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王进没跟对人，一生失去了光华。
高俅满腹“才华”，会踢球，投中了人，一生荣华富贵。
林冲认错了人，把恶人当朋友，把高俅当恩人，一直没有反抗，没想到，高俅为了高衙内不惜林冲性命，直到风雪山神庙才知道真相的林冲终于杀了人，报了仇。
宋江娶了阎婆惜，从此没了安宁，坏了一生的清誉，但是宋江对人礼数周到，行侠仗义，救人于危难，晁盖死后，众人又把宋江推向了梁山头领，有了辉煌的开头，不一定走向人生高处。
梁山有了宋江和众英雄好汉的相互扶持，声势也逐渐浩大起来，成了气候，如果宋江能够带领众好汉继续起义，宋朝的皇帝也未必端坐龙椅，但是宋江起义不坚定，没有建立一个国家的理念和雄心壮志，只是想青史留名，忠君爱国，所以最终走向穷途末路。我一直纳闷，宋江为何念念不忘诏安，下文给出一些解答，重点是我们如何从一个人的言行中看出一个人的思想，然后判断跟谁走，和谁在一起才能实现自己的人生梦。
其实在攻打方腊的时候，宋江对方腊说：“我们打一个多月了，兄弟都有伤亡，我不希望看到兄弟丧命黄泉，希望方腊可以为自己手下的兄弟们留个好归宿呢。”
方腊说：“你为了得一个小小官位，便将梁山兄弟卖予朝廷，用他们的鲜血涂红你这身官袍，做了朝廷的鹰犬，蔡京高俅之流岂能容你，你给兄弟们什么好的归宿？你以前是一方豪杰，手下的兄弟们均是能征善战的英雄好汉，你我若能合兵一处，打出他一个清平世道来，不照样封妻荫子，青史留名么？”
方腊认为：宋廷搜刮民脂民膏，他搜出来的东西，都送给了北方的仇敌。我们起早贪黑为了什么，就是为了能吃饱肚子，把粮食给国家，让国家保卫我们的安全。但现在仇敌们还来欺负我们，朝廷在那坐视不管，我们怎么能够容忍？所以方腊是不会考虑招安这条出路的。
梁山好汉中也有几个人眼睛擦得雪亮，料得诏安看起来有了好名声，却不会有好结果的。
鲁智深在攻打方腊时候，一禅杖把那人打倒，正是方腊，见宋江的时候，宋江说：“那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵，令吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”
宋江的意思很明白，智深啊，你得到高人指点，巧立大功，助我梁山一臂之力，你可以还俗，得到高官厚禄，从此光宗耀祖了。可见宋江满头脑想的是如何当官光耀门楣。
鲁智深怎么回答的呢？鲁智深说：“酒家心已成灰，不愿为官，只图寻个""净了’去处，安身立命足矣！”
可见鲁智深是一个看清世事，对浑浊的官场已经不再吹捧和崇尚了。官场可以让你荣华富贵，但也随时性命不保，这个世界能看透的，鲁智深算上一个，于是和宋江分道扬镳。
在反对诏安的过程中，还有武松，武松说：“大哥，你今日诏安，明日诏安，冷了弟兄们的心！”武松也觉得诏安不行，可见武松也看清楚问题真相，善始善终。
宋江说：“我主张诏安，要改邪归正，为国家臣子。”意思是我们还是贼寇，死了也不光荣，怎么去见祖上。
鲁智深辩驳道：“只是如今满朝文武，多是奸邪之辈，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净?招安不济事，便拜辞了。”就是说，朝廷没有几个好官，好比我这破衣被染成皂（酱色）色，怎么洗干净呢？这朝廷已经干净不了，有色眼镜已经戴着了，怎么能容得梁山（英雄）贼人呢？不如兄弟们在这里吃酒吃肉，自在快活。
宋江说：“今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赫罪招安，同心报国，青史留名，有何不美，因此愿早日招安，别无他意。”
宋江想，这样起兵造反也不是长久之计啊，胳膊扭不过大腿，迟早被干掉。可见宋江还是没有大的想法和章程，明知羊入虎口，依旧走上不归路，只反朝廷不反皇帝。
三阮反对诏安是过惯了江湖生活，所以一直从中作梗，坏诏安大事，其实我们也想梁山好汉有个漂亮的结局，但是现实让人大跌眼镜，现实和梦想总是有一段距离。
综上所述，跟对人比能力强更重要，能够给你小恩小惠，或者礼节周到，并且对你保持起码的尊重的人，未必就是你要跟定和同行的人。如果这个人奉承你、巴结你，你是否能抵挡得住、看得透这个人是否会出卖你呢。
当你和你跟定的人意见相左的时候，要么委屈自己，要么离开。如果留下，即使屈从，但是梦想不能改变，坚韧的执着的苦苦追逐，这条路很难，就像屈原，这条路走得太漫长；如果离开，就干干净净的走，不带走半分半毫，就像毛主席直接领导中国工农红军进行二万五千里长征，这条路虽艰辛，但是依然看到光明。这就是孔子所说，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
每个人看对人、跟对人，比施展才能更重要，有些时候，适当收敛才可以更好的生存。
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