在《西游记》里面，唐僧取经是有李世民资助的，而且他还和李世民结拜了兄弟，所以女儿国国王才会叫他“御弟哥哥”。不过历史上真实的唐僧，难道真的和李世民结拜了吗?其实历史上真实的这两个人，并没有这层关系，不过和唐僧结拜的国王却真的有一个，这个人是谁，他有什么来历?为什么他会和唐僧结拜了呢?
麴(qū)文泰(? ～640) 汉族。祖籍金城(今甘肃兰州一带)。按《元和姓纂》记载的“鞠麴同宗”，金城麴氏源自鞠氏。祖先为汉代尚书令鞠谭。
唐时高昌国主。麴伯雅子。高昌延和二十二年(623)嗣位。贞观四年(630)偕妻宇文氏朝唐，太宗赐其妻李姓，预宗亲，封常乐公主。十三年乙毗咄陆可汗统一西突厥，遣吐屯阿史那矩领高昌冠军大将军，监督其国。他乃不复朝唐。又与西突厥联兵犯伊吾，掠焉耆，壅绝西域商道。太宗下书责之，并索中原逃亡其地之人，征阿史那矩入朝，皆不应。乃遣侯君集为交河道大总管率军出讨。十四年唐军临碛口，西突厥援军不至，他惊惧无计，病发死。子智盛立，旋唐军至，智盛降，高昌亡。
在《西游记》中，唐僧答应承担取经任务后，李世民与他结为兄弟，于是他就成了女儿国女王眼中的御弟哥哥。其实，在真实的历史上，唐僧是偷渡去取经的，所以他并没有机会与李世民结拜。不过，唐僧取经的过程中的确与一位国王拜过把子。
28岁那年，玄奘发愿偷渡西行，绝不东回半步。经历了边关的抓捕，强盗的骚扰，克服大漠的阻挡之后，玄奘来到了伊吾——今天的新疆哈密。
当时的西域多数国家信奉佛教，玄奘的名气早就在西域传开了，而他西行求法的事情，西域各国早就知道了。各国虔诚的王公大臣都在等待他的到来。其中包括高昌国(位于今天吐鲁番)的国王麴文泰，他全家都是虔诚的佛教徒。
高昌国奇遇
玄奘出关不久，麴文泰就听说了。他立即派使者去伊吾国等候。玄奘刚到伊吾，麴文泰立即派人把他接到了高昌国。高昌国并不在玄奘西行的路上，不过，玄奘经不住使臣的恳求，只好答应。
快到王城时天已经黑了，玄奘提议大家休息下，天明再赶路。使臣赶紧说，国王带着家人和大臣会熬夜等玄奘，希望他继续赶路。玄奘与高昌国的使臣到达高昌王城时已经是三更时分。
高昌国王城点起了无数灯烛，城楼如白天一样，宫女簇拥着国王与王妃并排两列站立，手里拿着蜡烛迎接玄奘。高昌国王麴文泰亲自扶玄奘上了国王级别的轿子。
国王安排玄奘住进高昌国王城最豪华的房间里。玄奘坐在宝帐中，接受国王和文武百官的顶礼。顶礼指的是，跪下，用头顶到所尊敬的人的脚，是佛教最高的敬礼。随后，所有的妃嫔家眷也都一一过来顶礼。高昌王的盛情让玄奘非常感动。
第二天一大早，玄奘还没起床，高昌王就率领王妃过来请安。他请玄奘到道场与僧众交流，并恳请玄奘留下来，不要西行了。
玄奘西去的决心已下，婉言谢绝了高昌王和僧众的请求。高昌王含泪告诉玄奘，他希望自己能供养玄奘终生，并且让全国人全部皈依玄奘，并希望他能在这里讲授佛法。经过无数次思想工作，玄奘还是坚持西行。
高昌王软硬兼施，玄奘部不为所动。玄奘告诉他，如强留，那也只能留下自己的尸骨，留不下自己的心，从此开始绝食。
高昌王亲自捧盘子殷勤请玄奘就餐，玄奘就是不吃。几天后，眼看玄奘马上就要饿死了，高昌王终于屈服了，有条件地同意他西行。
难却的恩情
麴文泰首先与玄奘结为兄弟，请他在高昌国弘法一个月，回来后再弘法三个月。玄奘答应了他的请求。高昌王大开道场，升帐请玄奘弘法，帐下可坐三百多人。王公贵族、大臣妃嫔全部参加。
每一次开讲前，高昌王都亲自捧香炉，自己过去迎接和引路。玄奘升坐时，高昌王伏在地上，以脊背作玄奘的脚蹬，请玄奘上座位。每天都是这样。
玄奘弘法结束后，准备西行。麴文泰为他准备了厚礼和外交打点：厚礼包括：四个沙弥随行人员;衣服三十套;黄金一百两，银钱三万;绫罗绢缎500匹;马匹三十、挑夫二十五人。这些够玄奘用二十年的。
外交打点包括：外交官一名，带着给突厥汗国叶护可汗的信和国书。给可汗带了绫罗500匹，果味两车。给西边的西域二十四国分别写了一封信。玄奘之所以之后的路程那么顺利，全靠高昌国国王的打点。
玄奘真的很过意不去，给麴文泰写了一封感谢信。麴文泰看完后大哭一场，哽咽着说，我们俩是结拜兄弟，我的国家的一半是你的，有什么好谢的?
玄奘出发那天，天上下着蒙蒙细雨。麴文泰带着文武大臣、妃嫔宫娥全部过来送行。麴文泰抱着玄奘痛哭，玄奘也哭了起来。王公大臣无不痛哭流涕。
大家一起送了玄奘十几里后，麴文泰让妃嫔们先回去，自己与大臣又送了玄奘十几里。
麴文泰哭着说，御弟此去，一路上多多保重，真不知哪年才能再次相见。唐僧安慰他说，陛下放心，三五年后就会回来，我们相约在高昌国弘法三年，定不违约。
结语
然而，无论是玄奘还是他自己都没有想到，这一别却是他们兄弟二人的永别。公元640年麴氏高昌为唐朝所灭，而麴文泰也死于这一年。当643年玄奘学成踏上归途时，世间已无高昌国，也再无麴文泰。
