早在1929三星队宛如外星人留下的的陪葬品惊险中国，再到86年祭祀坑的现身，大量稀奇古怪的文物出土，三星堆的发掘与考古活动已经有了八十多年。这10多平方公里的面积内，发掘出了5000年左右的古蜀国文明。它见证了中国一向以黄河文明为中华历史起点的叙述，向更远的西部延伸。
三星堆遗址出的文物越多，大家的疑惑就越大，最早的发现者之中总是有西方人的面孔，他们是有多爱在中国挖宝贝啊。就是下面这张照片
1934年三星堆发掘现场的合影，左一为林名均，右一为葛维汉。
葛维汉于1884年3月21日出生在美国阿肯色州的格林福林斯特。1931年，葛维汉被任命为美国国家博物馆合作者并再次受聘于四川省省会成都的美国浸礼教会差会。从1932年至1948年退休，葛维汉一直在成都华西协合大学教授文化人类学和考古学。他还被任命为该大学考古、艺术和人类学博物馆馆长。其实这些外国人一般都是其母国留在中国的文物探子（个人看法）
难道是外星人创造了三星堆文明？
围绕三星堆世界各国的考古专家争论了几十年，很多问题至今都没有破译，甚至猜测称三星堆遗址是来自“外星人”的文化。
1934年三星堆发掘现场
三星堆的发掘简直给我们创造了跨越时空的迷宫
1986年发掘现场
广汉玉器
其实86年发现的祭祀坑是三星堆考古进程中重要突破。都是在当地农民劳动中被发现的
发现人燕道诚（中）和他儿子燕青保（右）
燕道诚在成都的古玩市场上出售了部分挖出来的玉器。古董商们都来找他了，后来他又卖了不少
1929年出土存放在燕家院土砖墙侧的大玉、石璧
几年时间越买越少，但是广汉出了玉器的事情很快传遍成都吸引来了考古学家。
1931年春广汉传教英国神父董笃宜，从燕道诚手中得到了几件玉石器。你没看错，这些教会的人就开始便宜买货了。华西协和大学的美籍历史学家戴谦和当时鉴定这些玉器为商周遗物。几年后，当戴谦和把这些玉器放到他的好朋友葛维汉面前时，葛维汉惊愕不已。#p#分页标题#e#
葛维汉也是美国人，早在1911年就作为传教士到了四川，是个中国通。后来他返回美国芝加哥大学，获得了宗教学博士学位，继而又在哈佛大学学习了考古学、人类学。1932年，葛维汉重返中国，在华西协和大学任博物馆馆长、兼任人类学教授，教考古学、文化人类学。
葛维汉
1934葛维汉来到燕家，他们先在燕家的房屋旁边进行开方试掘，共发掘出玉器、石器、陶器等文物六百余件，比燕家人第一次挖出的还要多。
一号祭祀坑俯拍图
葛维汉的考古报告震动了历史学界，掀起了一股“广汉文化”的研究热潮。就连当时身在日本的郭沫若也跑回来看。郭沫若当时正潜心研究流落日本的中国甲骨文，已是甲骨文大家。
一号祭祀坑出土的金杖
一号祭祀坑出土文物全貌，看起来有些乱，清理好了件件顶级
新中中国成立了
二号祭祀坑出土青铜纵目面具现场
1955年，冯汉骥派学生王家佑到广汉展开广泛的田野调查
四川省考古研究所文物修复人员杨晓邬修复青铜神树
残断的大立人像
之前黄河流域一直被认为是中华文明的发源地，我们称黄河为“母亲河”，史学界的主流看法是中国文明一元起源论，黄河流域的夏、商文化是中华文明的唯一起源地，中国的其他文明只是夏文化或商文化的传播，或其分支。但是三星堆证明这里也是华夏文明的发祥地之一
1963年再次进行田野考古，最后总结为：“这一带遗址如此密集，很可能是古代蜀国的一个中心都邑，只要再将工作做下去，这个都邑就有可能完整地展现于我们的面前。”后来事实真的如此
二号祭祀坑出土大立人像现场
砖厂取土堆
1979三星堆旁建起了一座砖厂。被考古工作者视为重要遗迹的三星堆，却被砖厂当成了三个最便捷的天然大土堆，正源源不断地取土烧砖呢。三星堆属于中兴公社范围。公社就利用三星堆的土堆取土，办了个集体砖厂。挖出的陶片被成堆扔在一边。我一看，陶片年代应该是新石器时代晚期的，火候不高，手感比较软，器形也比较原始，说明时间很古老。”#p#分页标题#e#
二号祭祀坑出土青铜器
在这里村民偶尔挖到些玉石制品样子并不让人觉得珍贵。1978年，敖天照听说有人几年前发现了一坑颜色漂亮的“鹅卵石”，已经散落各家。他走村串户去收集，“一看就是人工打磨过的磨石”。村民们把“石头”留在家里“给娃娃耍”，听说有文物价值，也相当配合地上交了。村里一位大妈听到了说，“我家有一个磨过口的石片，还很好用”。敖天照到她家一看，“是一把十几厘米的石斧”。他给大妈拍了照片，奖励她1块钱。用很少的钱，作为上交文物的奖励给了老乡。他把收集来的上百件文物，暂时存放在广汉县房湖公园内一处闲置的空房子里，他自己也居住在附近。
