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苏教版八年级语文下册杨柳教学设计

  杨柳
  教学重点:
  1、杨柳永不忘本的高尚品质;
  2、作者独具慧眼的联想。
  教学进程:
  一、自由描述各人眼中的杨柳。
  二、介绍《杨柳枝词》(白居易)和《咏柳》(贺知章)。
  三、范读或由学生朗读《杨柳》全文。
  四、仔细阅读节选部分,讨论:
  1、本文的柳与前人的柳有什么不同。
  2、本文"美"在何处。明确:
  a、美在作者的独具慧眼。选段从" 自古以来,诗文常以杨柳为写春的一种主要题材"的原因说起,突出杨柳"下垂"的姿态,接着用对比手法提出问题并加以回答,然后用画龙点睛之笔点出自己的感悟所在。
  b、美在歌颂了永不忘本的高尚品质。
  五、探讨:我们从杨柳永不忘本的高尚品质中受到哪些启迪?
  六、布置作业:
  写一写你心目中的杨柳(尽可能运用象征手法)
  [附] 《杨柳》全文
  杨 柳 丰子恺
  因为我的画中多杨柳,就有人说我喜欢杨柳;因为有人说我喜欢杨柳,我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心,为甚么喜欢杨柳?到底与杨柳树有甚么深缘?其答案了不可得。原来这完全是偶然的:昔年我住在白马湖上,看见人们在湖边种柳,我向他们讨了一小株,种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为"小杨柳屋",因此常取见惯的杨柳为画材,因此就有人说我喜欢杨柳,因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘,也许我会给屋取名为"小荆棘屋",而专画荆棘,成为与荆棘有缘,亦未可知。天下事往往如此。但假如我存心要和杨柳结缘,就不说上面的话,而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿,或者说我爱它的如醉如舞,或者说我爱它像小蛮的腰,或者说我爱它是陶渊明的宅边所种,或者还可援引 "客舍青青"的诗,"树犹如此"的话,以及"王恭之貌"、"张绪之神"等种种古典来,作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。天下事又往往如此。
  也许我曾经对人说过"我爱杨柳"的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上,逢人问我"为甚么穿黑袜"时,就对他说"我喜欢穿黑袜"一样。实际,我向来对于花木无所爱好;即有之,亦无所执着。这是因为我生长穷乡,只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆,不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过"紫薇"、"红杏"、"芍药"、"牡丹"等美丽的名称,但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过,只因见时它们往往使我失望,不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花,曾使尚书出名的红杏,曾傍美人醉卧的芍药,或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种,不过少见而名贵些,实在也没有甚么特别可爱的地方,似乎不配在诗词中那样地受人称赞,更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种,不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园,但终于不曾见过十足地配称"万花如绣"的景象。
  假如我现在要赞美一种植物,我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关,只是我这几天的所感,一时兴到,随便谈谈,也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳,埋头写作到傍晚,不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上,好像挂着几万串嫩绿的珠子,在温暖的春风中飘来飘去,飘出许多弯度微微的s线来,觉得这一种植物实在美丽可爱,非赞它一下不可。
  听人说,这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上,它也会活起来,后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培,只要有阳光、泥土和水,便会生活,而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠,葡萄藤要吃肉汤,许多花木要吃豆饼;但杨柳树不要吃人家的东西,因此人们说它是"贱"的。大概"贵"是要吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越"贵"。吃得很多很好而没有用处,只供观赏的,似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵,是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏,而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西,且有木材供人用,因此被人看作"贱"的。
  我赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点,是其下垂。花木大都是向上发展的,红杏能长到"出墙",古木能长到"参天"。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样子可恶;你们是靠它养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬它呢?你们的生命建设在它上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力,向处在泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,但时时依傍到慈母的身边去,或者扑进慈母的怀里去,使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的,但我不嫌它高,为了它高而能下,为了它高而不忘本。
  自古以来,诗文常以杨柳为写春的一种主要题材。写春景曰"万树垂杨",写春色曰"陌头杨柳",或竟称春天为"柳条春"。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点,便是"下垂"。不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗了东君的势力而拼命向上,一味好高,忘记了自己的根本,其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂杨。这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下,乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了,反而不适于栽植这种"贱"的垂杨呢。
  杨柳枝词(白居易)
  一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。永丰西角菜园里,尽日无人属阿谁?
