曹操歇后语
曹操歇后语1
曹操败走华容道——不出所料
曹操背时遇蒋干,胡豆背时遇稀饭——倒霉透了
曹操战宛城——大败而逃
曹操吃鸡肋——食之无味,弃之可惜
曹操打徐州——报仇心切
曹操的人马——多多益善
曹操割须——以己律人
曹操杀蔡瑁——操之过急
曹操杀华佗——讳疾忌医
曹操杀吕布——悔之莫及
曹操下江南——来得凶,败得惨
曹操用计——又奸又滑
曹操遇蒋干——误大事
曹操遇庞统——中了连环计
曹操张飞打哑谜——你猜你的,我猜我的
曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同,性格也不相同。) 曹操歇后语2
故事:
曹操杀吕伯奢是《三国演义》中极有意味的一段故事,这个故事说,曹操与陈宫路过曹操父亲的结义兄弟吕伯奢的家,受到吕伯奢的热情款待,杀鸡宰猪的设置晚宴,由于家中无好酒,吕伯奢出门沽酒,结果曹操就起了疑心,来到草堂观察动静,但闻人语曰:"缚而杀之,何如?"曹操吓出一身冷汗说,"是矣!今若不先下手,必遭擒获。"接着与陈宫一起二话不说拔剑杀了吕家八口人,当看到厨房里绑着一头猪时才知道错怪了好人,索性一不做二不休,把买酒回来的吕伯奢也一起杀掉,并说出了一句奸诈名言"宁教我负天下人,休教天下人负我。"
这个故事给我们印象很深,也凸显了曹操奸诈多疑的性格及形象,通过这个故事及其以后的演绎情节,使曹操这个"乱世之奸雄"予以了定格,也使他阴险恶毒的形象更加脸谱化。
但是,根据史实记载,曹操杀吕伯奢其实并不存在。
一、《魏书》的记载:
太祖(曹操)以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。
意思是说,曹操为了躲避董卓的追杀,与随从路过吕伯奢家,吕伯奢不在家,他的儿子伙同宾客盗取曹操的马和物品,曹操才下手杀了人。
二、《世语》的记载:
太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。
三、孙盛《杂记》的记载:
太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:"宁我负人,毋人负我!"遂行。
(《世语》和《杂记》的记述已经很直白,易于理解,无需注解)
综合以上三种史书的.记载可以概括为两种说法:一是曹操在吕家杀人是因为吕伯奢的儿子劫夺了他的马匹和财物,曹操正当防卫并无过错。但此说难以成立,因为,曹操路过吕伯奢家的时候,有很多随从,吕伯奢即使有五个儿子加上宾客,也不敢轻易对曹操一群人动手。二是吕家对曹操待以上宾,好酒好菜相待,曹操却因疑心太重而杀人。此说也难以服众,曹操在亡命之中,吕伯奢又是他父亲的结义兄弟,曹操没有任何理由滥杀无辜。如果是怕吕伯奢"报警",就没有必要投宿吕家,再说,那个时候又没有"网上追逃""AAAA级通缉令",杀人不是更留下踪迹吗。所以,无论哪种说法正确,都绝没有杀吕伯奢一说,因为吕伯奢不在家。
《三国志》根本就没有相关记载,而且,曹操与陈宫投宿吕伯奢家纯粹是子虚乌有,是小说的虚构。曹操杀吕伯奢成了历史上最冤的人(图片来源网络)
由此我们可以推断《三国演义》中曹操杀吕伯奢是采用《世语》和《杂记》的资料改编而成,再加上作者尊刘抑曹思想作祟,便导演了曹操残忍的杀害善良好客的吕伯奢及其一家八口的情节,从而塑造了曹操奸恶的形象。
一部《三国演义》使曹操蒙冤近20xx年,曹操真的成了历史上最冤屈的人,他若在天有灵,不知作何感想。
不过曹操似乎早有预料,故作《短歌行》曰:
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。 曹操歇后语3
一、曹操杀吕伯奢--将错就错
《三国演义》中说,陈宫和曹操逃走后,途中宿在吕伯奢家,夜间听有磨刀声,误认为要杀他,他先杀了吕的全家。知道错杀后,又将错就错杀了吕伯奢。
[例] 赵淑梅笑了笑说:"你们这种做法我不同意,已经知道错了,为何还曹操杀吕伯奢--将错就错!
