澶渊之盟是北宋初期非常重要的一个大事件。宋国和辽国以战争为手段，最终达成了和平的目的。不过从盟约的内容来看，北宋没能拿回燕云十六州，而且每年还要送给辽国不少钱财、绢布，所以有人觉得这对于北宋来说其实是个不平等条约，那这样的说法究竟是否正确呢?表面看的确如此，但这些钱北宋完全可以通过贸易赚回来，而且送出去的东西，远比战争带来的损失和影响要小。对于当时的北宋来说，能够保持长期的稳定发展更加重要。
1、宋真宗的态度
关于澶渊之盟，其实一开始就是一个争议很大的话题，当时的人就有两种观点，一种观点认为澶渊之盟宋朝并不亏，反而是赚了，还有一种观点则认为澶渊之盟对于宋朝来说，是一种耻辱。
这一点从皇帝宋真宗对待这件事情的不同态度，或者说他态度的转变过程，就可以看出来。
澶渊之盟在签订的时候，宋真宗对去谈判的大臣说，每年给辽国的岁币，决不能够超过200万。但是最终，参与谈判的大臣，30万就搞定了，所以宋真宗感觉到非常高兴。同时，他对打赢了澶州之战的寇准非常满意，每次在朝中议事的时候，都会征求寇准的意见。寇准下朝的时候，宋真宗还会目送他离去。
但是，后来由于王钦若想上位掌权，对寇准在朝中的地位非常不满，于是王钦若对宋真宗说，你真的很感激寇准吗?他让你签订了“城下之盟”，你怎么还会感激他呢?“城下之盟”是一个屈辱的盟约啊!
一开始，宋真宗并不觉得这是一个屈辱的盟约，王钦若告诉他是一个屈辱的盟约，他才觉得确实是一个屈辱的盟约。
而宋真宗越想越觉得这真是一个屈辱的盟约，所以后来他被这个事，闹得寝食难安，觉得自己将来百年之后，肯定会被列祖列宗批评，同时天下老百姓也会嘲笑他，觉得他和别人签订了“城下之盟”。为此，宋真宗搞了一场封禅的大戏。他在全国各地寻找“祥瑞”，通过获得“祥瑞”，促成他有“资格”到泰山去封禅。直到后来他封禅完毕以后，内心才稍微平静了一点，觉得自己不至于被人嘲笑了。
显然，如果王钦若不对宋真宗那样说，宋真宗还不会觉得自己有多耻辱。是王钦若告诉了他，他才会觉得耻辱。
2、究竟亏了还是赚了
那么，为什么一开始的时候，宋真宗并不觉得是一件耻辱的事情呢?这就在于对澶渊之盟的理解问题。
事实上，中原国家一直就有给北方少数民族钱粮的这样一种习惯做法。这也是古代朝贡体系的一项重要内容。只要周边的少数民族国家奉中原国家为宗主国，中原国家就会对他们进行赏赐。每年都会赏赐他们一定的财物，这个在古代，被称为“岁赐”。
宋朝和辽国谈判的时候，宋真宗关心的，并不是该不该给的问题，而是关心数目的问题。显然，这就是说，宋真宗也是认可“岁赐”这种方式的。只不过她害怕“岁赐”的数据太大了，一方面面子上说不过去，另一方面，在全国人民面前也不好交代。
后来，王钦若对宋真宗说了那个话以后，宋真宗感到寝食难安，也并不是宋真宗不认可“岁赐”，不是他认为数据太大，而是因为，他觉得这是被辽国给逼迫的。如果是辽国派人来，请求宋朝给予他们赏赐，宋朝一点不觉得这是一个问题。数据就算比较大，也不会觉得难受。现在是因为打了仗，人家打到你的地盘上来了。打完以后，你给了人家一部分钱，人家撤军了，这样一来，就感觉这不叫“岁赐”，而是叫赔偿了。
辽国没有承认是赔偿，但也不接受“岁赐”这个词，他们接受的，是“岁币”。这是一个中性的词，但宋真宗显然是不接受的。
不过应该说，虽然名字上不太好听，但实际上，两个国家的损失没有太大的改变。反而因为签订了澶渊之盟后，两个国家就很少打仗了，宋朝也很少在边关驻军了(当然了，辽国也不允许宋朝在边关驻军)。
因为很少在边关驻军，所以军费的开支就变得很少。如果纯粹从经济的角度来说的，不驻军攒下来的钱，宋朝反而还赚了。同时，两个国家保持一种长久的和平，对于两个国家的老百姓来说，也是一件非常好的事情。
总之，澶渊之盟和后世的清政府与西方列强所签订的那些不平等条约，无论在对象、性质和内容上，都是完全不一样的。所以这并不算一个不平等条约。
