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打油诗是怎样被发明的?打油诗有什么特点?

打油诗最早出自唐朝民间,因为打油诗对文学知识和格律的要求不高,所以很多百姓也能自创打油诗。这种诗体更加适合普通人,打油诗一般符合两个特点,一是通俗诙谐;二是不拘于平仄韵律,也是百姓们想要表达自己生活态度或者想法的一种方式。虽然打油诗对格律的要求不高,但还是会遵循押运的特点,所以在民间也更加容易传播。下面就为大家讲讲打油诗究竟是怎样被发明出来的,一起来看看吧。

如果要做比喻的话,在古代诗歌这棵大树上,格律诗就是主干上的繁花,而打油诗则是无法攀比的斜枝上一朵有点丑的小花;或者说,唐诗宋词就像京剧里的大家闺秀,而打油诗则像跑来跑去的调皮的小丫鬟;抑或说,古典诗歌居于诗歌的庙堂,而打油诗则处在诗歌的江湖和民间。当然,任何比喻都是跛脚的,花虽然有点丑,但毕竟它还是花,自有它的香味和颜色;而小丫鬟在一出戏中,也是活泼可爱,姿态动人的;庙堂之上,固然令人肃然起敬,但民间和江湖,也不可小觑。

打油诗的鼻祖,世皆公认,是中唐民间诗人张打油。而鼻祖既开先河,又是代表作的,是一首著名的《雪诗》。诗云:“江山一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”

这首诗,用乡言俚语来写下雪,明白如话,但视角很独特,从远及近,由江山、井、黄狗和白狗的变化,描写雪下得很大,机巧而有趣,幽默而传神。之后,这类诗体就被称为“打油诗”了。据传,这位张诗人还有两首脍炙人口的打油诗一首仍是写下雪,并把它书之于壁,诗云:“六出飘飘降九霄,街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了,使帚的使帚,使锹的使锹。”

不巧,这诗被一位官员看到,认为,不成体统,下令抓来作诗的人。张打油大概并非学士模样,官员不信他能作诗,命其当堂作诗以证。当时,安禄山正在围攻南阳,张打油就以南阳被困为题,吟出一首与上诗如出一辙的诗来:“百万贼兵困南阳,也无援救也无粮。有朝一日城破了,哭爹的哭爹,哭娘的哭娘。”此诗一出,张打油也得以被释。

由于打油诗不是严格地受格律的限制,信手拈来,通俗易懂,诙谐幽默,所以,颇为下里巴人所喜好,从而得以长久流传。祖师爷之后,也有一些有趣的打油诗留了下来,为人们津津乐道。试看,宋陆伯诗的《咏雪》:“大雪洋洋下,柴米都涨价。板凳当柴烧,吓得床儿怕。” 北宋理学家名臣赵抃,号称“铁面御史”,他淡泊功名,毫不恋栈,退隐之后,就以一首打油诗明志:“腰佩黄金已退藏,个中消息也平常;世人欲识高斋老,只是柯村赵四郎。”表示自由完全回归乡里,成为布衣平民了。

明末清初的大才子金圣叹,因哭庙事件被清廷治罪问斩,行刑那天,天降大雪,他触景生情,悲愤地吟出一首绝命诗:“苍天为我报丁忧,万里江山尽白头。明日太阳来吊孝,家家户户珠泪流。”可惜了他正当盛年,满腹才华,却冤死在清朝统治者的刀下,确实值得苍天大地为他戴孝一哭!

传说,纪晓岚与马氏姑娘结婚,众人闹洞房,一直闹到三更仍不肯散去。新娘见状,吟出二句诗来:“金玉良缘在今朝,诸君莫要再相扰。” 纪晓岚闻言,续了下句:“织女正在停梭等,快让牛郎过鹊桥。”众人听完,相视大笑,一哄而散。

民国奉系军阀张宗昌,乃一武夫,粗野无文,但也好作诗。一次天上闪电,他随口就是一首:“忽见天上一忽闪,好像玉皇要抽烟。如果玉皇不抽烟,为何又是一火链?”想象力挺好,把天上闪电想象成玉皇大帝用火链打火。粗则粗矣,却让人忍俊不禁。

现代四川武胜有个尹才干,致力于新诗体的探索多年。但观其诗,仍不脱打油诗的窠臼,试看他的《浪》:“一浪一浪又一浪,浪浪撞在石头上;明知前浪折了腰,后浪还要跟着上。”还有《时光叹》:“时光催人老,不比不知晓。少年在眼前,才觉白发早。”

需要说明的是,有很多人也常常把自己的诗称作“打油诗”。像鲁迅先生说他著名的《自嘲》诗是“闲人打油”,像邵燕祥先生也曾把自己的诗集取名为《邵燕祥诗抄·打油诗》等等,这些,都是他们自嘲或者自谦,不可当真就说他们的诗是打油诗

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