纸上旅行，一路无限风景2021年我和我读过的那些书

　　2021年共计阅读56本（套）。近年读书，越来越趋向精品，这57本著作以经典居多。经典之所以为经典，是因为一定能让你在阅读完后留下痕迹，留下深刻印象，一年已逝，新年将至。纸上旅行，一路书香，一路无限风景。有书同行的2021年，于是我一个颇有收获的年成。
　　1、开年第一本书是威尔杜·兰特的《哲学的故事》。哲学的故事，其实就是哲学家的故事，也是一本西方哲学史，只不过相较于其他哲学史，威尔杜·兰特以哲学家的故事为线索串起的西方哲学史，有更丰富多元的色彩感，读起来更有滋味。个人建议对西方哲学有兴趣的话，可以先读此书。
　　2、如果说霍姆林斯基或是霍梅妮的著作是从理论对人性进行分析进而达到对儿童教育的指导，那么鲁道夫·德雷克斯《挑战•孩子》则是从阿德勒的心理学理念一脉相承的教育实操手册。从＂独裁的阶级社会＂到＂人人平等的民主社会＂，现代社会正在经历深刻的变化，民主不仅是一种政治思想，也意味着生活方式、育儿方式的改变。如何在尊重孩子、给孩子平等自由的同时，让孩子尊重规则、承担责任、赢得合作，这是现代教育的基础课题，也是现代父母要面对的永恒挑战。正是德雷克斯创作《孩子：挑战》这部家庭教育代表作的核心理念。
　　3、年近半百才第一次完整读完《红楼梦》。曾国藩说过：＂四十岁以前信命，是懦弱；四十岁以后不信命，是愚蠢！＂读完红楼梦才真正体会到＂万般皆由命，半点不由人＂。认识命运并不代表向命运妥协，而是接纳之后，从容前行。
　　4、蒋勋《蒋勋说红楼梦1-8》。如果没有蒋勋先生的指引，我不可能读得懂《红楼梦》。蒋先生将《红楼梦》设想成一个中学背景，将一众人等看作是少男少女在学校的心路历程，一下拉近了我与红楼梦中人的距离。虽然与原著旨意还有很大的距离，但蒋先生的解读因为生动，因为他本人几十年来的精读，就像一位优秀的导游，让我们看到不一样的风景，也对这片风景产生了浓厚的兴趣。
　　5、张爱玲《倾城之恋》。路遥写出了人性的温暖与良善，而张爱玲最擅长表达人性的凉薄与阴暗。张爱玲被评为民国第一才女，其描写的手法最像曹雪芹，在精细之刻画，在心血间暗显。难怪，同样出生于世家，一门书香，百年不绝，历经荣华，身处乱世，自然能看到人性中的苍凉。还好范柳原和白流苏还有一个正常人的结局，而在张爱玲所有的作品中，这已经是最好的结局。
　　6、如果说鲁迅笔下的阿Q是中国男性的大众脸谱，那么张爱玲笔下的曹七巧则是中国女性负面的代表。曹七巧既是中国糟粕文化结出的恶果，同时也是这样文化的传承者。一颗阴暗的心既然是阴暗文化的产品，所以回馈这个世界的同样是恶毒与阴暗。七巧被封建文化牢牢扼住命运，所以她也用自己的手牢牢扼住她的儿子、女儿的咽喉。挣不脱，逃不过。曹七巧被命运之锁锁死，所以她的悲剧也无法解脱。在《金锁记》里，你同样看到在我们的身边有太多的曹七巧。
　　7、得益于康波理论，马库·维莱纽斯提出的《第六次浪潮》已经带临。每个大时代的到来既势不可挡，又裹挟着千载难逢的机遇。信息时代源自科技质的飞跃，开启了新的时代，带来了第六次浪潮。要么你被呛死，要么你顺势而为，挂云帆，济沧海。
　　8、在新冠肆虐的时候，阅读贾雷德•戴蒙德的《枪炮、病菌和钢铁》。从另一个角度揭露了欧洲的历史。这既是一部高歌猛进的发展史，同时也是一部充满血腥、掠夺的罪恶史。欧洲文化注定了要与客体对抗，从而拓宽自己的生存空间，于是他们推着大炮、背着火枪、携带着病毒对澳洲、美洲进行灭绝式的开拓。这样的方式又将把欧洲、把人类带向何方？
　　9、新华文摘精华本•散文卷（2000 2008）。真正的大家于细节中见自然，于细微中见精深。新华文摘一直是我喜欢的一本书摘，阅读这本大家笔下的精品，时代大潮淘洗后的珍珠，带给我们的是酣畅的阅读快感。
