烧脑的学问
古代汉语那些让人眼花缭乱的词性中，介词连词代词动词可能还算简单易学，但副词恐怕没人说简单。
光是副词里头，就有程度副词、范围副词、时间副词、情态副词、否定副词、谦敬副词等一系列复杂的分类，每一种分类都是洋洋洒洒的长篇大论。
上一篇《情态副词》里我们简单解释了古代汉语的冰山一角“情态副词”，今天这篇我们不妨再看一个“角”——程度副词吧。
程度副词
程度副词表示动作行为或状态、性质的程度。有的程度副词表示某种情况的最高程度。这样的程度副词有：
“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“太”、“尤”等。例如：
① 群臣争功，岁余不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯。（《史记 萧相国世家》）
② 生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？（贾谊《论积贮疏》）
③ 便舍船，从口入，初极狭，才通人。（陶渊明《桃花源记》）
④ 嫪毒遂得侍太后，太后私与通，绝爱之。（《史记 吕不韦列传》）
⑤ 四面险绝，无由升陟矣。（《水经注 清水》）
⑥ 老臣今者殊不欲食。（《战国策 赵策》）
⑦ 臣愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。（《史记 主父偃列传》）
⑧ 苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。（《史记 张丞相列传》）
以上八例中⑤“绝”充当补语，其他诸例中的程度副词充当状语。这一组七个程度副词中，“最”、“太”可以不译；“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“尤”等相当于现代汉语中的“非常”、“特别”义。
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有的程度副词表示在原来的基础上更进一层。这样的程度副词有愈、益、弥、加等。例如：
① 丞相遂发病死，错以此愈贵。（《晁错传》）
（译：丞相很快发病死了，晁错显得更加尊贵。）
② 汉矢且尽，广乃令持满勿发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。（《史记·李将军列传》）
③ 退而修《诗》《书》《礼》《乐》，弟子弥众。（《史记·孔子世家》）
④ 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子·梁惠王上》）
⑤ 朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟。（《汉书·文帝纪》）
这些例句中的程度副词可以译成“更”、“更加”等。
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① 天子业出兵诛宛，宛小而不能下，则大夏之属渐轻汉。（《汉书 李广利传》）
② 其后小吏畏诛，虽有盗 ，不敢发。……故盗贼寖多。（《史记 酷吏列传》）
③ 春秋之时，王道寖坏，教化不行。（《汉书 刑法志》）
（译：春秋的时候,先王所行的正道逐渐被破坏,政教风化不能实行。“寖”通“浸”。）
④ 项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（《史记 项羽本纪》）
这些例子中的“渐”、“浸（寖）”、“稍”都是逐渐、渐渐的意思。
但“稍”字又有稍微、略微义，例如：
●益习其声，又近出前后，终不敢搏；稍近益狎，荡倚冲冒。（柳宗元《黔之驴》）
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古汉语中表示稍微、略微、程度不深的副词有“差”、“少”、“略”、“颇”等。例如：
① 今军士屯田，粮储差积。（《后汉书 光武纪》）
（这里的“差”和“差强人意”的“差”都是“略微”的意思）
② 太后之色少解。（《战国策 赵策》）
③ 于是项梁乃教籍兵法，籍大喜。略知其意，又不肯竟学。（《史记 项羽本纪》）
④ 臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。（《史记 刘敬叔孙通列传》）
例① 的“差”是略微的意思；例②“少”，不是多少之少，也是稍微、略微义；例③的“略”也是略微义；例④的“颇”亦表程度较轻，可译为约略、稍微。
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但是，“颇”有时也表示程度之高，相当于今天的“很”，例如：
① 唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。（《史记 袁盎晁错列传》）
② 鲁周霸、孔安国，洛阳贾嘉，颇能言《尚书》事。（《史记 儒林列传》）
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古今异义
大体来说，在程度副词中，表进一层意思的“加”是现代汉语中没有的；“稍”表逐渐、“少”表略微与今用法不同；“颇”字的二义中，今天现代汉语中只保留下表程度之高一义。
情态副词
顾名思义，表示动作行为的情态的副词叫情态副词。现代汉语中也有很多情态副词，如：特地、百般、互相、擅自、逐步、当然、大肆、特意、忽然、公然、连忙、悄悄、单独……等等等等。情态副词不能单说，一般都作状语。
理解了现代汉语里情态副词的大致使用方法，再学习古代汉语的情态副词就方便许多了。不信？我们看看下面的例子吧！
固
王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”（《晏子春秋·内篇杂下》）
楚王看着晏子说：“齐国人本来就喜欢偷东西吗？”
良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且为之奈何？”（《史记·项羽本纪》）
张良说：“估计一下您的兵士能够抵挡住项羽吗？”沛公沉默了一会儿，说：“当然不如（项羽的士卒）。对此怎么办呢？”
必
五百年必有王者兴，其间必有名世者。（《孟子·公孙丑下》）
（每过）五百年一定有位圣君出现，那期间一定有命世之才出现。
智术之士必远见而明察。（《韩非子·孤愤》）
懂得法治的人，一定有远见而又明察秋毫。
宜
宜皆降之。（《汉书·苏武传》）
应该使他们都投降。
诚
诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（诸葛亮:《出师表》）
真该广泛听取大家的意见，以使先帝的遗德发扬光大。
今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。（同上）
现在天下分为三国，益州弱小，这真是危急存亡的时候啊！
亦
如老子神，龙亦神，圣人亦神，神者同道，精气交连，何故不知？（王充:《论衡·问孔》）
如果老子是神，龙也是神，圣人也是神，神是一样的，精气互相联系，为什么不知道呢？
上曰：“此后亦非而所知也。”（《史记·高祖本纪》）
汉高祖说：“这以后也不是你（吕后）所能知道的了。”
尚
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《史记·廉颇蔺相如列传》）
我以为老百姓之间的交往还不互相欺骗，何况大国之间呢？
且庸人尚羞之，况于将相乎！（同上）
况且一般人还以之为耻，更何况将相呢！
