八年级上册的语文内容 和其他科目相比知识点比较多，下面是由品学网小编为大家整理的人教版八年级语文上册知识点，希望大家可以帮助到大家! 人教版八年级语文上册知识点(一) 《桃花源记》 1 基础知识 Ø 文学常识 本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市)人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。 Ø 文言词语 【一般词语】 [缘]沿着，顺着。[夹岸]两岸。夹，在两旁。[数]几。[芳]香花。[落英]落花。一说，初开的花。英，花。[缤纷]繁多样子。[复]再。[仿佛]隐隐约约，形容看得不真切的样子。[才]仅。[平旷]平坦开阔。[俨然]整齐的样子。[属]类。[阡陌]田间小路。[悉、咸]全，都。[黄发]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悦。[乃]竟然。[具]详细。[问讯]打听消息。[云]说。 [叹惋]感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。[延]邀请。[语(yù)]告诉。[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。[及]到。[诣]到。[遣]派。[欣然]高兴的样子。[规]计划。[果]实现。 【一词多义】 [中] ①年间。(晋太元中)②中间。(中无杂树) [志] ①标记。(寻向所志)②做标记。(处处志之)[为] ①(wãi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wâi)对，向。(不足为外人道也)[寻] ①寻找。(寻向所志)②随即，不久。(寻病终)[闻]①听说。(村中闻有此人)②听到的事情。(具言所闻)[舍]①(shě)舍弃，放下。(便舍船)②(shâ)房舍。(屋舍俨然)[作] ①劳作。(其中往来种作)②做。(设酒杀鸡作食) 【古今异义】 [鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。[开朗]古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，(更)不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。[如此]古：像这样。今：这样。[不足]古：不值得。今：不充足;不满。 【词类活用】 [异]感到诧异。[穷]尽，有走完或穷究根源之意。[尽]完，文中有消失之意。 【通假字】 [要]通“邀”，邀请。 【成语】 [豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。 [无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。 [怡然自乐]形容高兴而满足的样子。 [世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 1 理解探究 (一)用原文语句回答： 1.描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。 2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。 3.描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食;村中闻有此人，咸来问讯;余人各复延至其家，皆出酒食。 4.表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 5.表现人民生活恬适的句子：往来种作;黄发垂髫并怡然自乐。 6.表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。 7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。 8.表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。 (二)用自己的话概括回答： 1.第一段描写桃花林又什么作用? 渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。 3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理? 由于“甚异之”，想探个究竟。 人教版八年级语文上册知识点(二) 《核舟记》 通假字 1、诎右臂支船 诎通屈，弯曲 2、左手倚一衡木 衡通横，横着 3、舟首尾长约八分有奇 有通又，放在整数与零数之间 4、盖简桃核修狭者为之 简通拣，挑选 5.虞山王毅叔远甫刻：“甫”通“父”，男子美称，多附于字之后。 2、词类活用 (1).箬篷：名词用作状语，用箬篷。例句：中轩敞者为舱，箬篷覆之 (2).石青：名词用作状语，用石青。例句：石青糁之 (3).糁：名词用作动词，原意是煮熟的米粒，在此用于代词“之”的前面，用作动词，涂染的意思例句：石青糁之 (4).卧：使动用法，使……卧，平放。例句：卧右膝 (5).诎：使动用法，使……屈，弯曲。例句：诎右臂支船 (6).竖：形容词用作使动，使……竖，竖起。例句：而竖其左膝 (7).椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻。例句：居右者椎髻仰面 (8)中峨冠而多髯者为东坡 (峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子) 重点词语解释 1、明有奇巧人曰王叔远 奇巧：特殊的技艺 2、能以径寸之木 径寸：直径一寸，用来形容圆形物的细小 3、为宫室、器皿、人物 为：做，这里指雕刻 4、罔不因势象形 罔：无，没有 因：根据，依据 象：模拟 5、尝贻余核舟一 贻：赠送 6、盖大苏泛赤壁云 泛：乘船浮行 7、舟首尾长约八分有奇 奇：jī零数 8、高可二黍许中轩敞者 可：大约 9、清风徐来，水波不兴 徐：缓缓地 兴：起 10、中峨冠而多髯者为东坡 髯：两腮的胡须，这里泛指胡须 11、其两膝相比者 比：靠近 12、佛印绝类弥勒 绝：极 类：像 13、舟尾横卧一楫 楫：船桨 14、其人视端容寂 端：正 15、其船背稍夷 背：这里指船底 夷：平 16、虞山王毅叔远甫刻 甫：古代男子的美称，多附于表字之后 17、钩画了了 了了：清清楚楚 18、其色墨 墨：黑 说明顺序：空间方位(船舱——船头——船尾——船背,先正面后背面)为顺序 第一部分： 1. 