　　10、艾丽斯•马蒂森《写作课》。相比于《哈弗写作课》和《斯坦福写作课》，艾丽斯的写作课，显得太过零散。
　　11、艾思奇居然是一个中国人，居然是民国大家。四川大学哲学教授推荐我阅读的《大众哲学》，是最典型的东方式哲学范式。以小喻大，由浅入深，所用的并不是置于神殿高高在上的语言，而是街头巷尾都能常听到的俗语，通俗易懂，建议中学生可以当作启蒙哲学书籍。
　　12、如果我们真要寻找人类的未来，那一定要从存在与关系中寻找。肯尼思•J•格根继柏格森、弗洛姆等殿堂级大师后继续深挖人类社会模式，写出《关系性存在：超越自我与共同体》。人类毕竟是社会性动物，所谓的社会便是人与人之间的关系。只有强化关系，只有对关系中贡献正向力量，才会让整个关系更有活力，更有生命力，更为牢固。社会主义便是关系性存在的理想范式，然而受工业文明的侵蚀与解构，许多社会主义并不是纯粹的社会主义。个人主义，已成为这个时代的主流，更在瓦解关系，于是我们看到一个千疮百孔的地球，于是我们看到一个岌岌可危的人类世界。
　　13、北师大八零后的农家子弟程猛的博士论文《＂读书的料＂及其文化生产：当代农家子弟成长叙事研究》揭开了底层子弟艰辛的爬升之路与生存现状。我读此书，瞬间便融入书中的背景与环境。个中滋味、感同身受。农村子弟因惧怕贫穷而诞生的拼搏动动力固然强劲，然而底层思维的根深蒂固又限制其格局与眼界，很难突破。前天与老家校长一聚，殷切拜托：好好带古楼的孩子们，一个川北农村的爱家子弟要走进城市，太难，而要毁掉他们太容易。
　　14、读《东方哈达》时便熟悉湘西军阀陈渠珍的爱情故事，再读原本《艽野尘梦》，多次被西原感动得泪水涟涟。无情未必真豪杰，有泪如何不丈夫。虽为游记，却记载了一段惊天地、泣鬼神的爱情故事。人生得一西原，夫复何求？
　　15、施展的《枢纽：中国三千年的历史》是对我2021年影响最大的一本书。施展提出：史学即未来学。我们若想知道未来，必须知道我们从何而来，从历史中认识自己，在当下定位自己，也才能从未来勾勒自己。这是一部全新视角的中国史，集地理、历史、文学于一体。魏巍大观，气象万千。强烈推荐。
　　16、因为要走丝绸之路，所以想了解草原文明，没想到友人推荐的却是日本社科部写的这部《讲谈社：疾驰的草原帝国》。换个视角看中国，你会看到不一样的中国。不过让我不寒而栗、脊梁发冷的却是，原来日本人对中国了解如此之深、之透。
　　17、如果没有秦始皇，中国又会是什么样？《讲谈社：秦始皇的遗产》让我重新认识这个千古一帝，不愧为我心中第一男神。
　　18、带着余秋雨先生《寻觅中华》，我带着妮妮踏上丝绸之路。从历史中解读中国，从文化中去品味历史。
　　19、那个最真实的自己来自于你的原生家庭。你的一切，包括底层思维、人格、性格、喜怒哀乐早已被你的父母注定。是不是这注定的命运就无法改变？罗博特•戴博德绝对是心理学史上的奇才，《蛤蟆先生去看心理医生》在我所阅读的心理学书籍中最为生动易懂。不，如果我们认定了命运，我们将永远活在原生家庭的阴影里。但，我们是我们命运的摆渡人，我们是我们自己的救世主。认识这一切心理机制的根源，我们便能从根源上接纳自己，接纳让我们成为如此的一切。当接纳、消化了，我们便赢得了新生。无论是普通读者，心理学爱好者，还是专业心理学从业者，这都是不得不读的一本经典。
　　20、何炳棣《读史阅世六十年》，个人的历史同样可以折射出一个时代的背景。
　　21、司马迁是一个什么样的人？为什么会写成这样一本书？史记又是一本怎么样的书？虽然阅读《史记》数遍，但杨照《史记的读法》却打开了一个全新的视野。史家总是从自己的角度来观察真实的历史，这便是历史观。我们又该如何观历史？杨照在本书里不仅从史学，更是从文化、人性对历史进行了一个细致的解剖。
