朝三暮四

　　【教学目标】
　　1.学会本课3个要求会认,会写的生字.
　　2.借助书下注释和工具书读懂,读熟课文.理解寓言的寓意并与现实生活结合起来.
　　3.文言文阅读能力训练.
　　4.文言字词积累.
　　【教学重点难点】
　　借助书下注释和工具书读懂,读熟课文.理解寓言的寓意并与现实生活结合起来.
　　【课时安排】
　　1课时
　　【相关资料】
　　一,文言文简介
　　文言文＂是相对于＂白话文＂而言.第一个＂文＂,是书面文章的意思.＂言＂,是写,表述,记载等的意思.＂文言＂,即书面语言,＂文言＂是相对于＂口头语言＂而言,＂口头语言＂也叫＂白话＂. 最后一个＂文＂,是作品,文章等的意思,表示的是文种.
　　＂文言文＂的意思就是指＂用书面语言写成的文章＂.而＂白话文＂的意思就是:＂用常用的直白的口头语言写成的文章＂.
　　二,《朝三暮四》原文及译文
　　宋有狙公者,爱狙,养之成群.能解狙之意,狙亦 得公之心.损其家口,充狙之欲.俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于已也,先诳之曰:＂与若茅,朝四而暮三,足乎 ＂从狙皆伏而喜.
　　译文:
　　宋国有一个猴翁,(他)喜爱猕猴,所养的猕猴(多得)成了群,(他)能理解猕猴的意思,猕猴也懂得他的心意.(他甚至)节省家人的口粮,来满足猕猴们的食欲,不久也还是不够.准备限制它们的食量,恐怕猕猴们不听从自己的,先骗它们说:＂给你们的橡子,早晨三个晚上四个,够吗 ＂所 有的猕猴都跳起来发怒.然后他又说:＂给你们的橡子,早晨四个晚上三个,够吗 ＂所有猕猴都趴下了表示开心.
　　三,庄子简介
　　庄子(约前369年—前286年),名周,字子休(一说子沐),战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城县)人.著名思想家,哲学家,文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人.他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学.后世将他与老子并称为＂老庄＂,他们的哲学为＂老庄哲学＂.
　　著作有《庄子》,亦称《南华经》,道家经典之一.《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇.其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品.
　　《庄子》在哲学,文学上都有较高研究价值.名篇有《逍遥游》,《齐物论》,《养生主》,《养生主》中的＂庖丁解牛＂尤为后世传诵.
　　【教学过程】
　　一,导入
　　在我国古代文学殿堂中,有一支瑰丽的奇葩——寓言.我们对寓言并不陌生,在上学期我们已经学习了《南辕北辙》《滥竽充数》等寓言,今天我们将学习寓言《朝三暮四》.
　　二,初读课文,学习生字.
　　(一)读文识字.
　　1,师范读课文,生听准字音,做好标记.
　　2,生自由朗读课文,读准生字.
　　3,出示生字词拼读.
　　4,出示含有生字的句子测读.
　　5,说明＂曰＂＂皆＂＂然则＂在文言文中的意思.
　　6,齐读课文.
　　(二)练读课文
　　1,师范读课文,生仔细听如何断句.强调读准字音.
　　2,学生试读课文
　　①自读;
　　②教读节奏(生个读,点评)——读准节奏
　　③生自由读——读出味道(读准字音,读准节奏,读出抑扬顿挫,读出情感)
　　④生竞读;点评.
　　三,精读课文,尝试翻译.
　　1,学生根据书下注释试译课文.
　　2,提出疑难词句,共同解决.(生交流,师检测)
　　3,说故事(翻译)
　　四,发挥才智,探究寓意.
　　(一)这则寓言讲了什么事
　　(二)猴翁一天内喂给猕猴的橡子总数有变化吗
　　(三)那么＂众狙＂为何＂皆悦＂呢
　　(其实橡子的总数没有变,只是分配方式有所变化,猴子们就转怒为喜.)
　　(四)从故事中明白了什么道理 (鼓励多角度)
　　(告诫人们要注重实际,防止被花言巧语所蒙骗.)
　　遗憾的是,后来应用这个成语的人,并不十分清楚朝三暮四的出处,把它和＂朝秦暮楚＂混淆了.而后者指的是战国时期,秦,楚两大强国对立,有些弱小国家一会儿倒向秦国,一会儿倒向楚国.＂朝三暮四＂本来与此无关,但以讹传讹,天长日久,大家也就习惯把＂朝三暮四＂理解为没有原则,反复无常了.
　　五,多读寓言,积累智慧.
　　搜集出自寓言故事的成语
　　布置作业
　　背诵《朝三暮四》.