对于《止学》这本书，我敢打赌，很少有人看过，更有的朋友们甚至都没听说过这本书的名字。既然你没读过这本书，或者说只是听说过，并没有读过，那么今天就更应该来读读了。
先说这一本书的来历。《止学》是一部失传已久的绝学，是以道家思想论处世之道的典范之作。它的作者叫王通，号文中子。王通是隋朝人，儒学子弟，干的事教书育人职业。
对于王通这个人，史书中有关他的文字记载不多，但他门下的弟子都有大名鼎鼎的唐太宗开国元勋。比如魏征、李靖、徐世绩、房玄龄等等，都是他的学生。能教出这样的优等生，想必老师的学识，绝对可以称得上渊博。
因为教师这一行有这样一句话：你想给学生一碗水，首先当老师的得拥有一桶水。可见，王通学识已经到了登峰造极的地步。我为什么这么说？你看看魏征、李靖、徐世绩、房玄龄，哪个不是唐代的牛人？
据史书记载，当初玄武门之变的时候，魏征曾经给了李建成一条建议，请李世民来喝酒，然后就中下毒。李建成也照做了，毒酒也被李世民喝了，但是李世民知道有毒，喝完就走了，而李世民走的时候，魏征十分好奇，为什么李建成不拦住李世民而将之杀掉呢？
事实证明，这个建议是完全可以除掉李世民的，但李建成念兄弟之情，没有照做。以至于后来玄武门政变，被屠灭满门，妻子也被李世民给无情的霸占了。这里要说一点，魏征其实一开始是李建成的谋臣，李世民政变之后，不计前嫌，把魏征收编招安了。可见李世民的胸怀是博大的。
从王通教育出来的这些学生，就可以知道，王通的本事很大，从他的这本《止学》可以看得出，他对开创唐代的文化思想，可谓功绩卓绝。
这本书曾被清代的权臣曾国藩熟读，他一生的作为和成就，处处都有止的烙印。千万不要小瞧一个止字，它关乎每一个人的胜败荣辱。对于大人物来说，一个止决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢。止之奥妙，存乎一心。大智知止，小智惟谋。过犹不及，知止不败。以下就是《止学》中十句经典语句。
1、智极则愚也，圣人不患智寡，患德之有失焉。
【解析】：如果一个人过于聪明，那就变成了愚蠢。圣人是不担心自己的智力不够的，他担心的是自己的品德缺失。
生活和工作中，我们经常可以看到，有些人，总是想利益均沾，这样的人，就是所谓的聪明人。其实，这样的人并不是真的聪明，他们不懂得适可而止，所以，就变得愚蠢了。无论做什么事，都要学会适可而止，所谓物极必反，过犹不及，说的就是这个道理。这就好比做菜，放盐的时候，把握好量，就能做成美味佳肴，如果盐放多了，就咸了。
2、智不及而谋大者毁，智无竭而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智，智也。
【解析】：一个人智慧不够，却还想谋划大事，那么最终的结局只能是以失败告终，一个人的没有用全部智慧，却谋求长远，这样的人都很难如愿。智慧的人说的话也是充满智慧的，愚蠢的人说话也表现了他的愚蠢。用愚蠢来掩饰智慧，用智慧来停止智谋，这些都是真正的智慧。
这句话通俗的讲就是，没那个金刚钻，就不要揽那个瓷器活。有三寸的锅，却想烙五寸的饼，这是不可能实现的。所以说你不要好高骛远，既要仰望星空，更要脚踏实地。
3、众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。天贵于时，人贵于明，动之有戒也。
【解析】：追逐好处的人很多，但是，真正富贵的人却非常少。贤明的人敢于把自己的功劳让出去给被人，那么，他的名望就会与日俱增。获得大的好处，会伤及自身，获得小的好处，对人是有利的，取舍定要慎重。天道贵在有其规律，人贵在自知之明，行动的要遵守法律法规。
司马迁在《史记货殖列传》中说道：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人的本性是逐利的，在设个社会上，没有一个人不想获得好处。但无论怎么去逐利和获得好处，有两件事情不能做，一个是不要违反法律，另一个是不要违背道德。
