我家住在崇文门，我是崇文门的老住户，我的身份证是110103，这个数字可是永远也不会在有了【当然，如果以后……】。今天咱闲下来了游游北京 我家地界儿崇文门 花市 俺家居住的地方【现在居住地，以前是磁器口】！ 1876年 崇文门箭楼东南面。护城河已是冰封， 图自旧京图说 1890年代,经过崇文门瓮城外沿城根儿西行的驼队。可见内城南垣外壁、护城河，以及远处的正阳门 图自旧京图说 1901年，崇文门城楼北面 图自旧京图说 历史上的崇文门： 它是一座九门之统门 明清时期的崇文门作为京城东南大门，是进京的重要通道。对于所有外地来京人员而言，顺利通过崇文门税关的查验，那是决定能否真正进入北京城的关键。 它是一座政治之门 对内标识着京城的空间秩序，对外则是都城与非都城人员交往的重要通道； 它是一座文化之门 文人仕宦由此行走往来，营造出独特的京师人文环境； 它更是一座经济之门 各地货物的流通汇聚，打造出一个全国最大的消费中心，支撑起历史上＂北京什么都不产，北京什么也不缺＂的独特经济发展格局。 1901年庚子之变，崇文门箭楼已毁，城台被扒成豁口，后砌成券洞，与崇外大街连成一线， 铁道横贯瓮城而过。 这就是咱居住地崇文门的历史，宏大的崇文门到了1901已经被毁成了如此惨不忍睹状况。 崇文没了，崇文门也没了，翁城 楼子也没了，但，崇文门、花市永远在110103人的心里，脑海之中，只因为我们在这里生活过，我们是崇文人，我们现在还在崇文门的地界儿上生活，我们的社区管辖地仍然是崇文门街道！ 崇文，东便门以西，前门大街以东，崇文门路口以南，玉蜓桥以北都是崇文区。 崇文门曾用名 哈达门、哈德门、海岱门、文明门，元及明初为文明门，到了正统四年，1439年重修并加筑瓮城，改名崇文门其得刚健而文明寓意崇尚文德之意，与宣武门相对称，左文右武。而在这些名字中哈德门到如今仍为人们所熟知的称谓。 我在前多篇的笔游中介绍过民谚＂內九外七皇城四、九门八典一口钟＂，这十四字概括了京城布局与城门，这四九城也就是皇城四门与内城九门之城，崇文门显然是四九之一。 当初我们还以为这胡同和上海里弄是一南一北称呼，至少我是这样认为。其实不然，蒙古人刚进北京，挖井是甜的叫屎壳郎胡同 挖井是苦叫谷烧胡同 挖井黄土多叫锡拉胡同 挖井有说不出的味道叫墨河胡同，这些其实都是蒙古语的译音。说说这是想说这哈德门怎么叫出来的，而且流传至今，元朝时叫文明门。《 日下旧闻考 》引：＂哈达大王府在门内，因名之。＂哈达大王为何许人属历史就不考虑了。据一位赵老师回顾，元朝有一座规模宏大的蒙古王府地标式建筑，人们管那王爷叫哈德王爷，这王爷府名气在当时可大了，后人就以这王府名称称呼这门为哈德门了，是不是，还是那句古话 传说而已。用了近千字才说明了俺滴居住地那崇文门地界儿。就是说俺那地界儿这是有历史滴哈！ 花儿市是条东西向的大街，出内城崇文门往东即是，花市大街以羊市口为界，分为东西两段。西段为西花市大街，东段为东花市大街。花市大街在明代因神木厂设在这里，大街便称为＂神木厂大街＂，清代改称花市大街。 百年沧桑的老街—花儿市 图自刘一文 还是要说，没有根据只有习惯，这花市要念＂花儿市＂ 花市。卖的花不是鲜花而是当年人们最喜欢的簪花，又叫绢花，天下绢花出京城，京城绢花出花儿市。这个花儿市就是如今咱崇文门地界儿上的花市大街。 它的有名可以从电视剧中就能够晓得了 刘姥姥说：＂我虽老了，年轻时也风流藉，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好呢。