书本内容之：陈中凡谈读书
陈中凡（1888—1982），原名钟凡，字斠（jiào）玄，号觉元。江苏盐城人。中国古典文学家，红学家。与胡小石、汪辟疆并称南大中文系「三老」。
陈中凡1888年出生于江苏盐城；1911年毕业于两江师范学堂，受业于李瑞清、缪荃孙、陈三立诸名师；1914年后考入北京大学习哲学，毕业后留校工作。
陈中凡博学洽闻，治学根基深厚，从研究书目学、诸子群经到文学批评史，以及先秦、两汉、隋唐五代、宋元金文学史等，无不涉猎，晚年侧重古代戏剧史研究，在文学、历史学、哲学乃至目录学、古文字学、教育学、艺术史诸方面均有建树。著有《古书读校法》、《中国文学批评史》等书，其中《中国文学批评史》是中国第一部文学批评史。
《怎样读书》收录陈中凡先生谈读书的文章《读什么书》，主要讲述读书的选书问题，主要介绍的是中国古代书籍的分类及其阅读。
陈中凡文章：《读什么书》
摘抄和提要
注：内容基本是摘抄，基本已是文章的内容概括（摘句法），在做真正的内容概括的时候，可以做一些删减增补修改，做更准确的概括，更简洁的表达，做到语句连贯、衔接自然。
现在科学繁重，所以读书要讲求最经济的方法。
现在学校中各科常识都要讲究，读专门书的时间很少，所以读书的观念要改变。
书籍是各种知识的宝库，读书为着要解决问题，否则可不必读。我们要用最经济的方法去读最有用的书。
现在各种书籍汗牛充栋，浩繁已极，可以分门别类。旧时代采用七分法或四分法。所谓七分法实在是六分法，如六艺。四分法就是把中国旧书分为经史子集四种，但经应该归到文学一类，所以中国旧书可以分为三类，就是史学、哲学思想和文学。
史学方面的书籍很多，如《二十四史》。史可以分为两种，就是通史和专史。
其次要讲到哲学，这是思想的问题。春秋有三大家。第一是道家。第二是儒家。第三是墨子，包含名家和发夹。其次还有批评家、怀疑学派、相宗等。
最后讲到文学。文学是感情的产物。有环境的关系，含有民族性、阶级性，和时代性。歌谣、乐府、山水诗、骈文、律诗、词、散曲、小说等，文学发展的形式多样。文学可以超越实践性和地方性的关系，文学的阶级性也并非是固定的。
总之，中国的书籍可以分为三类。
王云五（1888.7.9～1979），名鸿桢、字日祥、号岫庐，笔名出岫、之瑞、龙倦飞、龙一江等。现代出版家、商务印书馆总经理。
王云五，1888年7月9日（清光绪十四年六月初一）出生于上海一小商人家庭。王家世代耕读，父亲王光斌弃农经商，到上海开设一爿（pán）小店。1907年春任振群学社社长。1909年任闸北留美预备学堂教务长，1912年底任北京英文《民主报》主编及北京大学、国民大学、中国公学大学部等英语教授。1921年，由胡适推荐到商务编译所工作。在这商务印25年时间里，坚持以「教育普及、学术独立」为出版方针；王云五改革商务的机构组织，编辑《百科小丛书》、出版世人瞩目的《万有文库》、《中国文化史丛书》、《大学丛书》等大型丛书，引进国外先进的科学管理方法，以平民化的出版视角、商业化的经营手段，带领商务走向新的出版辉煌。编著《王云五大辞典》、《王云五小词典》。
《怎样读书》收录王云五先生谈读书的文章《怎样读书》，主要阐述读书动机、读书的难关和读书方法等。
摘抄:抄录备忘积累语段
读书的原因大概有三种：第一是强迫读书。第二是有目的的读书。第三是为读书而读书。为着兴趣读书。
有一件事不要忘记，就是读书要有方法，要有鼓动兴趣的方法，要养成读书的乐趣。
读书有二种难关：第一是关于时间方面，第二是关于经济方面。
先说到读书的时间问题。读书不是一种紧张的工作，不是一天到晚不停的。不怕没有时间，只怕没有读书的志气。
第二种难关，是关于读书的经济问题的。（提要：买书的钱可以通过节省生活支出提供。小数怕长算，真要读书，买书的钱还是能节省出来的。）