二、 曹操吃鸡肋--食之无味,弃之可惜
《三国演义》中讲,曹操与刘备争夺汉中,进不能攻,退不能守。有人请示夜间口号,曹操随口说,鸡肋。鸡肋吃着不可口,扔了又可惜。比喻取舍不定,心情矛盾。
[例] 这事在他看来是曹操吃鸡肋--食之无味,弃之可惜,没办法最后还是收留起来了。
三、过时的萝卜--网(枉)操心
"网"与"枉"谐音。萝卜老了心里要起纤维(细丝)。比喻考虑或料理某件事,白费了心思,没有效果。 (例)卢萍说:"他做了许多工作,结果还是过时的萝卜--网(枉)操心!"
狗尿苔做点心馅儿
四、"仁"与"人"谐音。双关语。骂人的话。
[例]"红辣椒"先是一愣,接着笑道:"哎呀,我当是谁呢,原来是咱们的大队长!新官上任三把火,好厉害呀!狗尿苔做点心馅儿--成了仁(人)儿了" 曹操歇后语4
曹操杀华佗歇后语
华佗作为中国古代神医,精湛的医术和高尚的医德至今让后人景仰。一代神医死于何因一直是一个千古之谜,但在中国的歇后语中却有一则道出了华佗死因。你知道是哪一则歇后语吗?
曹操杀华佗——讳疾忌医/以怨报德
【释义】讳:避忌;忌:怕,畏惧。隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。
一、关于曹操杀华佗的故事
《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中,罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。
曹操为造建始殿,亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树,得罪了梨树之神,当晚做了个噩梦,惊醒之后便得了头痛顽症,遍求良医,均不见效。
后来,华歆向曹操举荐了华佗,曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的,病根在脑袋中,不是服点汤药就能治好的,需要先饮"麻肺汤"(按:也就是人们所熟知的"麻沸散",是华佗发明的一种麻醉剂),然后用利斧砍开脑袋,取出"风涎",才可能去掉病根。
多疑的曹操以为华佗是要借机杀他,为关羽报仇,于是命令左右将华佗收监拷问,致使一代神医屈死在狱中,而华佗所着的《青囊书》也因此失传。华佗本为"士人",入仕为官才是他的人生目标,从医仅是"业余爱好"。
在中国古代社会里,"万般皆下品,唯有读书高"和"学而优则仕"是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期,社会上读书做官的热潮已经达到顶点,公卿大多数是熟悉经术者,汉顺帝时太学生多达3万人,学儒读经成为社会风尚,而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需,但却为士大夫所轻视,医生的社会地位不高,名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。据《三国志·魏书·方技传》记载,华佗年少时曾经在徐州一带游学,是个"兼通数经"的读书人。徐少锦的文章认为,同当时大多数读书人一样,入仕做官也是华佗的人生目标,从医只是他的"业余爱好"。
但是,该书还记载,沛国相陈珪荐举华佗为孝廉,太尉黄琬征辟他做官,他都不去。这又是为什么呢?林振清在文章中指出,这可能有两个原因:一是华佗才气大,颇自负,认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大,不肯为之。二是他已经迷恋上医学,不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。走上从医道路后,华佗深以为耻,经常后悔,时刻等待入仕为官的机遇。《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道,"然本作士人,以医见业,意常自悔",一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中,华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的,名气越来越大,前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中,华佗的失落感更加强烈,性格也变得乖戾了,难以与人相处,因此,范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他"为人性恶,难得意"。在后悔和自责的同时,他在等待入仕为官的机遇的再度降临。《一家之言,何以为信?》 利用为曹操治病的机会,两度要挟,意图求取官爵。
曹操请华佗为他治疗"头风"顽症,华佗用针扎胭俞穴位,手到病除,效果很好,《三国志》对此的记载是,"佗针鬲,随手而差。"后来,随着政务和军务的日益繁忙,曹操的"头风"病加重了,于是,他想让华佗专门为他治疗"头风"病。华佗说:"此近难济,恒事攻治,可延岁月。"意思是说,你的病在短期内很难彻底治好,即使长期治疗,也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗?