　　22、雷海宗《中国文化与中国的兵》。如果从世界军事史来看，中国从秦汉以后再无兵。中国的兵在汉末至新中国成立之初，更像是奴或匪。血性渐失，责任感消减，皆因以一家为国而致。
　　23、当代隐士熊逸再现西方艺术之美，以艺术背后的历史背景，所要表达的主题，及题材的来源。《少有人看见的美》让你更深刻地理解西方艺术之美。
　　24、妮妮看了我买的《幽微的人性》，于是便迷上李玫瑾教授，自己购买了这本《心理抚养》。如果一个人是一台电脑，那么学校教育写的是软件代码，而原生家庭写的是硬件代码。决定一台电脑的算法永远是硬件而不是软件，心理抚养则是一个智慧父母的写码方式。建议每个父母都深读此书。
　　25、原来高人们阅读的书跟我们完全不一样，熊逸的《纸上卧游记》实则是一本阅读导读，只是他读的好多书我都不曾读过。
　　26、致敬日本的史学家，那么认真地研究本国历史，然而却更认真的研究邻国的历史，对手的历史。这是一国知识分子的责任与担当，更是一国脊梁的风范。《讲谈社：从城市国家到中华》让我们看到日本人如何尊重对手、了解对手、学习对手、战胜对手的治学之路。汗颜，看看我们的国民已经愚昧到何等地步。
　　27、听闻大师讲鸠摩罗什，于是便想了解其人，没想到购的龚斌《鸠摩罗什传》如此不堪。
　　28、彼得•弗兰斯番《丝绸之路——一部全新的世界史》是我2021年看得最认真的一部书。因为学党史，所以去了解中国近代史，因为中国近代史所以通读中国历史，因为中国史所以便心生好奇而阅读世界史，而彼得从战争与贸易的角度全面解析了世界史，而世界历史一直围绕利益与生存在前行，因为中东三千年来一直才是，一直都是世界的中心。真知灼见，鞭辟入里，这本书必将成为经典。
　　29、通过烈火的淬炼，在灵与肉中纠缠，我们不要惧怕生活中的磨难，我们相反要认识逆境。张贤亮的《灵与肉》让我看到一个人的灵魂原来可以如此纯粹、高洁。作为伤痕文学的代表，许灵均、秀芝也成为那一个时代的符号。
　　30、作为央企中的一员，一定要看，《理想之城》。据说，本书以中建为原型写就，那就是我们的故事，那就是我们的生活。那语言，那人物，离我如此之近。
　　31、《讲谈社：三国志的时代》。为什么三国游戏、三国音乐、三国文化能在日本兴起？原来日本人如此深刻的了解、理解了我们的三国时代。
　　32、作为中国近代史的第一人——杨奎松先生的革命四书客观、公正地看待了国、共历史。《革命：国民党的联共与反共》是四书之中的最后一部，也是份量最重的一部。弱国无外交，所谓的内战不过都是大国博弈的棋局。我们不得不感谢毛泽东，这个从不甘心命运被人操控的人。无论是美国还是苏联，毛泽东都在为中华民族的命运进行抗争，而受制于人的蒋介石终而兵败台湾。一直寻求独立自主之路的共产党终于赢得了话语权。所谓合作与对抗不过都是利益所使，都是生存之道。
　　33、你读与不读，书都在那里，没多一个字，没少一个字。但是，如何读一本书，不浪费自己的时候，不辜负作者的苦心，却是一门技术，也是一门艺术。久闻的艾提默大名，今年才认真读完《如何阅读一本书》。从略读、泛读、深读到主题阅读，你怎么读一本书？这将决定了你从一本书里到底能吸取多少营养。奈何起步晚，功力浅，假我数年，待我功力深厚，由量而质，我该开始主题阅读了。
　　34、从《爱的艺术》、《存在的艺术》到《占有还是存在》，作为心理学大师，存在主义先驱，弗洛姆的哲学与佛学、东方哲学颇多契合之处。占有是一切关系的隐疾，最终将成为社会之癌。而关系性存在才是人类的未来。
　　35、《哈佛写作课》讲授的是非虚构写作技法，而《斯坦福写作课》讲授的是虚构创作的门路。一实一虚，这两本写作课应该成为写手的枕边书。
