曾国藩唯一让毛泽东心悦诚服的人
曾国藩，谁都知道，他是镇压太平天国的刽子手，也是中国近代毁誉参半的传奇人物。不管人们对他的政治行为作何评说，但几乎没有人对他的为人之道提出过异议。特别是代表他的儒家思想的修行治家学说，堪称近代中国思想界一绝。时至今日，不知道还有多少人常常手捧《曾国藩家书》认真研读，并企图从中得到人生的借鉴。
曾国藩虽是清朝著名的中兴名臣，但他对中国近代乃至于现代的影响，可谓意义深远。他对延续清王朝的命脉，乃至对推动中国的近代化进程，都发挥了一定的积极作用。甚至有人提出，近现代是湖南人引领中国，而湖南人以曾国藩为湘人近现代之先河。因此可以说，曾国藩影响了湖南，湖南影响了全国。曾国藩不仅是传统文化的守护者，也是现代文化的创造者。
其实，在我看来，在近现代中国，无论是李鸿章、梁启超、袁世凯、胡适、蒋介石、毛泽东，还是蔡锷，孙中山，都不同程度受到曾国藩的影响，比如李鸿章、袁世凯以及后来的军阀们，都学习他治军严明，以儒学领军治军，创建湘军的经验。于是，军阀开始拥兵自重，开启了近代的军阀时代。特别要提及的是，毛泽东甚至盛赞他，是中国近代探求大本大源的第一人。所以，曾国藩影响了几乎所有近现代中国中坚人物，并由此来影响中国。
最为传奇的恐怕还是，他留下的《曾国藩家书》。晚年的他，不希望自己的子孙成为纨绔子弟，而细心调教自己的后代。据说，他的儿孙，至今仍有不少人活跃在各个社会领域，他的家教遗风仍然影响着后人。而他的《曾国藩家书》，不仅成为家庭教育的圣典，而且也是人们人生修养的必备之书，是中国人成长过程中不可或缺的精神营养。
所以，近代社会改革家、思想家梁启超曾说：生平最服膺曾文正；而另一个世纪伟人毛泽东则说：愚于近人,独服曾文正，并把他看成中国近代探求大本大源的第一人。可见，曾国藩对中国近现代的深远影响，而在今天，曾国藩仍然以他的为人风范影响着人们。
梁启超从人生之初到生命最后，都把曾国藩引为人生导师；特别是曾国藩在德性修养方面，所具有的克己慎独，对梁启超起到精神支柱的作用。梁启超在与康有为分道扬镳后，更是把曾国藩的著作作为座右铭，使他在几次重大挫折与激愤中，能很快恢复平静沉着。
晚年，梁启超在给孩子们的书信中说：我生平最服膺曾文正一句话：莫问收获，但问耕耘，将来成就如何，现在想他则甚，着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可性弱自馁，尽自己能力做去，做到那里是那里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼你们都能。
青年时代的毛泽东，初见他的人生启蒙导师杨昌济时，杨昌济便因以农家多出异材，引曾国藩、梁启超之例，以勉之。在他的影响下，毛泽东认真研读过曾国藩的许多著作。在长沙求学期间，他的听课笔记中记有：涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理。他认为，欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显现之迹。动其心者，当具有大本大源，而曾国藩便是大本大源之人。
毛泽东之所以十分推祟曾国藩,是因为曾国藩善于抓人心、抓学术，掌握事物的大本大源。毛泽东认为,曾国藩学术之所以可贵，在于其结构并不畸于词章文字的华丽，而对经济和统道予以相当的重视。这里所谓经济，即经世济民。说明曾国藩事业的成功，也曾经影响青年毛泽东人生斗争的取向。
而蒋介石，作为中国现代一位风云人物，和毛泽东一起书写历史的人，他一生也效法曾国藩为人处事，曾要求国民党军将领，必须认清历史，效法曾胡，即曾国藩、胡林翼。据说，1937年抗日战争爆发，蒋经国离开苏联，回到离别xx年的父亲身边。蒋介石要求他潜心阅读《曾文正公家书》。离开大陆到台湾后，蒋家父子一直都在研读曾氏著作。
不过，从历史来看，不管是毛泽东，还是蒋介石，他们都以曾国藩为师，但他们的人生轨迹、思想特征以及人格风范，都与曾国藩迥异。毛泽东后来接触了马克思的阶级斗争学说，因此，他走上了革命的道路，甚至摈弃了曾国藩的为人之道，也许这就是他后来的治国失策，产生个人悲剧的原因之一吧。
而蒋介石一生都在研读曾国藩，我们回头来看，他在治家方面，很能得曾国藩的真传，因为他的后人确实很有作为，说明他治家有方。但在以儒家思想来治军方面，却是一个失败的历史实例；在这方面，毛泽东比他强多了。蒋介石的失败，正是他没有把曾国藩的真正学问学到手的原因。
因此，我们说，毛泽东学到的是曾国藩的经世济民的方略，而蒋介石学到的是曾国藩的治家经典，两者皆有所成，又各有遗憾，于此，我们更加感到曾国藩影响的深远，确实是中国近现代经世济民、修行治家思想的大本大源。
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