  咏 柳 贺知章
  碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦,
  不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
  运用联想,丰富写作内容
  教学目标:
  1、掌握联想的基本要领;
  2、培养联想能力;
  3、运用联想的方法进行写作。
  教学重点:
  1、什么是联想。
  2、怎样联想。
  教学难点:
  如何在写作过程中展开恰当的联想。
  教学时数:
  两课时。
  教学进程:
  一、学生自读知识短文,划出重点内容。
  二、交流、明确重点内容:
  1、联想是由一事物联想到另一事物的心理活动。
  2、写作中运用联想能丰富写作内容。
  3、许多触景生情的作品都是由联想产生的。
  4、培养联想能力,要向生活和书本学习。
  三、选择一个自己熟悉的事物展开联想,咏物抒怀。(可先打草稿,在小组交流的基础上再全班交流,同学与教师一同评点)
  四、出示幻灯片《感受泥土》,共同学习评点。
  五、围绕"泥土"进行思考和联想,写一篇大作文。

秋宿虎丘寺阅读答案及赏析秋宿虎丘寺苏舜钦生事飘然付一舟,吴山萧寺且淹留。白云已有终身约,醁酒聊驱万古愁。峡束苍渊深贮月,崖排红树巧装秋。徘徊欲出向城市,引领烟萝还自羞。注庆历八年秋,苏舜钦复官为湖州长史,只想让您听听我的心跳阅读题及答案这些年来,一直有一个影子在我脑海里,既模糊又特别清晰。在大学毕业之际,我要去揭开这个谜底,完成这个埋藏了十年的心愿。19号,我选了这个时间启程,因为19号是一个特别的日子,一个我最观书有感阅读答案参考阅读下面的诗。完成1416题。(8分)半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。14。(3分)午后书房阅读题及答案参考试题内容(二)阅读下面的文字,完成1115题。(20分)午后书房林文月我又睡了一个失眠的午觉。我走进属于自己的小小天地这间比上不足比下有余的微暗书房。为了节省能源,我给自己规定,日蔓延的花香阅读答案导语多做阅读练习,可以帮助提高大家的语文学习水平。以下是小编整理的蔓延的花香阅读答案,供大家了解和参考。阅读朱成玉的蔓延的花香一文,完成1822题。(20分)有一天,对面邻居在楼道城市化的中国式歧义阅读答案总结城市化的中国式歧义秋风城市化就是人口集中到城市居住,这似乎已成为常识。大量农民工因经济衰退失去在城镇的工作岗位,返回乡村,生活将陷入困境,于是,很多人提出,政府应当更为积极地推进城神舟遍地小洋楼阅读训练附答案神舟遍地小洋楼冯骥才倘若你是一位游者,大江南北跑一跑,最大的感受会是什么?变化真是太大了呀,旧貌换新颜呀,改天换地了呀这些感受自然人人都有。可是从文化审视一下呢?你会说千城一面。对老北京的门神阅读附答案老北京的门神门神是我国,也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一,其历史之久,流传之广,种类之多在民间诸神中是最为突出的。其中,祈福门神专为祈福而用。供奉张贴者的家庭多为商界人物,希望从警惕视觉文化对美育的负面影响阅读答案阅读下面的文字,完成13题。警惕视觉文化对美育的负面影响所谓视觉文化时代,也称读图时代,是指全球化以来,文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态,转向以图像为中心特别是以影像为新唐书孙思邈传翻译与阅读答案孙思邈,京兆华原人。通百家说,善言老子庄周周洛州总管独孤信见其少,异之,曰圣童也,顾器大难为用尔!及长,居太白山。隋文帝辅政,以国子博士召,不拜密语人曰后五十年有圣人出,吾且助之。方苞阅读答案与翻译方苞阅读答案与翻译1誉乎己,则以为喜,毁乎己,则以为怒者,心术之公患也同乎己,则以为是,异乎己,则以为非者,学术之公患也。君子则不然。誉乎己,则惧焉惧无其实而掠美也毁乎己,则幸焉幸
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