黄巢是唐朝末年农民起义领袖，鼎盛期曾在长安登基称帝，建立大齐政权。其实黄巢出生于富裕家庭，家中世代以贩卖私盐为业，所以黄巢从小的条件就很好。而且黄巢年少有才，五岁便可对诗，同时精通骑射。不过黄巢的科举之路并不顺利，可以说是屡试不第。历史上对于黄巢的评价争议很大，主要是集中在黄巢攻入长安后到底有没有对当地人施加暴行。如何客观的看待黄巢，首先要了解他的所作所为。
一、落魄的黄巢赋菊花
人们常说：“秀才造反，三年不成”，也就是说手无缚鸡之力的秀才，根本造不了反，造反都是那些武人或粗人的事，然而，历史上还真有一位落魄的秀才，扯起大旗了，烽火烧遍半个中国，几乎就成功了，杀入长安，吓跑了大唐皇帝，建立了大齐政权，当了皇帝，建元金统。
这个人是谁?黄巢，曹州冤句(今山东菏泽)人，生于唐元和十五年(公元820年)，祖上世代贩盐，积累下小财富，便希望自己的孩子好好读书，通过科举考试，弄个一官半职，改变命运，光宗耀祖。
这黄巢自小兴趣广泛，读书写诗，骑马击剑，无所不逮。从小就接受教育，学习也比较刻苦，然而是遗传还是什么原因，多次参加科举，屡试不第，山东人脾气比较耿直火爆，这科举是什么玩意?老子不玩了，并且愤而写了一首《不第后赋菊》：
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
黄巢生性争强斗狠，孤高冷傲，以菊花自喻，体现了卓尔不群与独占鳌头的决心。
二、黄巢是英雄还是恶魔
可以说，黄巢算不上真正意义上的诗人，这诗流露出豪气加怨气，也流露出霸气与杀气，文采不是很高，但比有些人的“诗”，还是强出很多;黄巢也不是一个好的起义军领袖，缺少胸怀与文韬武略，没有一个明确的方针，仅仅凭那股山东大汉的劲揭竿而起。
有人说黄巢是个英雄，动摇了腐败的大唐政权，但他的所作所为十分残暴，到处杀害无辜的老百姓，攻下长安，几乎杀光了长安城中的男性，攻打陈州时，军中乏粮，令军队建造舂磨砦巨碓，将活人活活碾碎，以人肉为粮，如此暴行，令人不耻，十足是恶魔。
黄巢起义，有他积极的一面，同时也给国民经济与社会发现造成严重的破坏，更是给老百姓带来无尽的灾难，几与历史上的暴君相匹敌。
都说“燕赵多悲士，山东出响马”，此言非虚。
唐懿宗咸通十四年(873年)曾经辉煌的大唐王朝国势衰微，朝廷腐败，天下大旱，官吏强迫老百姓缴租税，服差役，逼得百姓走投无路，流离失所。于是，民间开始流传一个民谣：“金色蛤蟆争努眼，翻却曹州天下反”。于是，盐贩子王仙芝率先造反，随后曹州一带云集响应。
黄巢与兄弟侄子八人响应，也拉起一竿子人马。
乾符五年(公元878年)王仙芝死后，黄巢被义军推为首领，号称“冲天太保均平大将军”。
历经百战，于广明元年(公元880年)十月攻破潼关天险，又连下华州、灞上，吓得唐僖宗李儇勿忘弃京而逃，黄巢几近没有抵抗的情况下进入长安。
十一月，黄巢在太清宫含元殿正式登基称帝。
三、令人反思的历史
刚一入长安，市民们夹道围观，好奇又恐惧。为了安定民心，黄巢在长安城发布告谕：
“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐”，看来这个黄巢会给老百姓带来美好的生活，也希望这是“仁义之师”，但现实是冷酷无情的，黄巢入长安，原来未及出逃的唐朝官员抵触黄巢，不肯委身事黄巢，都躲了起来，黄巢开始四下捉拿，杀人立威。
下属们更是露出强盗本性，借着幌子，开始公然在长安城中奸淫掳掠，进而屠杀无辜老百姓。
鲜血、财富、女人，最容易令男人疯狂，局面一下就失控了，整个长安城顷刻成了人间地狱。恰如诗人庄经所描绘的“家家流血如泉沸，处处冤声声动地”。
唐僖宗的各地勤王之师也向长安扑来。
黄巢主动从长安退出，官军进入长安，更加疯狂地奸杀抢劫，长安城血流成河，苦难的民众在官军的屠刀之下绝望地悲哀，然而，这不是悲剧的结束，是噩梦的开始，黄巢整军又杀了回来，第二次占领了长安，根本就没有想久留，将他残暴本性淋漓尽致地暴露出来，发泄着他的愤怒与憎恨，“焚宫阙、省寺、居第略尽”，一把大火把长安化为废墟，彻底“洗城”，“六军门外以殭尸，七架营中填饿殍”是真实的写照，这分明是人性的灭绝，也是对文明的践踏。
思量黄巢这个人，就是一个极端扭曲的人，自身的素质太差，也没有政治远见，更没有行之有效的行政体系与施政纲领，仇视的心理让他来毁灭唐王朝的政治、经济、文化，来发泄自己的不满，其种种暴行，理应被钉在中华文明的耻辱柱上。
有关黄巢之死，也是众说纷纭：
据《新唐书》记载：884年6月，黄巢在被唐将围剿下，兵败狼虎谷(今山东莱芜)，预感到回天无力，便让其外甥取他的项上人头投降，换取富贵，林言不忍，他便自杀了。
据五代陶谷《五代乱离记》所说：黄巢兵败后，削发为僧，遁人空门。
空门万念空，放下邪恶，便是晴天。
作者：陈二虎