找出本部分中能总括全文，突出王叔远雕刻技艺特点的词语。 奇巧。 2. 本部分分别从哪些方面说明王叔远技艺的精湛? “能以„„各具情态”分别从原材料的微小，表现题材的广泛，艺术构思的巧妙和高超的手艺说明王叔远技艺的精湛。 3. “盖大苏泛赤壁云”这句话在全文中起什么作用? 总起下文。 第二部分： 2. 介绍“核舟”体积时，作者抓住了长度和高度，又写了众多小窗和对联，作者意在表现什么? 以核舟“长约八分有奇，高可二黍许”的小船舱及小窗景物之多之细相对照，突出王叔远雕刻技艺的“奇巧”。 4. 从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”和佛印的“矫首昂视”这些描述中，可以看出，雕刻家的意图是什么? 从这些描述中可以看出，雕刻家的意图是表现他们豁达、豪放的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。 5. 从作者对佛印的神态、动作的刻画中可以看出他是一个什么样的形象? 一个不拘于世俗礼法、放浪形骸的和尚形象。 6. 作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁，为什么? 是苏东坡。因为刻画得仔细，所以作者当然也写得细腻;同时还因为核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，这样说明与主题吻合。 9. 这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围? 两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在;一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。 10. 第五段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心? 细若蚊足，钩画了了。 11. 写船正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢? 这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。 第三部分： 作者为什么要对船上的事物进行不厌其烦地点数和说明? 强调了尽管核舟的体积之小，让人对小小核舟所刻人、物之丰富叹为观止。此时，作者最后发出的感叹“技艺灵怪矣哉”，也正是读者由衷地感受。 第六段哪句话能概括全文的中心意思? 嘻，技艺灵怪矣哉! 人教版八年级语文上册知识点(三) 大道之行也 (选自《礼记》) 大道(大道，古代指政治上的最高理想)之行(施行)也，天下为公，选贤与(通“举”，推举，选举)能(名词，有才能的人)，讲信修(培养)睦。故(因此)人不独(单独)亲(用作动词，以„„为亲，奉养)其(代词，他的，指前面的“人”)亲(名词，双亲，指父母)，不独子(用作动词，以„„为子，抚养)其子(名词，子女)，使老有所终(终老，养老)，壮有所用，幼有所长(使之成长，即抚养)，矜(guān，通“鳏”，老而无妻的人)、寡(老而无夫的人)、孤(幼而无父的人)、独(老而无子的人)、废疾(残疾)者皆有所养，男有分(fân职分，指职业、职守)，女有归(归宿，指女子出嫁)。货恶(wù憎恶)其弃(丢弃)于地也，不必藏(私藏)于己;力恶其不出于身(身身，自己)也，不必为己。是故(因此)谋(计谋)闭(关闭)而不兴(发生)，盗(盗窃,偷)窃(偷窃)乱(造反)贼(指害人)而不作(兴起)，故外户(泛指大门)而不闭(用门闩插门)，是(供词一，这，指上文描述的各种社会状况)谓(称为)大同。 【常识】 四书：《孟子》《中庸》《大学》《论语》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 【成语】 1、天下为公： 2、老有所终： 3、矜(鳏)寡孤独： 【理解】 1、课文从哪三个方面阐述“大同”社会的基本特征? ①故人不独亲其亲;(即：“人人都能受到全社会的关爱”) ②男有分，女有归;(即“人人都能安居乐业”) ③货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。(即“货尽其用，人尽其力”) 2.写“人人都能受到全社会的关爱”的句子是： “不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。 3.写“人人都能安居乐业”的句子是：“男有分，女有归。” 4.写“货尽其用，人尽其力”的句子是：“货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。” 5.《孟子》有句名言：“老吾老，以及人之老; 幼吾幼，以及人之幼。”《大道行也》一文与此句类似的句子是：“故人不独亲其亲，不独子其子。” & 《三峡》 1 基本知识 * 文学常识 《三峡》选自《水经注疏》。三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。作者郦道元(466或472—527)，字善长，范阳涿(Zhuō)县(现在属河北)人，北魏地理学家。 * 文言词语 【通假字】 [阙]通“缺”，空缺。 【一词多义】 [绝]①沿溯阻绝[断，断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止;消失] 【词类活用】 ①乘奔御风[飞奔的马] ②素湍绿潭[急流的水] ③回清倒影[清波] 【常见短语】 [略无]毫无。略，几乎。 [自非]如果不是。自，如果。 [亭午]正午，中午。亭，正当。 [夜分]半夜。[荣]茂盛。[峻]高而陡峭。 [良多]很多。良，很。 [属(zhǔ)引]连续不断。属，连续。引，延长。 【其他词语】 [嶂(zhàng)] 高耸险峻如屏障的山峰。 [曦(xī)]日光。这里指太阳。[襄(xiāng)] 上。 [沿]顺流而下。 [溯(sù)]逆流而上。 [或]有时。 [宣]传达。 [虽]即使。 [御]驾，乘。 [疾]快。 [素]白色。[回]回旋。[巘(yǎn)] 险峻的山崖或山峰。[漱(shù)]冲刷。 [旦]早晨。 [肃]寂静。 [哀]悲哀。 [转(zhuǎn)]婉转。 [沾]沾湿。 [三]表示概数。