化、社会、生态文明加党的建设之六大建设路径。十八大以后，依据变化了的中国实际，以习近平同志为核心的党中央提出全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党之“四个全面”战略布局。十八届五中全会提出“创新、协调、绿色、开放、共享”五大新发展理念。至此，“四个全面”战略布局、五大新发展理念、六大建设路径，即“456”之大格局，成为观察当前中国社会发展的总体框架。
当前中国社会发展的“456”大格局，已经构成判断当前中国社会发展阶段性特征的基本点。其中，“四个全面”战略布局是顶层设计，是发展之灵魂，处于核心地位，统率总格局;五大发展理念是价值遵循，处于关键地位,规范总格局;六大建设路径是实践之结晶，处于基础地位，支撑总格局。这些基本点既内含了当前人民群众对该历史阶段的共识，同时也包含了我们党对新时期新形势的基本判断，是今天中国社会发展阶段的首要特征。
从逻辑角度看，当前中国社会已经进入“从传统向现代转型”的历史阶段，现代化转型是当前中国社会发展的本质特征
人类社会发展具有内在的规律，体现为，“生产力-生产关系”和“经济基础-上层建筑”这一基本矛盾的运动。基于这一原理，我们可以从深层次来研究当前中国发展阶段的本质特征。
1980年代，中国打开国门，开始接受世界市场化进程;1990年代，中国引进市场元素，通过社会主义市场经济体制参与世界市场;2001年，中国加入世贸组织，开始系统化地融入经济全球化进程。中国与世界的互动，形成了当前中国社会发展的基本背景。正是多年的市场化改革，促进了中国社会结构的深刻转型，实现并进一步推动着中国从“传统社会”向“现代社会”迈进。
数据展示现实。从人口看，2013年，清华大学中国经济数据中心发布的报告显示，非农户籍人口占全国总人口的比例为27.6%;在国家统计局第六次人口普查数据中(2010年)，户籍城镇化率是27.7%，与清华调查数据基本吻合。从空间看，至2013年，中国有2.5亿亩村宅基地，与城市社区比为4.8：1。这表明，宏观上，中国人口中的近30%人群已经成为现代市民，近1/6的生活空间是现代社会。这构成当前中国社会转型的基本图景。这一图景意味着，当前中国正在进行着深刻的社会变革，“农民身份→市民身份”、“村落生活→社区生活”、“农业主导→工商业主导”、“传统观念→现代意识”，上述核心性变化脉络正逐渐遍布当前中国社会的方方面面，今天的中国，已经并且也将在一个相当长的时期内，进行社会转型。一个现代化的中国正在冉冉升起。
“近30%的人群+近1/6的生活空间”，这是从当下现实的角度，对中国社会转型状态的宏观描述，本质上是一种实然判断，反映出来的是中国社会发展的“存量状态”。社会总体的发展除了看“存量状态”，还更主要看“增量状态”。严谨地说，科学判断当前中国社会发展的本质性特征，需要从实然、应然、必然三个维度去评估。
首先，当前中国社会转型的实然状态是，“近30%的人群+近1/6的生活空间”已经实现了转型。这是当前中国发展的“存量状态”。这一状态表明，中华民族已经走在了全球现代化的征途上，今天的中国是世界中的中国。
其次，中国社会转型的应然诉求是，社会至少要有70%的人群是现代市民，至少要有2/3的生活空间是现代城市社区，只有这样才可以说是现代社会。这是当前中国发展的“增量状态”。这一状态预示着，中华民族因其天然的体量巨大(经济、人口规模等优势)，一旦完成现代化进程，那么全球文明将会发生质变，届时，世界将是中国影响凸显的世界。
最后，这一转型的必然性要求是，社会转型已经开始，也将不以人的意志为转移地进行下去，中华民族的现代化进程已经无可逆转。这是一个全球的大棋局。这一棋局意味着，现代化进程的升级、中华民族的伟大复兴，不仅仅是中国历史之需求，更是世界实践之期许。
综合实然、应然、必然三种判断，我们认为：当前中国正在发生着深刻变革，其本质是从传统社会向现代社会的转型，现代性的培育，尤其是具有中华民族特性的现代性之建构，才是当前中国社会发展的本质性特征。
中国社会开始进入新的伟大历史征程，这是当前中国社会发展阶段的最新特征
十八大以后，党中央提出实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的中国梦，一方面回应了时代需求，另一方面也向世界表明，中国共产党在新的历史时期里有大担当。
理论上，现代化有两步，一是物质生活的现代化，二是精神生活的现代化。今天，发达国家基本走完了第一步。精神生活的现代化成为全球现代化进程中的主要趋向。中国也已经接近第一步的尾声(四个现代化的基本实现)，开始唱响第二步的序曲(第五个现代化的开启)。精神生活的现代化内含两个层次的现代化，即制度的现代化和文化观念的现代化。十八届四中全会开启全面依法治国的政治议程，制度的现代化进入实践轨道。那么，中华文化的现代化如何实现，如何获得世界认同?这就是当前中国发展面临的新课题。
今天，西方基于工业化的现代化遭遇诸多困境。究其根源，源于工业化后面是西方科学思维，该思维的核心是经验性的归纳范式。在逻辑上，归纳思维只能是证伪，而证伪本质上是试错。中华文化，因为其对世界的划分，涵盖着经验、超验、先验三大领域，本质上不是试错，是索求本源、起始。由此，它可以弥补科学思维的局限性。就此而言，中华文化的现代化，中国文化要实现在全球范围内的认同，不仅可能，而且更有强大的客观需求和自身优势作支撑。
(作者分别为中央党校教授、天津市委党校教授)