　　36、你一定熟悉＂人的五大需求＂，这便是马斯洛最著名的理论。人的进化、人类社会的演进遵循着理智与本能两条路线。而本能与理智的核心轴承便是因进化而发展出来的动机。一个人的人格便是由动机所决定，你是什么的人就会有什么样的动机，或者说，你心里最隐秘的动机决定了你是什么样的人。看一个人，理解一个，驾驭一个人，你必须要、只需要洞察与理解他的动机即可。《动机与人格》告诉我们：对一个人的控制，莫过于掌握他的动机。
　　37、《情绪急救》，很浅显的一本心理学书籍，读后，今天回忆，居然没有留下任何印象。
　　38、欧文•亚隆是当今唯一扛起存在主义大旗的心理学家。人类最深的恐惧来自于死亡，人类的理智正是来自于对死亡恐惧后的自觉与理解。于是宗教、道德诞生于恐惧。人类最大的纠结与矛盾正是对战胜死亡的徒劳。人类一切的精神生活便开始围绕死亡，从对死亡的恐惧中诞生了人类思想活动的一切：文化、艺术、建筑、文学、哲学等等。《直视骄阳：征服死亡恐惧》让我们走近死亡，认识死亡。原来死亡也可以是一种美，也可以是一道光。
　　39、世界上只有一种成功，那就是找到你自己，成为更好的自己。欧文•亚隆的自传《成为我自己》让我们看到一个心理学家的自我救赎之路。只有找到自己的人，成为自己的人，才是真正自由的人。不过，最让我感动的是欧文与玛丽莲的爱情，一个心理学家，一个文学家，比翼齐飞，共同成长。所以，这世上最牢固的关系粘合剂不是爱情，不是感情，更不是利益，而是共同的成长，而是了解与理解。
　　40、《妈妈及生命的意义》是欧文•亚隆的一本自传体小说，里面记载了大量的临床案例。那些对我们影响深刻的客体成为每个人生命中的最重要的组成部分，然而，这个组成部分会造成什么样的影响，却来自对自我的认知，以及对所有影响的归因。主体与客体就像太极的阴阳，电极的南北，来返往复，成为生命的动力。我们是不断成长？还是原地打转？这便是认识主体与客体的意义。
　　41、洛罗•梅是欧文•亚隆的业师之一。而对焦虑的认识与理解，我始于此书。甚至，对自己更深一步的认识也来自于这本书。人人都有焦虑，但认识焦虑以及焦虑的来源，我们便能拔开云雾，直击真相，这便是《焦虑的意义》：控制焦虑而不被焦虑控制。
　　42、季羡林《心安即归处》。大师手笔，行云流水，纤毫毕现。这样的散文集最像一位时间老人的絮语。
　　43、《王阳明，一切心法》上、下册。当世人都在追捧心学的时候，熊逸却从另一个角度来解读王阳明：如果没有成功的王阳明，是否会有现在的王阳明热？熊逸眼中的心法不过是信念的力量，虔诚的归因。那些侥幸成功的人，也许只是心怀一念，努力地多走了几步。所谓的成功也只不过是，我们用坚定的毅力，走得更远了些，站得更高了些，经历得更多了一些。那被成功学吹得玄之又玄的心学，其实不过是一碗普通的鸡汤。最朴素的道理不过是：相信自己！
　　44、季羡林《孤独到深处》。
　　45、因为读了世界史，所以特别想了解西方哲学史。而总结《西方哲学史》成就最高莫过于罗素。然而，这却是我2021年读得最艰难的一本书，上下两册，耗时一个月。原来那些耳熟能详的大师，其文化、思想于我却是那么陌生。因为陌生，所以理解才那么艰难。待从头，再读《西方哲学史》。
　　46、因为《空谷幽兰》比尔•波特成为中国读者比较熟知的一位美国旅行作家。跟随比尔的足迹，我走完了禅的旅程，再一次深深的被禅所震撼。《禅的行囊》也成为我最向往的生活方式。
　　47、＂你只会关注你关注的事物＂，但，你为什么会关注你关注的事物？当罗素在《西方哲学史》里不吝溢美之词称赞斯宾诺莎时，我买来纳德勒《斯宾诺莎传》。这个像苦行僧一样的犹太人，极具中国君子之人格。孤独、正义、贫贱不移、威武不屈、孜孜以求。这便是我最欣赏的一种人格，于是我认真读完了斯宾诺莎，也真正理解了他的纯粹理性主义。