4、众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。
【解析】：很多人都能看见的利益，就不是利益了。许多人都视为有害的东西，有的却是有利益的。君子重视道义轻视利益，小人贪恋利益远离信用，而利益可驱使小人，却不能驱使君子。
这一番话让我想到，马云当年创建阿里，那个时候，他去跟人说电子商务，在网上买东西买东西。在上个世纪末，这样的事情很多人都认为是不可能的，是没有利可图的。所以，马云处处碰壁，但现在看来，马云的思维是正确的。
我也曾思考过，马云当时是受了什么样的启发建立的阿里这样的电商模式呢？思来想去，我没有想到。直到后来，我进入股市之后，我终于想到，马云应当是从股票交易市场受到的启发，把股票交易中的股票变成商品，然后再完善其他手段，比如支付、物流等途径站成发展成今天的电子商务。
5、物朴乃存，器工招损。言拙意隐，辞尽锋出。
【解析】：事物朴实无华才能得以保存，器具精巧华美才招致损伤。拙于言辞才能隐藏真意，话语说尽锋芒就显露了。
当将军还是一个小兵的时候，没人会注意到他，上战场的时候，他也不是敌人主要袭击的对象，他成为将军之后，就变得风光，也是首先要打击的目标。这与器具精巧华美才招致损伤道理是一样的。一个女子长得非常漂亮的话，会引来很多人想与她交往，交往的目的很简单，所以女子很容易受伤。
6、王者不辩，辩则少威焉。智者讷言，讷则惑敌焉。勇者无语，语则怯行焉。
【解析】：一般来说，称王的人不和人争辩，争辩会减少他的威严，王者直接用手中的权利说话，谁还跟你瞎比比。有智慧的人话语迟钝，话语迟钝可以迷惑敌人。勇敢的人并不多言，多言会使行动犹豫。
这里说明一个道理，那些是人才的人，未必有口才，那些有口才得人，一定是个人才。
7、赏誉勿轻，轻者誉贱，贱则无功也。受誉知辞，辞则德显，显则释疑也。上下无争，誉之不废焉。
【解析】：赏给他人名誉不要随便，太随便了名誉就不贵重了，不贵重就失去了它的功效。接受荣誉要懂得辞让，辞让就能显现美德，显现美德就可以解除猜疑了。上司和下属没有争斗，他们的名誉就不会被废弃了。
由此可见，平时在工作中，让一个人接替某个位置，这个人总要一番推辞，最后勉为其难的接受。宋太祖赵匡胤黄袍加身就是一个典型例子。匡胤哥，披上这件黄袍，你就是皇帝了。哪能哪能，使不得使不得。哎哎，你这是干什么，别披在我身上，哎哎，你这是……唉，看你们这么有心，我就勉为其难的接受了吧。
8、上无度失威，下无忍莫立。上下知离，其位自安。君臣殊密，其臣反殃。小人之荣，情不可攀也。
【解析】：上司没有度量容人，就会失去威信，下属不能忍受屈辱，就不会成就事业。上司和下属都懂得保持一定的距离，他们的地位自然会保全。君主和臣子过于亲密，做臣子的反而会招来祸殃。如果小人的荣达了，不可以和他们攀附交情。
这也就是说，人要始终保持一份神秘感，不论是跟谁，都不能走的太近，学会把握一个度，适可而止。
9、宽不足以悦人，严堪补也。敬无助于劝善，诤堪教矣。
【解析】：宽厚并不能讨好所有的人，严厉可以作为它的补充。恭敬对劝人改过没有帮助，诤谏就可以教导他了。
这就是说一个人不要以为讨好别人，在你弱的情况下，坏人就多。要学会变强大，你若盛开，蝴蝶自来。
10、诚非致虚，君子不行诡道。祸由己生，小人难于胜己。谤言无惧，强者不纵，堪验其德焉。
【解析】：真诚不能靠虚假得来，所以君子不使用诡诈之术。祸患由自身产生，小人很难战胜自己。对诽谤的话不惧怕，对势大的人不放纵，以此可以验证一个人的品德了。
其实，我倒觉得这话并不完全对，君子不是诡诈之术，要看对什么人，如果你跟不讲原则的人还一味讲原则，最终吃亏的是自己。也就是说，跟讲原则的人讲原则，跟不讲原则的人，没必要讲原则。什么叫止？这就是。
