曹操挟天子的事，我们都知道，而曹操把汉献帝掌握在自己的手里，的确是一件很高明也很有利的事情，这件事情最初也是荀彧很支持的，有了他的支持和帮助，曹操才能一步一步走到后面的位置。然而，就在曹操称魏王的时候，荀彧却不同意了，认为这与他的信念相违背，既然这样，为什么荀彧最初还要建议曹操迎天子呢?
1.所谓“挟天子以令诸侯”和“宁我负人，毋人负我!”都是有心之人编排曹操的，荀彧荀攸从未说过如此直白露骨的话。反而是袁绍，这几个字的真实史料记载，就是出自沮授对袁绍的劝谏：
沮授说绍曰：“且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即官邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之?” ——《后汉书·袁绍传》
不要以为袁绍高风亮节，不愿意作此大逆不道之事，实在是老兄脑袋不太好使，想不清楚其中的利弊罢了，认为接过来一个祖宗供着实在太麻烦。
而从曹操早年的作为看，明显就是身怀报国之志的有为青年。早年入仕，曹操不畏权贵，整治不法，治下清明;董卓乱汉，曹操第一个散财起兵讨伐;各路诸侯讨伐董卓，也只有曹操和孙坚两路真心出战，其他人各怀诡心。少年时海内名士侨玄、何颙便很看好曹操：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎!”
2.荀彧早年追随袁绍，然而在其帐下之后发现，袁绍之心并不在匡扶汉室，反而是曹操，最早提倡义军，虽然远在山东，但是依旧想方设法与朝廷取得联系，荀彧也正是因此看出了曹操匡扶天下之意：“自天子播越，将军首倡义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素质也。”这便是志同道合。
至于迎接汉天子，荀彧确实是支持的。建安元年，曹操破黄巾军有功，汉献帝刚刚从河东迁回洛阳。此时是曹操提出迎奉天子之事，但是有人劝说，山东尚且未平，且天子在洛阳，有杨奉等把持，贸然前往不一定成功。于是曹操便想作罢，荀彧便是在这个时机劝谏曹操，坚定他奉迎天子的决心的，不过言辞上绝对不是“挟天子以令诸侯”那样露骨，而是更加全面的阐述了奉迎天子的好处：“奉主上以从民望，打顺也;秉致公以付雄杰，大略也;扶弘义以致英俊，大德也。”虽然意思相近，但是足以看出荀彧的立场和意图，依旧是匡扶汉室。
3.至于后期为什么反目，那是因为曹操和荀彧所处的地位不同，考虑问题的角度也都有了变化。我们可以相信，曹操的初衷就是要匡扶汉室，很少有人从创业开始就想当皇帝，就像朱元璋造反只是想有一口饭吃，然而当后期自己势力越来越大，能力越来越强，手下越来越多，他的追求也就发生了变化，就算不为自己也要为手下考虑。
于是曹操的志向从匡扶汉室变成了匡扶天下，可是荀彧依旧心向汉室。就是这点分歧，使得两人的矛盾愈发深重了，荀彧出于自己的初心，自然不会支持曹操称王，迈出“万劫不复”的一步。最终荀彧被曹操赐死，而荀攸也受到牵连，虽然没有处置，但是已经不能处在集团的核心圈了。
古之士大夫，有属于他们的风骨和执着，忠于君父。只有极少数人能够打破这种思想壁垒，但是当他们成功之后，又不得不用这种手段继续愚弄天下人。这便是封建社会无论如何也跳不出的怪圈。
一个王朝腐朽到极致，是难得的改朝换代的机会，有人试图化腐朽为神奇，扶大厦于将倾。就是早阻碍新生事物的产生，新老观念自然要发生碰撞，闹翻是迟早的事情。
