相信很多小伙伴都知道，在古代如果一个平民想要当官步入仕途，那么肯定是要参加科举的，因为只有这样才能在众多才子中脱引而出引起皇帝的注意。那么，如果说除了科举之外，还有什么方法能够当官呢？这些方法可不可行呢？下面就和小编一起来看看吧！
在古代科举制是能够让一个读书人走上仕途的途径，但是虽然古代科举制十分盛行，却对很多贤才都有不利，毕竟科举制在某些程度上有一些死板，所以对于一些思想灵活的贤才来说并不适用。在唐代是一个广纳贤才的朝代，所以除了科举制之外，还会有很多能够让读书人走上仕途的方法，其中比较出名的便是举荐和征辟。
举荐制度
虽然科举制在很多时候能够显示出其中的公平，但是这种公平也并不是绝对。很多善于读书的人，对于出谋划策，也并不擅长，所以虽然有些读书人能够靠科举进入到仕途当中，但是在进入试图以后自己的缺点会完全暴露。也正是为了能够弥补这一个缺点，在唐朝举荐支付也是十分盛行，举荐制度便是由当朝大臣向皇帝举荐有贤才的人士，对于这一制度，让求贤若渴的唐朝来说，得到了很多帮助，自己朝代发展的人士。
征辟制度
征辟也被称为徵辟，这种制度并不是起自于唐朝，而是起自于汉代对于官员的一种选拔。对于这一制度，也是能够让很多闲才走上仕途道路。对于很多在某些方面十分擅长的读书人来说，能够被赏识也是一件十分不易的事情。然而毕竟只是在某一方面十分擅长，所以如果这些贤才通过科举，能够考取功名的几率非常小。对于这种单方面十分擅长的人，让其进入到试图当中，这种行为便被称为征辟，更加通俗的理解便是“特殊录取”。
其实在如今的社会当中和古代也都有相似之处，古代看中的是科举，如今看中的便是高考，虽然在很多方面都十分公平，但是对于某些才能出众的人来说，这样的做法却十分不公，所以多方面的录取显示，在任何时代都十分受用。
军功定爵
战国时期，各国推行变法革新。魏国最早提出“食有劳而禄有功”，不再以"亲、故"作为赏赐的标准;楚国也规定“使封君之子孙三世而收爵，绝减百吏之禄秩”，三世之后，“爵”、“禄”逐步被收回。各国推行军功爵制，尤以秦国最为典型。当时，商鞅在秦国实行变法，依军功大小定贵族身份之高低，凡立有军功者，不问出身门第、阶级和阶层，都可以享受爵禄。《史记·商君列传》载“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”在军功爵制的影响下，各国也对任官制度进行了改革，大都以功劳、贤能作为选拔任用官员的依据。
九品中正
察举制发展到魏晋时期，逐步演变为九品中正制。九品中正制，顾名思义，各州郡分别推选大中正一人，大中正再产生小中正，大小中正产生后，再由朝廷将人才分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九品，并籍此任用人才。从理论上讲，被选拔人员无论权贵与否，只要足够优秀，都可以做官;但从实际效果看，品评考量家庭出身和背景等因素，官员大多从权贵子弟中选拔。魏晋时期，门阀士族势力强大，常常左右官员选拔任用，及至后来，门第出身成为品评的唯一依据，甚至“上品无寒门、下品无士族”成为普遍现象。
