导入新课 上节课，我们在《前言》中，已经知道了中学生学一点马克思主义哲学常识很有用，用它来指导自己的学习和工作，就能取得较大的进步；用它去观察和分析自己关心的社会问题，就能得出比较正确的结论；用它来分析人生的重大问题，就能指导自己在人生道路上前进。因此，要掌握科学的世界观和方法论，必须努力学习马克思主义哲学。 复习提问 (l)什么是世界观? (2)什么是哲学? 世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。从第一课起，我们开始学习马克思主义哲学。在认识世界和改造世界的活动中，人们都在不断地关注和处理自身和外部世界的关系。那么外部世界是怎样的呢?是本来就客观存在的，还是神或者是人创造的呢?我们想问题办事情应以什么为出发点?为解决这个问题，我们来学习第一课。 第一课 一切从实际出发 介绍本课地位和逻辑结构： 本课是全书理论的逻辑起点和基点。第一，从哲学的基本问题来说，物质和意识的关系问题是所有哲学遇到并首先要回答的问题。本课则首先从物质和意识的关系人手，阐明世界的本质是物质的，物质决定意识，以后又讲了意识能正确反映物质。第二，从哲学的基本派别来说，唯物主义和唯心主义是两大基本派别，必须划清其界限，而这正是本课在理论上要划清的根本界限。第三，从对世界的本质、状态、规律的认识顺序说，首要问题是认识世界的本质，才能谈论世界的状态和发展规律问题，所以作为教材第一课，理当奠定马克思主义哲学的唯物主义根基。而状态、规律是二、三、四课的内容。第四，从人与外部世界的关系、人的活动来说，人们认识世界和改造世界的基本问题是要明确人们活动的立足点、出发点问题，即想问颧、办事情是从客观实际出发，还是从人们的主观愿望出发。 总之，本课的基本内容就是从哲学的基本问题人手，讲述世界的本质，明确办事情的出发点，从实际出发，所以学好本课对全书学习起着打好根基的作用。 本课共三节。第一节，世界是客观存在的物质世界。第二节，人们的意识是客观存在的反映。这两节讲的是世界观的道理。第三节主要讲的是方法论——从客观存在的实际出发。 世界的本质是物质还是意识，这是唯物主义和唯心主义的根本分歧。因此教材的逻辑起点，即第一节首先讲＂世界是客观存在的物质世界＂这个最基本的观点，世界是由自然界、人类社会、人类思维三部分有机构成，因此第一节的一、二框就分别讲 ＂自然界的存在与发展是客观的＂和 ＂社会的存在和发展是客观的＂，在此基础上概括出第一节的中心观点：整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。 那么意识是什么呢?从而引出第二节的内容:意识的本质和作用，第一框题＂意识是客观事物在人脑中的反映＂既说明了意识的起源和本质，又进一步完善了第一节的内容＂世界本质是物质的＂，物质决定意识。第二框题＂意识能够正确反映客观事物＂，正确回答了哲学基本问题的第二方面。为了较完整表述物质和意识的关系，教材第三框题阐述了＂意识能够反作用于客观事物＂。 世界观决定方法论。因此，第三节前两个框题讲的就是方法论。第一框题＂主观必须符合客观＂是最一般的方法论，想问题、办事情必须从实际出发。而对青年学生来说，坚持＂从实际出发，主观符合客观＂最重要的是 ＂了解国情，立足国情＂，这就是第二框题，它是第一框题的深化和具体要求。第三框题则带有总结的性质，从世界观上概括出唯物主义和唯心主义的根本分歧和观点。 第一节 世界是客观存在的物质世界 自然界的存在与发展是客观的 人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文第1段思考：这段文字反映了什么问题？再阅读课文第6页第2自然段。 (学生阅读回答后，教师概括。) 反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历史上进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的观点不断地被证明是正确的。马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。 提问：为什么说自然界是客观的呢? (请同学们阅读课文第6页第4自然段，教师讲解、理顺线索。) 1．自然界先于人和人的意识而存在 出示天体起源与变化的图片： 天体形成有其固有规律 (l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的 天体运动有其固有规律 科学材料说明：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程；自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在＂天国＂，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。 宇宙间的天体产生是如此，那么生命又是怎样产生的呢? 多媒体显示：生命的起源和生物进化的展示图 从无机物中可以生成有机物 (学生阅读第7页第3、4段和看《生命的起源和生物进化的展示图》，教师引导得出。) (2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 通过阅读上述材料，我们对生命的起源有了大致的了解，但是人类又是怎样产生的呢? (由学生阅读第7页第 6自然段和第7页第1、2自然段得出。) (3)人类的产生也是自然界长期发展的结果 ＂议一议＂(课文第7页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。 (学生回答后，教师小结。) 这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。 