我们也知道骂人不好，但有时候激动起来骂两句也要比动手好一些。但是在清朝，骂人可能会被判死刑，这就非常恐怖了，难道古人温文儒雅的形象就是这样被逼出来的么?可能这种规定实在有些太过严格了，但是放在封建社会情况就又不一样了，如果一般的百姓敢骂皇帝，那肯定是小命不保，这种类似的例子也是非常多。不过清朝的刑罚的确会比较严格，不仅仅是体现在骂人这一点上，下面就来仔细了解下吧。
现实生活中普遍存在着骂人的现象，超过一定的界限，就可能触犯法律，涉嫌侮辱他人、诽谤他人。
清朝没有侮辱罪、诽谤罪等罪名，但是在刑律中明确列出了有关“骂詈”的条款，禁止一切骂人行为，否则就面临着刑事惩罚。
《大清律例》对“骂詈”罪的规定特别详细，根据骂人者与被骂者的关系，大致分三种情况。
第一，陌生人之间，“凡骂人者，笞一十，互相骂者各笞一十”，即用小竹板打十下。小竹板长五尺五寸，一头宽一头窄，大头宽一寸五分、小头宽一寸。
这种情况，惩罚算是很轻的。接下来的情形，足以让违犯者毁掉人生、甚至丢了小命。
第二，为了维护等级秩序，清政府对辱骂官员的人，给以杖刑、戴枷等刑罚。
比如，“凡毀骂公侯驸马伯，及京省文职三品以上、武职二品以上官者，杖一百、枷号一个月发落”。百姓骂本属知府、知州、知县，杖一百。
杖刑就是用一头宽二寸、一头宽一寸五分的大竹板打屁股。如没有行贿执刑衙役，“杖一百”能把一个壮汉打残甚至打死。枷号刑是脖子上戴二十五斤重的木枷，戴一个月肯定会让犯人怀疑人生。
低级官员辱骂高级官员，也要被惩罚。清律规定：“凡首领官及统属官骂五品以上长官，杖八十;若骂六品以下长官，減三等(笞五十)。佐贰官骂长官者，又各减二等(五品以上杖六十，六品以下笞三十)。”
第三，清律对家庭内部的“骂詈”行为，有着细密的规范和罚则。无疑，这是为了维护大孝尊亲、长幼有序、夫为妻纲等伦理秩序。
罪行最重、处罚最严的，就是骂直系长辈。“凡骂祖父母、父母，及妻妾骂夫之祖父母、父母者，并绞。须亲告及坐。”骂自己的父母、祖父母，只要长辈到官府去告状，就会被绞死。
骂外祖父母、伯伯、叔叔、姑母等尊长的，虽不至于判死刑，但那动辄超过一百的杖刑，也足以取人性命。
弟弟骂同胞哥哥、姐姐的，杖一百;骂堂哥、堂姐的，杖七十;骂同族远房堂哥、堂姐的，笞五十。
“妾骂夫者，杖八十;妾骂妻者，罪亦如之。”但是，清律并没有妻骂夫的条文，原因在于夫妻之间地位相等，无尊卑之分，即便有骂人的行为，也不应以笞杖来惩罚，而应互相宽恕。
以我们现在的眼光来评价，在法律中专列章节禁止骂人行为，而且给以最高死刑的惩罚，非常不可思议!但对朝廷而言，这很必要，不仅不是小题大做，而且是调节统治秩序的必然，最终有益于君权的巩固。
就实践来看，清朝社会上骂人的行为所在多有，官府对此也依法审判。清朝司法档案《驳案新编》、《驳案续编》、《刑案汇览》、《续增刑案汇览》中，记载了大量有关骂詈罪的案件，感兴趣的朋友可找来参阅。
