佛教传入中国已有两千多年的历史，根据史料记载最早是在汉明帝时期传过来的，东汉永平十一年（公元68年）中国修建来了第一座佛寺白马寺，标志着佛教传入到中国。佛教虽然是外来宗教，却早已在中国扎下了根。诞生了许多的流派，也出现过许多著名的高僧。各地的寺庙更是数不胜数，而今天要说的便是中国最“真实”的一座寺庙。
这座寺庙便是镇国寺，镇国寺的奇特之处在于它的寺庙中供奉着整整14个高僧的肉身佛像，什么是肉身佛像呢？其实是一种舍利子。
《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。在大家的印象中 ，佛教的舍利子都是得道高僧在死后尸体火化后所留，其实还有一种舍利子，形成的难度要大得多，那就是肉身舍利。
《玄应音义》载：“舍利有全身、碎身之别”，全身舍利就是指高僧圆寂之后，身体经久不烂常年保持原形，我们所说的肉身菩萨其实就是佛教所说的全身舍利。
要修成全身舍利可不容易，纵观现有的肉身菩萨无不是修持严谨的高僧，由于他们严谨的修持，使他们的心体广大，内心清净，身体机能也随之发生了变化，“相由心生”并不是没有根据的空话。
要说最有名的菩萨应该在九华山，这里是藏菩萨道场，作为佛教圣地这里曾出现过14尊肉身菩萨，不过因为历史的原因在近代曾被毁了5尊，至今能够看到的还有8尊。
其中比较有名的有无暇禅师的肉身舍利，无暇禅师又名海玉和尚出生于明朝时期，无暇禅师曾历游五台、峨眉等山，于历年间来九华山东崖峰结茅而居。
他渴了便喝山泉，饿了便食野果。用了整整28年的时间濡笔恭书《大方广佛华严经》，共八十一卷，为后人留下了一部珍贵的经典。
天启三年（1623年）124岁的无暇禅师去世，众徒将无暇禅师的尸骨放入一座大缸之中，一年后缸处屡放光霞，异香不散。三年后开缸，无暇禅师的面容依旧徐徐如生，被视为神奇，明思宗朱由检尊无暇禅师为“应身菩萨”装金龛供奉于九华山百岁宫。
除了无暇禅师之外，九华山的寺庙还曾供奉了宽德禅师、大兴和尚、慈明和尚、明净和尚、比丘尼仁义、普文法师等高僧的肉身舍利，可惜原本有14座肉身菩萨，如今却只剩下8座可见了，尽管如此也已经是实属少见了。
据说在供奉肉身菩萨的寺庙中，常常有金光闪烁，弟子们都认为是肉身菩萨显灵连满参拜，不过对于在寺庙住习惯了的僧侣们倒是没什么，可是外来的香客们来这里参拜还是多少会觉得害怕。但这种害怕显然是没有必要的，这些肉身菩萨都是慈悲心肠的高僧，圆寂后才能化作肉身菩萨，继续保佑世人。