　　48、木心《文学回忆录》上、下。这是一场精神的盛宴，这是一次文化的长征。杏坛讲学，菩提布道。木心，中国最后一个精神贵族。
　　49、哈代的忧郁是世界文学史上最不可或缺的美。《还乡》的故事很简单，但荒原之美却十分震撼。到底是景物为人物服务，还是人物受景物左右？哈代的《还乡》告诉什么是命中注定，什么是环境造就了人，人是环境的产物。
　　50、《私人史》，这本非正式出版物让我重新认识文革，认识了人性，认识了历史中的人性，以及人性的发展史。
　　51、一部西方史，一半由犹太人写就。包括斯宾诺莎、柏格森这样在思想、哲学界举重轻重的人物都来自于犹太民族。这到底是一个什么样的民族？为什么这个民族能诞生这么多的伟人、巨人？于是我购买了库尔特•舒伯特《犹太史》。犹太人是真正的精神贵族，但他们固执的认为自己才是上帝的选民。正是因为这样虔诚的信仰，演绎了他们三千年来的苦难与荣光。他们秉持着自己的传统，坚持自己教义的传承，又拒绝向别的世界传播，让他们鹤立鸡群、卓尔不群。他们最早完善教育普及，在十七世纪已经完成犹太世界的文化扫盲，建立了庞大的贸易系统。但是他们却没有自己的国家，没有能力组织自己的武装。一个如此优秀的族群，却鄙视着外族，又拥有巨额的财富，于是他们便成为掠夺的对象，受排挤的群体。给我最大的教训是：你可以优秀，但如果你不低调就一定会挨揍。
　　52、弗洛姆《占有还是存在》。占有是工业文明的产物，现代文明的成功标志是：你的价值来源于你占有的多少。这是资本主义的核心价值观，也是造成当今的众多社会问题的源头。弗洛姆，这个生命哲学、存在主义大师的晚年，仍在寻找人类的出路，那便是强化存在关系：人人为我，我为人人。
　　53、柏格森《创造进化论》。生命的冲动来自自然的设计。当本能进化到了极致，就是当身体的一切都进化成了工具，于是便有膜翅类昆虫的社会：比如蚂蚁与蜜蜂。当理能进行到了极致，就是利用一切非有机物为工具，对自然的改造和利用，于是便有了人类。生命冲动成为柏格森的代名词。而柏格森的语言是美的，有着无与伦比的美的表达，于是诺贝尔文学奖授给柏格森便成为意料之中的事情。
　　54、书评说马特•里德利《美德的起源》可以媲美《自私的基因》。我读来，两者还是有很大的差距。但是，马特提出自私与利他都是人性的底色与基础，我深以为然。利已与利他都是自然在人类设计时注入的重要基因。人类的生存便在于自利与利他的平衡中找到一条和谐的路。于是最大的自私就是无私，于是最大的美德看似利他，却为自己铺就一条更宽的进化、生存之路。
　　55、老曹让我一定要重点关注一个人的逆商。这是我第一次真正听到一个人如此慎重的给我讲逆商。于是购买了保罗的《逆商：我们该如何应对坏事件》。人生不如意十之八九，可以说逆境正是人生的常态。而逆商才最终决定了我们的人生。所谓逆商就是我们如何应对不利环境与坏事件。保罗在本书中将人分为：放弃者、扎营者、攀登者。放弃者面对任何逆境，都选择认命，都归因于客体，在对自己宽容的同时，放弃成长。扎营者面对逆境，量力而行，适可而止。只有将逆境当成挑战，把一切逆境当成修行工具的人，将逆境视为资料的人，才永远在攀登的路上。于是无限风光，一路欣喜。
　　56、《道德与宗教的两个来源》柏格森最重要的作品之一，是柏格森哲学思想在人文—社会领域方面的一次集中运用。《道德与宗教的两个来源》中，柏格森秉持其＂创化论＂观点，描述了在＂生命冲力＂推动之下的宇宙的产生、生物的出现、物种的分化直至道德与宗教最终产生的过程。简言之，道德与宗教最终服务于人的进化，生命对环境的适应。