什么是五台山？

　　什么是五台山？
　　太行北余，方五百里，称其五台。
　　释迦牟尼佛在印度说：
　　＂东方有国，名曰震旦，
　　其土有山，号曰清凉。＂
　　《名山志》载：
　　＂五台山五峰耸立，高出云表，
　　山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。＂
　　五台山是中国唯一一个
　　青庙黄庙共处的佛教道场。
　　五台山
　　这个古老的国度
　　它是印度佛教文化传入中国后
　　与华夏文化相融合的产物
　　底蕴深厚，内涵丰富
　　在2000年的发展历程中
　　形成了与其他佛教名山
　　相区别的鲜明的文化特色
　　它不仅是三晋文化中的一朵奇葩
　　同时也是中国文化的重要组成部分
　　对世俗社会的影响也是巨大的
　　在中国佛教史以及
　　中国文化史上有着光辉的一页
　　五台山不是一座山
　　她是由五座平均海拔2000米的山峰组成
　　五座山峰在经历抬升和长时间的流水冲刷
　　发育成了典型的冰缘地貌
　　形成了清凉高寒的气候条件
　　特殊的气候孕育、积淀了丰厚的佛教文化
　　遂使五台山‘五峦巍然、气候清凉’
　　这正好与佛经中的
　　‘清凉山’、‘五顶山’
　　等文殊菩萨传法的道场相吻合。
　　隋朝时在五座山峰的台顶
　　各建一座寺院供奉文殊菩萨：
　　东台顶的聪明文殊
　　西台顶的狮子吼文殊
　　南台顶的智慧文殊
　　北台顶的无垢文殊
　　中台顶的孺童文殊
　　在东台顶能看日出
　　西台顶能赏明月
　　南台顶能观山花
　　北台顶能摘星宿
　　由于历朝历代都尊奉文殊菩萨
　　视五台山为佛教圣地
　　对五台山信仰推广贡献最大的莫过于唐皇室
　　尤其是从高宗及武则天以后
　　唐皇室大力提倡五台山文殊信仰
　　也将五台山圣地这一信息
　　带到了周边的佛教国家
　　并使五台山成为了一座国际性的佛教朝圣中心
　　宋代以后
　　藏传佛教开始在北方传播
　　五台山成为四大佛教名山中
　　唯一一个兼有青庙和黄庙的佛教圣地
　　中国历史上的北魏孝文帝、
　　隋炀帝、宋太宗、元成宗、元英宗、
　　清圣祖、清世宗、清高宗、清仁宗
　　等9位皇帝，先后18次至五台山巡幸拜佛
　　拈香典礼，举行法会
　　为五台山建寺赐物不计其数
　　撰文树碑40余通，题匾赐额67块
　　御制诗词300余首
　　并由此而为五台山留下了丰富的皇家文化
　　同时也保证了五台山佛教文化
　　得以连绵不断地传承
　　这座古老的佛教名山
　　有兴盛，有衰落，历经沧桑
　　然而在这沉浮起落中五台山仍历久不衰
　　留下了极其丰富的佛教文化资源
　　＂一部佛国史，百座艺术宫＂
　　五台山不仅有历史悠久的古代建筑艺术
　　丰富多彩的佛教造像艺术
　　还有别树一帜的佛教音乐艺术
　　在五台山的开山圣典 《华严经》中
　　就有很多可供唱诵的偈颂
　　五台山不仅有上述汉传佛教音乐
　　且有藏传佛教音乐
　　五台山的佛教音乐是一种
　　不同于我国南方的佛教音乐
　　且有别于北方东、西两路的佛教音乐
　　2000多年来
　　五台山保存下了世界上鲜有的古代建筑群
　　罕见的佛教造像群
　　独特的佛教音乐
　　遂被誉为 ＂佛教的文殊信仰中心＂
　　＂中国古代建筑艺术的宝库＂
　　＂中国宝塔艺术的博物馆＂
　　＂中国造像艺术的展览馆＂
　　＂中国佛教音乐的奇葩＂
　　＂国际佛教文化交流中心＂
　　积淀了极其丰富的社会历史文化遗产
　　五台山是世界五大佛教圣地之一
　　位居中国四大佛教名山之首
　　中华十大名山之一
　　国家首批5A级旅游区。
　　2009年6月26日
　　在西班牙塞维利亚召开的第33届
　　世界遗产委员会会议上
　　审议通过了中国申报的五台山为世界文化遗产项目
　　五台山最早的寺院：显通寺，建于东汉永平十一年。
　　五台山最大的文殊菩萨圣像：中台顶文殊菩萨
　　五台山最大的佛：1996年发现的仰天大佛，长达1500余米。
　　五台山最高的塔：塔院寺大白塔，高56.3米。
　　五台山最长的石台阶路：黛螺顶、佛母洞的石台阶，全长508米，共有1080个石台阶。
　　五台山最重的铜钟：显通寺钟楼内悬挂的钟，重达九千九百九十九斤
　　五台山最美的牌坊：龙泉寺石牌坊
　　五台山最大的铜锅：菩萨顶大铜锅，锅口直径2米，高1.06米。
　　五台山最高的山：叶斗峰（北台顶），海拔3061米。
　　五台山最古老的石狮：罗喉寺唐代的石狮。
　　给五台山撰写碑文最多的人：康熙皇帝，在五台山现存有20篇。
　　在五台山留下诗作最多的人：清乾隆皇帝，诗作有的39首。
　　五台山香火最旺的寺庙，五爷庙
　　五台山现存最早寺院：南禅寺，建于唐建中三年（782年）。
　　五台山最著名的壁画：岩山寺金代壁画。
　　五台山保存最古老的塑像：南禅寺大佛殿的唐代彩塑。
　　五台山最高的庙：北台灵应寺。
　　有人说，若有一个地方，让你去了便深深的留恋，想留下，那就是五台山。还有人说，不要轻易去五台山，因为她会把你的灵魂的记忆烙印在这片土地净土之上！
　　有人说，中国人不懂信仰，那是因为他们没去过五台山。在这里，每天都有不计其数的求佛者在此虔诚膜拜，诵读经文，听佛课，是几年还是几千年，不分老少，不分昼夜，是一种渗入血液的信仰！
　　有人说，灵魂的净土、美景的天堂，在西藏，那是因为你没有真正看见过五台山，这里是华北离天最近的乐土，这里能满足你对藏地的所有幻想，这里有圣山、圣水、草甸、经幡，喇嘛，来过的人们都说：走遍五台山，何必去西藏？
　　有人说，五台山吸引人甚至让人中毒的原因是神秘。但是的神秘不仅于此，还在于传承几千年的信仰依旧虔诚。初到五台山，冲击存在于每个瞬间，在五台山与僧人交流，了解他们的生活，领悟他们的精神世界，会让你的心不再荒凉......
　　有人说，去五台山的信众是愚昧的人，那么为什么会有豁达的人生观点，对财富、权利等有很高的知足心里，为什么＂佛教思想＂怎会在中华文明古国的土地上生根发芽，并且是唯一一个圆满保存佛陀思想的佛教圣地呢?同样为什么会出现，犹如群星闪烁的高僧大德呢?他们大多都被世界佛教徒所认可且心生敬仰?这样的信仰是愚昧吗?
　　我愿意，迷失在五台山！
　　迷失在这片灵魂的净土！
　　迷失在这片守望我千年的佛国！