原文：希言自然，飘风不终朝，暴雨不终日。孰为此？天地。天地而弗能久，又况于人乎！故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。
：
少说自己如何如何。大风不会整天地刮，暴雨不会整天地下。是谁造成这样的？是天地。天地都不能如此长久，更何况人呢！所以，如果做事按道的法则去做，那么你就与道一起了。如果你按道的原则做事，那么你就和得道的人一起；如果你不按道的法则做事，那么你就和离道的人一起。你与得道者一起，道也会帮助你。你与失道者一起，道也会离开你。
：
希，通稀。自然不是大自然的意思，先秦时还没有“大自然”这个概念与词语。自是自己，然是然也的意思。这里说的是领导者不要自夸、自我唏嘘、自己抬高自己，应该遵循天之道，放低心态。狂风暴雨这样的极端天气，天地都无法使它长久，那么人为的极端状态更无法长久，所以人们不要去追求极致。以汉朝为例，汉武帝前一切实行无为之治，出现了文景之治，百姓富裕，朝廷国库充足，而汉文帝、汉景帝却好像没有什么丰功伟绩。汉武帝一生雄才大略，实现了国家武力强盛，犯我强汉者虽远必诛，常被后人称道。但是武帝好大喜功，不仅耗光了朝廷多年的积蓄，更因提高税负，百姓苦不堪言。自武帝之后，汉朝就逐渐走向衰落。清朝也如此，乾隆皇帝好大喜功，追求极致，一生取得很大功绩，自称十全老人，但乾隆之后，国力衰退，逐渐没落。所以老子认为，领导者刻意追求自己的荣誉，百姓反而遭殃，而且虚幻的名誉地位不能持久。
“飘风不终朝，暴雨不终日”，在我们的生活中，可以理解为“坏运气终将会过去，好运气未必能够长留”。所以，遇到好运气，得意的时候，不要沾沾自喜，“好花不常开，好景不常在”。首先你得反思自己配不配这个好运，运气终将恢复到正常情况。遇到你的人生低谷的时候，也不要气馁，相信这些困难是暂时的，困难时期很快会过去的，希望就在前面。
“从事于道者”，这里强调道并不是仅仅用于说的，而是要做的，按道的法则去做事。德，得到，是良好行为的结果，或者说按道的法则做事取得的成果。老子这里把人分为两类，就是得道的与背离道的。物以类聚，人以群分，你是什么样的人，那么你周围也是什么样的人。
你愿意帮助别人，别人也都会帮助你；你处心积虑地算计别人，那么周围的人也同样算计你。所以，你与什么样的人相处很重要，能量是会产生共振的，正能量相聚会产生更强大的正能量，负能量相聚同样会产生更多的负能量。
老子认为天地之上还有一个力量，就是道，似乎默默地看着我们，会影响我们的人生。所谓得道者多助，失道者寡助，就是这个道理。
