在欢乐祥和的新春期间，各个民族都会举行祭祀仪式，每个民族的祭祀习俗也各不相同，都有着独特的民族文化色彩。祭神明、祭天地、祭祖先、祭山神是人们都耳熟能详，而生活在滇西北的普米族，在新年时会举行一个神秘的祭祀仪式，就是＂祭龙潭＂。
　　普米族有较浓厚的自然崇拜和多神信仰的习俗，一直以来，他们都传承着本民族古老的风俗。普米族没有自己的文字，他们所有的祭祀仪式都是通过口口相传，一直流传了下来。
　　＂祭龙潭＂是普米族人民在新年时一场较大规模的祭祀活动，一般在大年初一举行，这一仪式流行于云南省怒江兰坪及丽江一带普米族地区。在普米族地区，每家每户都有自己固定的龙潭，地点大多数都在深山密林中，或山涧峡谷、以及溪流、水潭、湿草地旁。
　　龙是普米族的保护神，传说在古代，战乱不停，民不聊生，饱受战乱的普米族人民打算逃难到外地躲避战争，临走前，他们将不能带走的东西藏了起来，为了将来有一天回到家乡，可以继续使用。
　　当战乱结束后，普米族人民回到家乡，却发现所有的东西都被砸烂，毁坏，只有藏在井里的饭碗还完好无缺，他们认为是龙潭神保护了他们的饭碗。从此以后，每年过年时，家家户户都要带上祭品，到水潭边祭祀龙潭神。
　　除此之外，在普米族的文化中，龙管着世间的水，祭龙潭也是为了祈求龙能保佑新的一年风调雨顺，无病无灾。
　　祭龙潭的祭祀品也独具特色，普米族人民将面团充分揉搓后，将面团捏成青蛙、小蛇的形状，随后放入油锅中煎炸至金黄，这是祭祀活动的主要祭品。
　　大年初一早晨，普米族人民就早早起来准备祭祀品，随后全家老小到自家的龙潭边举行祭祀仪式。到达祭祀点后，找些树枝，点燃火堆，让烟气充分给祭品消毒，反复多次，这不仅是对龙潭神的尊重，也是为了表达人们的虔诚。接着，把香点好，将＂青蛙＂＂小蛇＂放进水潭里，随后，吟诵经文，并祈请龙潭神保佑新的一年风调雨顺。
　　祭龙潭仪式是普米族人民敬畏自然及神明的表现，也让独具特色的民族文化得以保存下来。

细雨下的麒麟湾细雨下的麒麟湾，空气格外清新怡人，在公园中随意散步，心中畅然了许多。麒麟湾公园是由以前的儿童公园改建的，泉水汇聚成流贯穿整个公园。以前虽去过儿童公园，但由于时间太久，印象早已随着时三町古街和高山阵屋日本见闻午两点，别了白川乡，来到高山市。高山市和白川乡都属岐阜县，所以离的不远，高山市的著名景点是三町古街和高山阵屋。大巴车在三町古街不远处的停车场停稳后，跟着导游依次下车，沿着窄窄的街道瞭望20世纪前50年旧西藏经历三次社会危机西藏自古以来就是中国不可分割的一部分，祖国兴，则西藏兴封建农奴制度下的西藏，由于清政府自身衰败，无暇顾及边陲，也难逃衰落之厄运。尤其是在外部势力操纵下，分裂的危机频现，其中以英军入2020年单人单车骑行西藏纪录片简介为什么要出这样一个视频？我觉得最主要的原因是想记录生活，至少在我多年以后可以回看，给我孩子讲讲我当年的经历。岂不美哉！再者拍的视频如果不剪辑的话就会在我的硬盘里积灰最后被遗忘，何尝以梦为马，驰骋高原藏漂群体建设新西藏宝藏故事以梦为马，驰骋高原藏漂群体建设新西藏藏漂，指的是漂泊在西藏的人。他们热爱西藏的美景和文化，从祖国各地来到西藏。为了实现心中的理想，寻找更好的生活，他们漂泊在西藏，拼搏在西藏西藏羊卓雍措里的鱼多达8亿公斤，随手就能捞到，为何无人敢吃？西藏羊卓雍措里的鱼多达8亿公斤，随手就能捞到，为何无人敢吃？西藏有一片美丽的湖泊，叫羊卓雍措，藏语的意义是碧玉湖，也是西藏三大圣湖之一。当地的藏民们曾这样称赞羊卓雍措天上的仙境，人新疆旅行9个拍照思路，在车上就能拍出大片前言今年4月底5月初打卡了新疆，路上风光迤逦，拍的照片更是独一无二，完全不用p图不用滤镜！路线经过了赛里木湖福寿山伊宁那拉提巴音布鲁克库木塔格沙漠，如果你也将去新疆，可以看看噢！整单霁翔从7。8公里到88。8公里的北京中轴线故宫博物院原院长单霁翔。北京是一座古都，有一条清晰的中轴线。这条7。8公里的中轴线有五个主题，从永定门到天桥的1500米间，拥有数以千计的古树林木，所以它的主题是生态。再往北走15湖南的天下第一村，门票只需50元，被誉为民间故宫现如今，由于我们的国家正处在高速发展的过程当中，同时也使得每个人的生活方式也发生了些许改变，就拿旅游来说，旅游正在慢慢地成为很多人生活中的一部分，人们之所以喜欢旅游，是因为在旅行之祁连冰雪固体水库滋养美丽家园湿地，又称为地球之肾，涵养水源，滋润大地。听冰川乳汁流淌的声音，看草地铺满牛羊的画卷。在祁连深处，潺潺流淌的雪山融水，汇聚涓涓溪流，汇入河流湖泊，滋养绿洲湿地，带来生机勃勃的家园。内蒙古四字城市，地处三省区交界处，还有草原避暑之都的美称内蒙古自治区是我国一个神奇的省级行政区，人们习惯性简称其为内蒙古。因为东西跨度太大，从蒙东到蒙西就像从北京到了海南，而从大兴安岭林海穿越到茫茫的腾格里沙漠，也是一路好风光。蒙东与蒙