月亮与六便士，精神与物质，内在与外在。我做不到思特里克兰德那样，对物质，对生理，对外在可以不在乎到这种程度，而对于自身追求的精神家园，至死不渝。甚至马斯洛的需求金字塔在他身上，完全不适用，他甚至可以跳过所有的金字塔底层需求，直接追求精神的富足，甚至某种意义上来说，他追求的东西是金字塔尖也未能包含的，一种不可言喻的东西。
在看书的过程中，我若干次有这种感觉，我感觉伟大的艺术家都是“疯子”，“变态”，“精神病”，不是因为他们的行为怪异，而是人性能够复杂到何种程度，我们从伟大的艺术家身上看不到，但从他们的作品中，是能够清晰的感受得到的。
从哲学角度来讲，思特里克兰德所追求的的“月亮”是什么不重要，重要的是能够让他从选择离开勃朗什开始，一直到患病，失明，死去，他一直在追求着心中的“月亮”，这并不让我佩服，我觉得这并不是他的一种后天的能力，很可能是他（或者所有伟大的艺术家）先天的一种本能，或者说是一种“疾病”。
因为如果从外人看来，他的画那么伟大，他有这种能力，他一定很幸福，但从他自己来讲，他无比痛苦，毛姆很多次描述思特里克兰德时候，都在试图透露出，思特里克兰德的痛苦，他与本能的抗争，他寻找“月亮”的艰难，而这才是真实的艺术家，真实的思特里克兰德。
书中的思特里克兰德，让我看到了人性的复杂，以及精神世界的宽广和无穷的未知。。
正如斯坦特里克兰德的原型高更所说，艺术家是天生的，也只能是天生的。思特里克兰德并不是多伟大，只能说明，人性的复杂。如果让我选，我选六便士，并不是我还年轻，也不是我很庸俗，而是，我还没有找到我心中的月亮。。不知道什么时候能找到，可能明天，也可能来生。
