生老病死是每个人都要面对的事情，也是世间的轮回，谁也改变不了的事实。但是灵魂真的会转世吗?世界上真的有所谓的“再生人”吗?一直都是科学家们在潜心研究的事情，最近湖南却出现了“再生人”。下面我们就一起来了解再生人。
湖南“再生人”之谜
据说，湖南通道县有一百多人是从“前世”转世而来。这些人有哪些显著的共同特点?他们是怎样产生，又怎样获得乡邻们认可的?当地人又怎样看待这一说法的不合情理甚或荒谬之处?当地政府是否有利用这一现象发展旅游的隐秘动机?
何彬一直相信，女儿何姿娜是个“再生人”。29年前溺死的姑姑，是她的“前世”。被他认为铁证的情节之一，是一岁多的女儿曾经指着姑姑生前用过的镰刀说了四个字：“这是我的”。
如今，26岁的何姿娜已经嫁到城市生活。对于自己被赋予的这种身份，她撇了撇嘴，表示：“我也是半信半疑。”一个神秘主义的名词，往往要三个同类才能解释。而这又带来了更多无法解释的东西。之所以女儿没能留下对“前世”的一丁点儿回忆，何姿娜的母亲认为，是小时候给她吃的一种红鲤鱼起了效果。这种产自水田里的鱼在当地并不少见，但却被说成有传说中“孟婆汤”般的功效，吃了能让“再生人”“忘记前世”。
对这个问题，当地另有一种更为传统的答案：人投胎转世时，要过一条半浊半清的“黄泉河”，在过河时如喝了这条河里的水，就记不清前世了。关于“再生人”的故事，这里几乎每个村民都能轻松地讲上好几个，“某某记得自己上辈子是只小白猪”，“谁家小孩是他爷爷转世投胎”，永远不乏离奇的情节。只是，多问一句便会扫兴。
“我没有亲眼看到，但是很多人看到了”“这是真的，他的父母、邻居、亲戚都那么说”……所有的“再生人”事迹，都出自其父母和至亲之口，从来没有一个外人亲眼见过那些被指为“再生人”的小孩显示出某种“神迹”。即使他们被抱到“前世”亲人的面前，也是一样。能对自己的“前世”侃侃而谈者，只是他们之中的极少数人。而且，都是在成年之后。这是“再生人”的一个显著特征。#p#分页标题#e#
科学家也无法解释“再生人”
随着媒体报道，通道县的“再生人”一时全国闻名。同时闻名的，还有当地政府利用这一“资源”发展旅游的企图。对这一点，出面接待记者的通道县委宣传部纪检组长胡益龙并不承认。他说，目前政府的态度是“不持立场，不肯定不否定”。
而通道县委书记和县长，接到南方周末记者的电话，始终一再表示“我在开会”。身为乡文化站长的杨盛玉统计了“再生人”，而他的直接领导——县文化馆馆长听到记者身份却立即挂断。不过，胡益龙还是提议南方周末记者能去“现场感受感受”，因为在他的家里，“也有亲戚是再生人”。
对官方表明的“中立”态度，现实似乎能予以证实。坪阳乡所在的坪阳村尽管通过当地运作，于去年被国家旅游部门列入了“全国旅游重点扶贫村”名单，但并未像外界一度传闻的那样，设立针对再生人的“博物馆”甚至“研究所”;也没有明目张胆地打出有关“再生人”的标语、口号或广告招牌。然而，这种沉默，似乎又能与国家旅游局规划发展与财务司前司长魏小安的策划，互相验证起来。
自退休后，这位旅游策划专家周游各地，为各地发展出谋划策，其中就包括通道。2010年，当时的通道县委书记请他来到通道。在给通道县领导班子的座谈中，他将“再生人”定为旅游资源之一。他为南方周末记者提供了自己当时的讲话稿：“一是自然科学有很多解释不了的现象，但不能因为解释不了就扣上封建迷信的帽子，需要探讨;二是这些人是神人奇人，而不是怪人异人，不能让他们抬不起头;三是要建立档案，收集文物，建立再生文化博物馆;四是县委政府不好宣传，民间尽可以炒作。”
魏小安对南方周末记者并不隐瞒，之后来到通道的一系列专家都是他请来的。其中包括北京大学一位八十几岁高龄的地理学退休教授，还包括中国社会科学院心理研究所的著名心理学专家祝卓宏。不过，这些学者来考察之后，都没有发表什么学术研究成果。