据中医界人士讲,"头风"病确实比较顽固,在古代的医疗条件下,想要彻底治愈确实很困难,华佗虽为神医,也未必有治愈的良策。但若说即使"恒事攻治",也只能苟延岁月,死期将近,就未免危言耸听了,很明显有要挟的成分在内。
在文章中,林振清认为,华佗正是想利用为曹操治病的机会,以医术为手段,要挟曹操给他官爵。曹操后来说,"佗能愈此。小人养吾病,欲以自重",意思是说,华佗能治好这病,他为我治病,想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。于是,华佗便以收到家书,想回家小住几天为借口,请假回家,到家后又托辞妻子有病,一直不回,对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律,以"欺骗罪"和"不从征召罪"判处华佗死刑,华佗服罪伏诛。
据《三国志》记载,华佗回家后,曹操曾经多次写信催他回来,还曾命令郡县官员将华佗遣送回来,但是华佗还是不肯回来。 曹操大怒,派人前去查看,如果华佗的妻子果真病了,就赐给四十斛小豆,并放宽期限;如果华佗说谎,就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱,审讯后本人认罪。荀彧替华佗向曹操求情,曹操不理,将华佗给处死了。
曹操杀华佗是不是一时意气用事呢?判处华佗死刑有法律依据吗?
曹操是当时著名的政治家,在历史上以"动以王法从事"着称。无论是理政还是治军乃至齐家、诫子,曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出,依照汉律的规定,华佗犯了两宗罪:一是欺骗罪,二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有"大不敬"罪,对"亏礼废节"之犯者要处以重刑,《汉书·申屠嘉传》便载有人"通小臣,戏殿上,大不敬,当斩"的案例。"大不敬"的具体内容较多,其中"征召不到大不敬"适用于华佗所犯之罪。
二、关于曹操的歇后语
(一)正面:坚决果断、非常之时用非常之人、严于律己
1、曹操作事——干干净净
2、曹操做事——大刀阔斧。
3、曹操用人——唯才是举
4、曹操遇关公——喜不自喜
5、曹操遇马超——割须弃袍
6、曹操割须——以己律人 (众将愿为他出生入死)
三、曹操考华佗
华佗的医术高明和医学知识的渊博,三国时期就驰名中外。魏武帝曹操是一个不信诈的人,他想考考华佗,看他对中药精通如何。于是口授徐庶写了下面一首四言诗句:
胸中荷花,西湖秋英。
晴空夜明,初入其境。
长生不老,永远康宁。
老娘获利,警惕家人。
五除三十,假满期临。
胸有大略,军师难混。
接骨医生,老实忠诚。
无能缺技,药店关门。
以上诗句,若是旁人看了还以为是批评和指责华佗无能。可是华佗看了之后,自言自语地说:"相爷又在考我也。"于是挥笔行墨,写了十六种中草药的名字,由徐庶转交给曹操,曹操看了大喜,说:"果真是有能之悲也!"
你知道曹操的诗句是什么意思吗?
谜底:每一句诗是一句中药名: 穿心莲 杭菊 满天星 生地 万年青 千年健 益母 防己 商陆 当归 远志 苦参 续断 厚朴 白术 没药
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