现在要讲到读书的方法。做文章的方法是多读、多做和多看，读书再加上一个，就是多想。
先说到多想。「尽信书不如无书」。好奇、怀疑，是读书的好方法，怀疑并不是说对于任何事都要怀疑，乃是说要多想。（提要：在多想的时候要注意要幻想却不能光是幻想，光是求幻想而不求方法，也没有用处。要得到正确的思想，还需要严密的逻辑。）文艺能养成幻想，养成永久的幻想而毫无归宿，思想便不能正确。脑经不怕坏，只怕失却官能。
其次要说一点关于多读方面的话。滥读也有好处。滥读书后，写出来就是文章，读书要明白意义，光是呆读不好。（提要：富兰克林的一个读书方法就是重复阅读，不断复述，直到自己能完全复述书本的内容。）
第三要多做。读书要多做笔记。多写几回就有进步。
第四是多看。多看书也有毛病。随便看看书不但花费许多精神，而且是白费时间，这是多看的坏处。读书要要有系统。希望大家要先认定方针，然后读书。为求其应用而读书，才有好处。若只为着兴趣，自然可以无须定方针。
有三件事要附带的报告一下：第一是图书分类法；第二是「万有文库」；第三是《四角号码标准大字典》。总之，读书一定要学索引。还要尽量利用字典。
提要：归纳总结提炼核心内容
同摘抄部分的内容，附加的部分提要在括号里。
书本内容之：章衣萍谈读书
章衣萍(1902—1947)，乳名灶辉，又名洪熙，现代作家和翻译家。
章衣萍1902年生。1908年赴潜阜读书后入安徽省立第二师范学校，1921年入北京大学预科。北大毕业后，在陶行知创办的教育改进社主编教育杂志，上海大东书局任总编辑，与鲁迅筹办《语丝》月刊。1925年，章衣萍的成名作《桃色的衣裳》问世。1928年任暨南大学校长秘书兼文学系教授，抗战后任成都大学教授，南社和左翼作家联盟成员。著作甚丰，有短篇小说集、散文集、诗集、学术著作、少儿读物、译作和古籍整理等20多部，代表作品《古庙集》、《一束情书》、《樱花集》等。
《怎样读书》收录章衣萍先生谈读书的文章《我的读书经验》，主要讲述笔者的一些读书经验，从实践总结出来的读书经验和忠告。
章衣萍文章：《我的读书经验》
摘抄：抄录备忘积累语段
我幼时的最初的第一个教我读书的先生是我的祖父。他教我识字读书，第一件要紧的事是读的熟。总叫我一气先念五十遍。往往一篇书每日念到四百遍。我幼时所读的书到如今还是很多能背诵的。
我的第二个教我读书的先生是我的父亲。他有一个很好的信仰，是「开卷有益」。
我的祖父教我读书要读得熟，我的父亲教我读书要读得多。读书读得熟是要紧的，但还有要紧的事是要读得懂。
读得多可以培养趣味。多读书免不了乱读，乱读同乱吃东西一样，是有害的。
读书应该怎样读法？胡适之先生说「应该克期」。克期是一本书拿到手里，定若干期限读完，就该准期读完。
我的读书经验如上面所说，是很简单的：第一，应该读得熟；第二，应该读得多；第三，应该克期读书。
年级制是以教员为中心，以教科书为工具，聚智愚不同的学生于一致，不问学生的个性，使他们同时学一样的功课，在一个教室内听讲。
我是不赞成现在的学校制度的。现代的学校可以使学生得着文凭，却不能包管学生能不能得着学问。学校教育的用处，不过有几个教员，教学生读书读得懂而已。有志读书者，只有靠着自己，只有靠着自己去用功，学校是没有用处的。
给有志读书的青年，进几条忠告：
第一，读书应该多读，应该熟读，应该克期读。
第二，读书不懂便应该问朋友、亲戚、所敬爱的先生，或是字典、参考书。
第三，应该学通英文或日文，以做研究外国学问的工具，单读中国书，是不够的，应该多读外国书。
提要：归纳总结提炼核心内容
同摘抄部分的内容。此时，概括文章内容需要进行删减增补，做一些修改，做更准确的概括，更简洁的表达，做到语句连贯、衔接自然。