总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是客观存在的。 我们已经懂得了在人和人的意识产生之前，自然界就客观存在。那么，自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢? (同学们阅读课文第8页第3、4自然段后，归纳回答。) 人的`意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。 2．人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移 （人类产生后自然界的存在与发展仍不依人的意识为转移，是论述自然界的物质性、客观性的重点。其中第二部分 ＂人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人的意识为转移＂更为重要，既是重点又是难点。) 提问：为什么人类产生之后，自然界的存在与发展仍然是不以人的意识为转移呢? （学生看书回答后教师从以下几个方面讲述。） (l)从人们利用自然物来看 一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。 自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。 人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。 (2)从人们改造自然物来看 克隆羊＂阳阳＂ 2001年2月27日，陕西的克隆羊＂阳阳＂成了863计划十五周年成就展上的明星。＂阳阳＂的外表和普通山羊没有任何不同，它是由一只成年母山羊的体细胞克隆诞生的，体细胞就采自这只山羊的耳朵。＂ 1997年以来，人类在生物技术领域取得突破性进展。英国科学家采用体细胞核移植这种无性繁殖技术，培育出世界上第一只克隆羊。我国的克隆技术也颇有成就，80年代末，我国克隆出一只兔，1991年西北农业大学发育研究所与江苏农学院克隆羊成功，1993年中科院发育生物研究所与扬州大学农学院共同克隆出一批山羊，1995年华南师大和广西农大合作克隆出牛，接着中国农科院畜牧研究所于1996年克隆牛获得成功。1998年，我国科学家首次培育出具有生物医药产业价值的转基因羊，可望实现构建＂动物药厂＂的梦想。而美国的克隆猴取得成功，日本科学家也声称他们繁殖出200多头＂克隆牛＂。以上所述的克隆动物，都是用胚胎细胞作为供体细胞进行细胞核移植而获得成功的。目前，克隆技术在英国又有了新的进展，他们把这一技术应用于人类造血事业。克隆技术的前景不可估量。将来还会有意识地制造出更多的物种。这是否意味着新的物种的出现是以人的意志为转移，而不依赖于物质呢？ 回答是否定的。这是因为，如果没有业已存在的物种，没有遗传物质染色体的基因，没有掌握基因的变化规律，或者人类不把这些客观因素作为基础，只根据自己的意志行事，＂克隆羊＂＂转基因羊＂等新物种是不可能创造出来的。 因此，人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的；承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。 ＂想一想＂(第9页，请同学根据所学知识，通过具体分析事例回答，教师归纳。) 首要的问题是承认自然界的客观性，因为这是人类处理与自然关系的基本前提。 课堂小结 这节课，我们学习了自然界的存在与发展是客观的。主要从两个方面讲述：第一，自然界先于人和人的意识而存在；第二，人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。 课堂练习 一.单项选择题 1.在本来没有雨的地方，人们可能通过人工催雨产生降雨；在本来有雨的地方，人们可以通过人工消雨使天空不再降雨。这说明，人类产生后 （ ） A.自然界的存在与发展受人的意识的影响 B.人类意识决定着自然界的存在与发展 C.自然界的存在与发展不受人的意识支配 D.在一定条件下，意识可以决定物质 2.人为了自己的生存和发展，不仅能有意识地在阳光下沐浴，还能有意识地制造太阳 能热水器，建立太阳能电站，把太阳能转化为热能和电能。但是，太阳的存在与变化并不会因此而依赖于意识。上述事实说明 （ ） A.意识是物质的产物 B.意识是人脑的机能 C.自然界的存在与发展是客观的 D.人能认识自然和改造自然 3.人类面对大自然，从不单纯地适应自然等自然恩赐，更不愿意消极地听凭自然的摆布。这是因为 （ ） A.人与自然是对立的关系 B.自然界的存在和发展依赖于人的意识 C.人类需要生存和发展 D.人类尊重自然，服从自然，可以利用自然，改造自然 4.西部大开发是我们党高瞻远瞩，通观全局作出的一个重大战略决策。在西部大开发中，我们的党和政府、专家学者都始终在强调，西部开发必须以生态环境的保护和建设为前提。这是因为 （ ） A.自然界不依赖人的意识而存在 B.绝对服从自然是处理人和自然关系的基础 C.承认自然界的客观性是人和自然的基本前提 D.人和自然之间总是和谐一致的 二。简答题 5。为什么说自然界的存在与发展是客观的? 参考答案： 1.A 2.C 3.D 4.C 5.(l)自然界先于人和人的意识而存在。①宇宙间各个天体的形成与变化是客观的；②生物的产生和进化是自然界长期发展的结果；③人类的产生也是自然界长期发展的结果。 (2)人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。①从人们利用自然物来看，人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。②从人们改造自然物来看，人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。