跳蚤市场是从欧美传入国内的一种卖旧货的别称，相当于一个小型二手交易市场，因为种类和数量都比较巨大，所以想淘到一些实用的东西几率还是挺高的。其实很多大学每年会举办一次跳蚤市场，这样既能方便学长也能方便新生。不过这种交易模式其实早在西汉时期就已经出现过了，并不是近代才有的。而创始人其实正是新朝的建立者，下面就为大家简单介绍下当时的跳蚤市场是怎样的，一起来看看吧。
一 、大学跳蚤市场创始人
王莽(前45～23年)，字巨君，魏郡元城(今河北大名)人，是西汉元帝皇后王政君的侄子。少年时期，王莽父兄便已去世，他奉养母亲、寡嫂，抚育侄儿，十分尽心，又加上他生活简朴，谦恭好学，在大多数声色犬马的王氏外戚中，简直是一股清流，清流中的泥石流。在长安城中，几乎人人都知道皇后有一个与众不同的侄子，备受好评。
当王莽正式入朝为官时，他的名声更是扶摇直上。汉成帝阳朔三年(前22年)，大司马王凤在临死前向自己的妹妹太后王政君重点推荐了王莽，说他待人恭敬，做事有分寸，对长辈很孝顺。这一年，王莽便被任命为黄门郎。不久，王莽的叔父王商见他没有封地，便直接提议拿出自己的部分封地分给王莽。
永始元年(公元前16年)，30岁的王莽被封为新都侯，任侍中。他身居高位，却毫不骄奢，生活简朴，甚至拿自己的俸禄、卖掉自己的车马去救济穷人，乃至于满朝文武都为他说好话，认为他是一个不折不扣的“大贤人”，正所谓是“王莽谦恭下士时”。八年后，王莽接替了他的叔父王根继任大司马一职，重权在握。
汉成帝去世后，汉哀帝继位，哀帝祖母定陶傅太后打压王氏势力，王莽被迫隐居于封地新都，安分守己，就像《红楼梦》里的林黛玉一样，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”。这期间，王莽的二儿子王获杀死家奴，王莽直接逼死儿子，这一举动被世人点赞无数，朝野上下纷纷为他鸣不平，强烈要求他早日出山，报效朝廷。迫于压力，哀帝只好召他入长安。
到汉哀帝去世后，平帝刘衎继位，王莽被尊为安汉公，任四辅之首，总揽大权。为了再进一步赢得人心，他仍然继续自己的“真人秀”，尤其注意网罗天下的人才，在他的主导下，全国各地前往京城的读书人以及奇人异士大概有几千人。为了解决这些人的住宿问题，元始四年(4年)，王莽在长安东南部扩建太学规模，专门建造了“博士舍三十区”，号称容纳万人，环境清幽，宿舍建设也棒棒哒。
二、形形色色的勤工俭学
汉代太学生在武帝时期才出现，最初只有50人，后来人数不断增多，元帝时期人数达千人。汉成帝时期，为效法孔子有三千门徒，便将太学生人数扩展到3000人。到王莽主政时期，太学生人数高达1万多人，人数之多创下了整个西汉王朝的记录。
这些太学生分为两种：一是通过正常途径进入太学，相当于今天通过高考这种途径入学，免费吃住，日常消费则要自己解决;另外一种则是非正常途径入学的非正式生，相当于今天的自考生，太学里可能连住宿都不提供了。他们就要自己解决个人食宿及日常消费问题了。那些家境好的太学生，只管伸手问家里要钱就可以了，日子过得逍遥自在。而那些家境一般甚至家境贫困的太学生们只能各显神通，先填饱肚子再说。
大概王莽也不会想到，在此次扩招的太学生中，他给自己招收了一个日后的掘墓人——刘秀。
刘秀虽然是宗室子弟，但此时家境已衰落。在进入太学学习时，为了赚零花钱，刘秀曾与舍友韩同学合伙买了一头驴，让仆人租出去搞“跑腿儿”，短途载客或者带货，赚钱也不少。此外，他还和同乡朱祐共同贩卖一种叫“蜜合药”的药丸，也小赚了一笔。
太学生勤工俭学的手段不少，可谓形形色色。除了刘秀这种自己做小本生意的外，还有的是通过给别人抄书(即佣书)、干体力活(即佣工)或者是帮老师、同学做饭(即都养)的方式获取一点儿收入，维持在太学里的日常开销。
三 汉代太学里的跳蚤市场
王莽时期，太学里出现了一道新的“校园风景”——跳蚤市场。原来，这些太学生来自五湖四海，很多人入京前家里都准备了不少容易携带的土特产。到了太学后，自己需要其他的物品，土特产反而不需要了。
太学是专门搞学问的场所，然而，太学不给学生发教材，这是因为当时的印刷术还没出现，批量印刷不可能，所以很多人都是靠抄写的方式当作教材。但是，一个人不可能抄写所有的教材，所以有时候就需要和他人交换。
太学与礼乐制度关系密切，太学生中也有一部分人爱好音乐，拥有不少乐器，但是又想学习新的乐器。
为了满足太学生的上述学习及生活需求，太学在太学生宿舍的东北方专门设立了市，称为“会市”。因为这个地方种满了槐树，所以又被称为“槐市”。
汉代的市与今日的超市类似，不过建筑规模、形制有严格的规定：市为方形或长方形，四周建有围墙，市门定时关启;市里的店铺或小摊贩不能任意占地儿，要“排排坐”;各个店铺的货物要按种类排放，不能随意乱放;市中立有高层建筑——旗亭楼，上面有市吏负责监视市中的往来人群。
汉代太学里的槐市与其他市有很多不同：
首先，买卖双方都是太学生，其他人不得混杂进来，而且是以物易物哦。
其次，时间是半个月一次，固定在农历每月的初一、十五。而现在大学跳蚤市场只是毕业前夕进行，交易频率似乎挺低的。
再次，交易内容不同。汉代其他市中的货物种类琳琅满目，与今日的购物超市大致无二。而槐市交易的主要是各地的特产、太学生所需的经书传记以及笙磬等乐器。
看看现在大学里的跳蚤市场最畅销的是脸盆、水壶、衣架等等，即使是有很多书，但也是以各种教材以及各种考证的书籍如考研、教师证、公务员等为主，一些常见的小说或畅销书也很难见到了。怪不得有人说现在的学生快被就业压得喘不过气来了，连看课外书的闲情逸致都没啦!
最让人向往的是，很多太学生来槐市的真正目的并不是为了换点啥儿，而是找人“侃大山”。遥想汉代的太学生们身着儒服，宽袍大袖，峨冠博带，坐在槐树底下，彬彬有礼，你一句我一句地争论某个话题，或是谈论国家的某项政策，或是讨论老师留下的某个问题，真是温文尔雅。他们在这里精进学业，在这里交流思想，在这里认识世界，学术气氛相当浓烈，那么槐市其实是一处文化交流的场所。
然而，这样的文化盛景持续了不到20年，更始元年(23年)，刘玄率领的起义军攻陷长安，王莽政权崩溃，战乱中的太学解散，而盛极一时的槐市也风流云散，此后再也没有恢复，只存在于后世文人的追慕神往中了，明人钱子正《槐市》诗云：“炎汉中微道未湮，彬彬礼乐一时新。只今无树容栖鸟，极目荒基碧草春。”
文史君说：
尽管王莽备受后世史家的争论和非议，甚至被人戏称为“穿越君”，然而他重视文化教育之举以及由此而出现的一系列学术盛事，都应该得到正确的评价，现代高校教学大概也应从中得到一点儿启示。
