【教学设计Ａ】 创意说明 文言文对于初一学生来说，是较有吸引力的，教师可充分利用学生的求知欲和详尽的书下注释，组织学生进行自主探究式学习。 教学步骤 一、对照书下注释，读懂课文大致内容 对照书下注释，自己阅读课文，了解课文内容，提出字词理解疑难，自行解决。 用自己认为科学的方法，整理、积累相关字词知识。然后交流，根据积累内容的价值、形式、全面与否和书写进行评比。 在这一过程中落实： 字音：隶 邑 乞 扳 谒 称 泯 耶 词意：隶 邑 乞 扳 谒 称 泯 耶 为意 未尝 自为其名 收族 立就 文理 自是 通悟 受 贤 彼其 词类活用：伤仲永 父异焉 借旁近与之 邑人奇之 宾客其父 父利其然 一词多意：于 之 其 二、在了解大致内容的基础上，朗读课文 １、要求不读破句。自己读，听同学读，校正不正确的朗读，调整理解偏差。 结合课后练习二，提醒学生注意句中的停顿，还可让学生揣摩停顿规则。 ２、要求读出层次。先理性认识课文中的大小层次，标记后再读，养成把理解渗透于朗读中的习惯，以期形成良好的语感。 在这一环节中贯彻对课文结构的理解：全文借事说理，一、二两段叙述方仲永的故事，第三段说后天教育对成才极为重要之理；从叙事部分看，仲永的变化经历了三个阶段 幼年天资过人，禀赋极高，十二三岁时才能衰退，大不如前，二十岁时才思衰竭，完全变成了一个平庸之人，也有层次之分：从写仲永幼时才能之奇的第一段来看，还有层次 句交代籍贯、身份、姓名、家世，二至五句写他忽有赋诗才能，六、七两句写成名后的状况。本环节实际上是要学生既能整体把握课文，又能从细微处思考句与句间的逻辑关系。 ３、要求读出感情： 学生自己读，表演读，要能读出作者的惊喜、愤慨、惋惜、哀伤、告诫之情。 三、熟读课文后，深入理解课文内容，质疑探究 读课文，说说自己在理解中遇到的疑难，小组讨论解决，然后把你们认为有普遍意义的思考和解答提出来，全班共同探究。 课文理解难点： １、仲永的故事是真的吗？ 作者力图写真，人物有名有姓，哪里人氏、身份家世都交代得清清楚楚，仲永如何神奇也有明明白白的细节描写，还有父异焉邑人奇之的确证，另外叙事所用见闻录的方式，使仲永成为我生活视野里的一个真真切切的人，叫人不得不信。 现在我们争论故事的真假已无多大意义，仲永现象不乏其例，作者意在用仲永之例说明后天教育对成才的重要性。 ２、本文为什么详写仲永才能初露时的情形？ 这样安排更见作者匠心，能更好地表现文章主旨。把仲永的天赋之高渲染得越浓，其才能泯灭引起的哀伤之意才会越深，作者的痛切之感、肺腑之情就会更有感染力。 ３、伤的具体内涵有哪些？ ⑴ 因仲永的悲剧而伤，幼时天资过人最终却泯然众人。 ⑵ 伤社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈。 ⑶ 伤邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态。这也正是文中感慨受于人者不至也的深远意味。 ４、作者为何只追究仲永父亲的责任而不写仲永自身的失职？ 作者把方仲永放在值得哀怜的位置上，重点表现对他的同情惋惜，强调其父不使学是仲永命运变化的关键，且后文所说受之人是说人所受到的＂后天教育，而不是说人自身的后天学习和主观努力，侧重点不同。 四、在理解课文的基础上，背诵课文 【教学设计Ｂ】 创意说明 伤是文章的文眼，文中叙可伤之事，说可伤之理，表可伤之情。若能以伤为线，串起全文的教学，定能达到以尽可能单纯的教学线条带动尽可能丰厚的教学内容的课堂高境界。 教学步骤 一、朗读，理解课文 １、落实字词，通晓大意。 ２、朗读课文，整体感知。 感知课文内容：以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。了解本文形式：随笔，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础，阐明道理是核心。 二、朗读，体会伤意 １、读文中叙事部分，简述作者伤为何事？作者是怎样突出仲永才能之奇的？ ２、读文中议论部分，说说作者讲了什么道理，仲永何以可伤？受于人从文中看至少应包含哪些意思？ ３、文中哪些词句、哪些安排可见作者的伤情？这些地方该怎样朗读？ ４、你认为造成仲永悲剧的原因有哪些？以由方仲永所想到的为题在课堂上即席发言，自己确定发言的角度和观点。 三、朗读，熟读成诵 【教学设计Ｃ】 创意说明 本文借事说理，语言精当，论点鲜明突出，作者强调后天教育对于成才的重要性，却把造成仲永悲剧的主要责任归咎于其父，这一点很多学生都有异议。开辩论会是解决分歧、提高认识的最佳途径，教学中抓住学生思辨的火花，让学生深入思考，充分准备，老师冷眼看学生忙碌，岂不悠哉！ 教学步骤 一、自读课文，落实字词，理解大意 二、讨论 造成仲永悲剧的原因有哪些？作者认为在仲永才能衰竭过程中，其父应负主要责任，有人认为主要责任应由仲永自己负，对此你有何看法？ 三、交流，组织辩论 分组，定题，推选正反双方的发言代表和主持人，组稿，辩论。 四、教师小结，赠送天才与勤奋的名言 【资料整合平台】 １、有关王安石： 王安石（１０２１ １０８６年），字介甫，号半山，临川）今江西抚州市）人。２２岁中进士，从此开始仕宦生涯，在各地任州县官吏达二十多年，对宋朝社会的种种弊端有痛切的感受，慨然有矫时匡世之志。３９岁时写了著名的上仁宗皇帝万言书，提出改革政治的方针。神宗即位，任命王安石为参知政事，时年仅４９岁。在他为相期间，大力推行新法，以期改变北宋中期积贫积弱的局面，使国家臻于富强，但遭到保守势力的强烈反对而成效不大。晚年退居金陵，封荆国公，世称王荆公。 王安石是一位出色的文学家。他是唐宋八大家之一，散文创作是他政治斗争的工具，内容多直陈政见，揭露时弊。说理透彻，逻辑严密，笔力雄健，语言简洁。他的诗歌多咏时事，具有较强的政治性。晚年之作，别有含蓄雅洁的情韵，在艺术上独具特色，被时人称为王荆公体。他的词作不多，而能一洗五代绮丽风习，意境开阔，感慨深沉。有《临川集》。 ２、天才与勤奋名言： 哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。 鲁 迅 天才就是长期劳动的结果。 牛顿 天才就是这样，终身劳动，便成天才！ 门捷列夫 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。 列夫·托尔斯泰 天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。 爱迪生 天才就是勤奋。 李卜克内西 人们把我的成功，归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。 爱因斯坦 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 梅兰芳 虽有卓越的才能，而无一心不断的勤勉，百折不回的忍耐，亦不能立身于世间。 亚历山大（马其顿） ３、课外扩读材料： 周士君《救救神童》。