＂ 清代陈洪绶《阮修沽酒图》局部 图自角楼图书馆 咱花儿市这块地界儿那是离皇城近，就西边这火神庙就非常有名了，还是敕建那，风景又好，水木又盛。香火旺盛的就二十余座寺庙。 嘉靖年间，北京修了外城，南城共划六坊，花儿市一带属于崇北坊，工匠作坊以及一些手工艺品店铺开始落户这一带，逐步形成了出售绒花、绢花、纸花、通草花、料器花、鲜花等的市场。 《老北京三百六十行》卖绢花 图自同上 这回咱是找到理论根据了，花儿市可不是习惯的称谓，清代《京师坊巷志稿》和《清乾隆北京全图》中就是将这里称为＂花儿市大街＂了。 今天我们不谈花，这可是有很多人聊了这个话题，花儿市是由花来得名，但这个地方可是有很多的有名地方，除了火神庙，这里有座卧佛寺您是否惊讶，我是惊讶。 北京有三座卧佛寺： 西山卧佛寺：我们都知道北京植物园内的卧佛寺，正名是＂十方普觉寺＂。始建于唐贞观年间（627-649），原名兜率寺，又名寿安寺。以巨大的卧佛而闻名，这座卧佛是元代铜制。 复兴门内卧佛寺：今百盛商场和工艺美术馆所在地里复兴门内卧佛寺。1950年代扩展长安街时，寺中的部分殿宇被拆除。1972年复兴门立交桥动工时被拆除。建于唐贞观二十二年，初名淤泥寺，后改为鹫峰寺。 崇文区卧佛寺：明朝时叫崇兴寺，又称妙音寺。创建于明代，位于东花市斜街。原有一座北京地区最大的木质卧佛（现存于法源寺，我多次去过也没看到）。传说曹雪芹曾经在卧佛寺内修行过一段时日。曹雪芹原住地曹家十七间半房子就位于蒜市口。也许是离这里不远的缘故吧。曹雪芹从南京搬到北京就住在了蒜市口【现为磁器口】，根据相关学者张书才以乾隆《京城全图》对照，确定原广渠门内大街207号院即为曹雪芹故居原址。院子有18间房子，按照民间的说法，阴阳房和门洞算半间，正好吻合十七间半的格局。只可惜原址拆迁荡然无存。有一个好消息告诉您 曹雪芹故居已经复建完成，至于是否开放了或啥时对外开放说实在的我就住在这新景家园，它的东南侧就该是这故居地，等有机会我去看看告诉您。这位置不在原址，向北向东挪了几百米【原址在七号线磁器口站东北口出入口和排风口大概的位置，就是以前的广渠门内大街207号院】。 回到我们的卧佛寺话题，从花市往东，过铁辘轳把至广渠门有一条斜街，过去一直称卧佛寺街。这儿的卧佛寺有三进大殿，木质卧佛在中殿。北京老人们说，卧佛能保佑百姓平安，身体有病痛您摸一摸卧佛就会好的，头疼摸头，脚疼摸脚。因此上当地居民常到卧佛寺去，当时的玉器厂就建造在这里，他们也是默许来寺庙的百姓，从不加以阻拦。直到1966年的破四旧，两辆大卡车把大卧佛拉走了……老百姓没了念想了，从此也就有病有灾儿没了寄托了。据说这座卧佛被保存在了法源寺，但真的是没看到，也许封存了吧。 说实在的，自我从1970年搬到磁器口珊瑚南巷在这个地界儿上住了五十二年之多，楞不知道这里有座卧佛寺，也真是的哈。 现在斜街是没了，卧佛寺应该是复建的吧，据传现在是非对外开放单位，这说的也是啊，为什么呀？？？哪天有机会去走走看看再说。 这座卧佛寺是供奉佛祖释伽牟尼的寺庙。内有圆殿，中置立佛一尊，后殿有木制卧佛，长约5米，有13佛环立背后故称卧佛寺。西廊有一口铁钟，为明代正德戊辰后（1508年）所铸。称为妙音寺是因为钟声悠扬响亮。崇文卧佛寺始建于明代，清乾隆三十一年（1766年）重修。 今天收获很大，本想了知我的地界儿一点历史，没想到竟然我有那么多的不知，真是应验了咱崇文到处是历史啊。下篇笔游我一定好好的了知我的居住地界儿的历史。 声明：该文仅代表我自己的笔游感受，只为自己了知历史，如有雷同您是我老师，如图片侵权请通知我个人。