魂灵其实即是大脑、骨髓和神经系统中的“生物信息能”，魂灵即“生物信息能”；躯体机能被损坏都会致使“生物信息能——魂灵”信息源缺失甚至于衰减 能量直至脱离躯体。
这种“生物信息能”与世界信息能相辅相成——这是一种“天物合一”信息量场理论。依据世界信息能平衡和平行对称能够推导出，逝世后魂灵即生物信息能会被复元再次被受躯体所寻求。
但它不会回忆本来躯体细胞记录的信息源内容。这种生物信息能具备六元性即物质本元性——“感光性——视觉、感震 性——即听觉、感气性——即嗅觉、感液性——即味觉、感压性——触觉、感距性——感觉”；人身后六感“六元性（物质本元性）”全然损失，躯体不具有承载 “六感”的能力，将此生物信息能释放给大自然（世界）。
灵魂出窍
注：人体穴道即是这种“生物信息能——魂灵”节点信息的出现、它具有引场、能场（而不是引力和电磁 波），它是一种不能被现代仪器测到的信息场，它是一种“能”，这种“能”只具有“六元性”，在物质基础上才干体现出这“六元性”。
灵魂摆渡-剧照
例如精子形成时会征收这 种“能”的生物信息，让本身具备“六元性”，六元性所出现出的引场量和能场量，它会寻求爱所，那即是卵子，不然它会承载物质基础释放到不定的环境中去，最 终找到自个的归宿，不然将永远地游离于不平衡、不对称的世界信息能间，只需找到有条件的物质，它就让这个物质承载着有关信息能即生物信息能，这即是动物或 者植物的多样性。
千百年来魂灵是不是存在和世界上有没有鬼一向是个颇受争议的论题，。上个世纪初，美国麻省的大夫，邓肯。麦克道高做了一个十分斗胆的试验：他规划了一种安装在一种很活络秤上的床，试验办法是让快死的人躺上面，然后一向准确丈量这自己的体重，看在逝世的刹那间，这自己体重的变化。
他挑选了一个是个濒死的结核病患者，麦大夫挑选这个患者的理由是，这自己死的时分基本上现已不动了，由于这么才干坚持秤的平衡，以便于准确丈量。他对 这自己的逝世前共观察了3小时40分钟，在这段时刻里，这自己的分量缓慢地降低，速度是每小时1安士（28.3495克），麦大夫以为这可能是体液蒸腾导 致的。
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看见自己的灵魂
然后麦大夫把秤的平衡调到挨近上限条，以等待逝世时分的降低，然后在逝世的刹那间，秤的指针快速降低到了秤的下限条，就再没有弹回来，这一刹那间分量降低了4分之3安士（3/4X28.3495=21.26克），所以他推论人的魂灵是21克。
那么人的魂灵终究是不是21克？很多人都提出了质疑。
灵魂战车-剧照
其间一个十分显着的破绽即是，最初麦大夫总共做了6组试验，只有一例得除了21克的成果，而其它5例丈量都无法重复这个成果。第2例，由于没有办法承认详细的逝世时刻，成果不能用。第3例，逝世的刹那间，分量降低了1.5安士，随后的几分钟，又降低了1安士。
关于两次降低，麦大夫是这么解说的，他在死的刹那间魂灵先走了一部分，剩余依依不舍的在10几分钟今后才不得不脱离。第4例，由于秤没有调节好，尽管 人死的时分分量降低了8分之3到半安士，但这个成果也不能用。
第5例，由于逝世来的太俄然，尽管分量降低了8分之3安士，但这个成果由于秤的原因，也 不能管用。第6例，也不能算，由于患者刚放到床上不到5分钟就死了，秤还没来得及调整。
因此从科学的视点看，麦大夫的这个试验必定不是一个好的研讨，问题有几个方面；
1、失误率太高，6例里只有1例子明晰这个定论；
2、已然考虑到体液的蒸腾，就应该把这些蒸腾的体液用一个罩子搜集起来，把分量也算进去；
实验研究
3、就其时的医学条件，很难判别人的准确逝世时刻；
4、秤是不是准确，也很难判别。尽管21克如同不那么可信，可是有人还学习麦大夫的思路，想要给魂灵拍一张X光片。
（与文章无关）
由于X光照的是人的暗影，一向躲在骨头暗影后边的魂灵，在出鞘的时分必定就暴露原形了。但遗憾的是，这种主意一向没有人去实习。
魂灵终究存不存在，如果真的存在，那么它终究是什么姿态、终究有多重？多年来，大家争论不休。
