所谓书上说乌兹别克人是蒙古人的后代，是不正确的，可以说乌兹别克人的历史上和蒙古人有渊源，也可以说一部分乌兹别克人的祖先是蒙古人，但是不能说乌兹别克人是蒙古人的后代。乌兹别克人是典型的图兰人种，也就是黄种人和白种人的混血民族。中亚地区的历史非常悠久，在这片土地上，也生活着许多民族，而生活在中亚的民族中，大部分都和乌兹别克人一样属于图兰人种。
乌兹别克人的白种人祖先，主要是生活在中亚的东伊朗人，塔吉克人也是东伊朗人，也可以说乌兹别克人的主要祖先之一，是突厥化的塔吉克人。而乌兹别克人的黄种人祖先，主要是定居在中亚的突厥人和蒙古人，这些人在中亚的城市中定居后，便开始和当地的塔吉克人进行融合，形成了现在的乌兹别克人。
在乌兹别克人的历史上，曾有两位蒙古人对他们民族的历史影响极大，一个是金帐汗国的统治者月即别汗，另一个则是灭亡帖木儿帝国的昔班尼汗。
一些史学家认为，乌兹别克人的族名来自于月即别汗(乌兹别克汗)，在月即别汗统治时期，这位影响力极大的金帐汗手下拥有三十万军队，史学家称呼他的军队为月即别军，也就是乌兹别克军团。
不过也有学者认为乌兹别克人的族名并不是来自月即别汗，而是源自于突厥语，按照这种说法，乌兹别克则有着“乌古斯统治者”的含义。
到了十六世纪初期的时候，昔班尼汗率领钦察草原的游牧民南下，在灭亡帖木儿帝国之后，这批游牧民便开始进入现在的乌兹别克斯坦。
昔班尼汗的部下进入乌兹别克斯坦初期的时候，还保持着游牧民族的生活方式，但是过了快一个世纪之后，他们便开始和当地的塔吉克人进行融合，然后形成了现在的乌兹别克人。
但是也不能说乌兹别克人是在昔班尼时代才形成的，因为在几个世纪前，就已经有许多游牧民南下来到了中亚河中地区，他们也是乌兹别克人的祖先。
而乌兹别克人心目中的民族英雄，并不是月即别汗，也不是昔班尼汗，而是大名鼎鼎的中亚之王帖木儿，从乌兹别克斯坦随处可见的帖木儿雕像以及画像，就能看出乌兹别克人有多么崇拜帖木儿。
记得在去年的一场球赛上，笔者看到在看台上观看球赛的乌兹别克球迷，有很多都带着帖木儿经常佩戴的王冠，并且穿着帖木儿帝国的贵族服饰，从这一点也能看出乌兹别克人对帖木儿崇拜。
而乌兹别克人视帖木儿为民族英雄，也是有根有据的。首先，帖木儿出生于乌兹别克斯坦南部的沙赫里萨布兹，帖木儿帝国的首都也位于乌兹别克斯坦境内的撒马尔罕，而且帖木儿也是典型的图兰人种，他的父亲是突厥化蒙古人，母亲则是布哈拉的波斯人，并且曾自称为“图兰苏丹”。
结尾：乌兹别克人是一个多民族融合而成的民族，很多民族都是这样形成的，因此纠结血统或者祖先来源并没有太大用处，因为形成一个民族的关键因素是文化认同。
