一、教学要求： 1．学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。 2．分析常见文言句式的特点。 3．体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。 二、教学重点：落实相关文言虚实词，翻译课文。 三、教学难点 ：孟子仁政思想具有的时代意义。 四、课型：新授课 五、教学方法：文言文分析与解读相结合的方法。 六、教学时数：2课时 七、教学内容及步骤： 第一课时 教学要点：朗读课文，疏通讨论分析1-3段。 教学内容及步骤： 一．教学导入 ： 同学们，前一课我们学习了孔子的文德服人的治国原则，了解了儒家的仁爱思想。今天，我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文，了解一下孟子的仁政思想，看看孟子对儒家思想有哪些发展。 二．孟子及《孟子》介绍： 孟轲（约前372~前289）战国时期邹人，名轲，字子舆，孔子孙子子思的再传弟子，儒家大师。《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。孟子的主要主张是：仁政，民贵，君轻。与孔子合称孔孟。孔子被尊为圣人，孟子被尊为亚圣。 三．预习检测： 1．正音练习。 数罟（gǔ）洿池（wū）鱼鳖（biē）河豚（tún）狗彘（zhì）庠序（xiáng）孝悌（tì）饿莩（piǎo） 2．朗读课文，注意断句。 ① 上如知此，则无望民之多于邻国也 ② 是何异于刺人而杀之 ③ 斯天下之民至焉 四．分析课文第一段： 1．寡人之于国也中之和于是什么用法？ 答：之是助词，无意义（另有一种解释：这样，亦通）；于是对于的意思。 2．尽心焉耳矣中焉耳矣是什么用法？ 答：焉耳矣三个语气助词连用，加强语气。 3．理解下列词语在句中的意思和用法。 ① 凶 A河内凶 庄稼收成不好 B凶多吉少不吉利的事 C汉初匈奴凶黠凶恶，残暴 D甫闻凶讯不幸，多指丧事 E缉拿元凶杀人的人 ② 加 A邻国之民不加少更加 B欲加之罪，何患无词施加 C樊哙覆其盾于地，加彘肩上放上 D而山不加增，何苦而不平增加 E牺牲玉帛，弗敢加也夸大 4．梁惠王是怎样治理国家的？ 答：采用移民移粟的措施。 小结：本段写梁惠王把自己的治国之道与邻国之政进行比较，说明自己的治国措施和邻国之政并无本质区别。 五．分析解读二三段。 1．填然鼓之中鼓是什么用法？我们曾在哪一篇文章中学过这种用法？ 答：鼓是名词用作动词，敲鼓。《曹刿论战》中一鼓作气用法与此相同。 2．解释下列词语在句中的意思。 或 A或百步而后止有的人 B天之行，或日或雨有时 C莫之或止表示不定 D云霞明灭或可睹或许 直 A直不百步耳只不过 B中通外直，不蔓不枝与曲相对 C理直气壮正确 D系向牛头充炭直同值 E直上载公子上座径直 3．孟子为什么要以打仗来说明治国之道？ 答：因为梁惠王喜欢打仗好战。 小结：这两段写孟子以打仗为例引导梁惠王认识自己治国政策的错误。 六．学生自主翻译前三段，教师加以指点。 七．布置作业 ： 朗读并背诵前三段。 第二课时 一．复述前三段内容，抽查翻译情况。 二．分析解读四五段： 1．理解下列词语在句中的意思。 ① 无 A则无望民之多于邻国也同毋，不要的意思 B无如寡人之用心者不，没有 C地无四方，民无异闻不论，不分 ② 胜 A谷不可胜食也尽，完 B此所谓战胜于朝廷战胜，取胜 C予观乎巴陵胜状，在洞庭一湖优美 D数石之重，中人弗胜承担，承受 E自古邪不胜正超过 ③ 数 A数罟不入洿池密 B数口之家，再以无饥矣几 C扶苏以数谏故，上使外将兵屡次 D愿得补黑衣之数数目 E数不胜数计算 2．孟子认为实现王道首先应做到什么？ 答：使老百姓丰衣足食，生活安定。 小结：本段孟子向梁惠王描述实现王道的景象。 三．分析解读第六段。 1．树之以桑中的树是何用法？ 答：树是名词用做动词，种植。 2．解释下列句子中以的用法。 A申之以孝悌之义把，介词 B斧斤以时入山林按照 C以五十步笑百步因为 D王好战，请以战喻用 E意将隧入以攻其后也来，表目的 F田家候之，以兴农事根据 G固以怪之矣 通已，已经 3．七十者衣帛食肉中衣食是什么用法？ 答：名词作动词，分别是穿、吃的.意思。 4．然而不王者中然而的古今意义是否相同？王又当何以解？ 答：然而的意思是这样却，不同于现代汉语；王是名词用作动词，意思是称王。 5．未之有也有什么句式特点？ 答：是宾语前置句式，否定句中代词做宾语，宾语前置。 6．孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的这一理想？ 答：仁政；这是对儒家仁爱思想的再发展，是仁爱思想的政治化，其实施在当时是有一定的现实性的。 小结：本段写孟子向梁惠王提出仁政的方针路线，他认为只有实行了仁政，才能以王道统一天下。 四．分析解读第七段。 1．本段中的检涂发各作什么解释？ 答：检是约束的意思；涂是通假字，同途，道路；发是发放的意思。 2．非我也，岁也是什么句式？ 答：判断句式，也表判断。 3．下列各句中的兵各是什么用法？ A非我也，兵也武器 B夫定国之术，在于强兵足用军队 C五万兵难卒合兵士 D穷兵黩武兵力 4．王无罪岁中罪是什么用法？ 答：罪是名词作动词，归罪。 5．斯天下之民至焉中斯与微斯人，吾谁与归中的斯意思是否相同？ 答：这里是则那么的意思；后者是这，代词。 小结：孟子用类比的手法批评当时统治者不顾人民死活的现象。 五．朗读课文四至七段，然后自译这四段文言（教师进行指点，或预先点译难句）。 六．讨论：孟子的仁政思想在当今有何值得借鉴之处？ 提示：加强民主与法制建设的同时，也要注意对公民的道德素质的建设。 七．布置作业 ： 1．完成课后练习，并当堂讨论订正。 2．背诵全文。