“谦让”，这是中国自古以来的传统美德，是中华文化的基础。历史上的帝王尧帝和舜帝之间的禅让制被诸多儒家所称赞是“德治天下”、“任人唯贤”。不过在《竹书纪年》这部史料当中记载的却完全不一样的说法。记载了尧舜禹之间的禅让制充满着血腥和黑幕，那么这段历史真实可信吗?那么接下来我们就一起来聊一聊。
1、发现《竹书纪年》
在西晋279年，有一位盗墓贼，挖掘了魏王墓之后，在里面发现了大量的竹简，但是这些竹简有些内容缺失，于是司马炎便命人整理余下竹简后，命名为《竹书纪年》。《竹书纪年》主要记载的是魏国与晋国的事情，它也可以被当作魏国的史书，比《史记》早出现约200年。
时间太过于久远，我们想要了解更早发生的事情，我们一般就只能通过史书去探索。史书一般为胜利者书写，所以里面的真真假假，我们也难以分辨。近年来，因为《竹书纪年》中提到了关于尧舜禹的事情，一时间让网友们炸开了锅，同时也有网友对孔子、司马迁等人进行了猛烈的抨击。
那么，《竹书纪年》中到底记载了尧舜禹的哪些事情呢?有些人甚至不能接受，因为在我们所学的知识里，尧舜禹就是古代君王贤德的典范，而这里面记载的却完全违背了道德仁义，“禅让”的意思并不是指的主动退位，里面其实是政权的更替。
《竹书纪年》中讲到，舜将尧囚禁，要求他让位给自己，尧不从被流放，舜甚至让尧骨肉分离，即使是亲生儿子也不能去探望他。在舜即位之后，为了铲除异己，就除掉了尧的心腹，给对方泼脏水，称对方为“四凶”。
尧培养了自己的势力，但这其中也是波涛汹涌，处处暗藏危机。鲧在暗中和自己的儿子大禹蓄积力量，然后找准时机打败了舜，最后将其流放苍梧直到死去。大禹即位，大禹死后，他的儿子启即位，从“公天下”变为“家天下”。
权力总是让人虎视眈眈，伯益密谋夺权，最后却没能得逞，被启给杀死。这里面并不是如我们看到的那般美好，更多的是黑暗与争夺。但是《竹书纪年》上记载的内容是否真实，我们也未能得知。
3、总结
毕竟《竹书纪年》的原本，在宋朝时期就已经丢失了，即使现在我们能看到的古今两个版本的《竹书纪年》，它们都不是最初的版本了。由于《竹书纪年》记载的事件与《史书》记载的事件出入太大，有些甚至颠覆我们的认知，所以一般很难让人接受。这里面的真假，我们也无可评说。
“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，此四王者，人臣弑其君也。”——韩非《说疑》
