武汉是一座很美的城市。 发源于秦岭南麓的千里汉江自西向东，自陕入鄂，在武汉市和万里长江交汇，孕育了悠久沉厚的荆楚文化。武汉市也被长江和汉江分割成三大板块：长江之南的是武昌，长江以西汉江以北的是汉口，位于长江以西汉江以南的是汉阳。 汉阳者，汉水之阳。按照传统阴阳学说，山之南水之北谓之＂阳＂，汉阳理应位于在汉水之北。其实，古代的汉阳确实与汉口连成一片。《明史》中说，汉水是从龟山之南注入长江的，其入河口大致就在今天的鹦鹉洲长江大桥附近。在十五世纪初，也就是明代成化年间，因洪水泛滥，汉江在汉阳的郭茨口一带改道，裁弯取直，径直从龟山以北汇入长江，便形成了今天的模样。 从汉口过江汉一桥，是翠绿的龟山。龟山西，便是波光粼粼的月湖。湖畔垂柳依依，轻随煦风而微微飘曳。明媚的阳光，透过柳枝在堤岸洒下斑驳的倩影，行人在树荫中漫步，分外清爽。 走近月湖，只见湖水格外平静，有如镜面，弥漫着一层淡淡的薄雾，别有一番韵味。 古琴台下，是知音桥，这是一座通往湖心岛的一座白色拱桥。桥长20米，宽4.5米，为钢筋混凝土结构的拱桥。两侧桥栏为汉白玉，桥墙外镶贴砂石。桥面采用剁斧石装饰。桥型优美，其与古琴台和周围优雅美境互为映衬，相得益彰。 月湖知音桥 站在桥上，眺望烟波浩渺的月湖，顿感胸襟开阔。 回首南望，青砖垒砌的高台之上，就是绿树葱茏的古琴台。 春秋时郢都人俞伯牙在晋国为上大夫，奉命来楚国修好，于中秋夜行至汉阳江口。其时大雨如注，便泊于山崖之下。忽尔雨止云开，皓月当空。伯牙兴至抚琴，以遣情怀。 谁料一曲未终，琴弦便断了一根。俞伯牙认为有人偷听，才致琴涩弦断，就叫人去搜寻。这时岸上有人答道：＂我乃樵夫。因遇暴雨在此躲避。闻君雅操，少住听琴。＂伯牙笑道：＂打柴之人，也敢妄称‘听琴’！＂那人却说：＂大人若嫌山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。＂ 听此一说，俞伯牙便邀那人上船一叙，才知他虽为樵夫，却深谙琴理。樵夫叫钟子期，就住在附近的上集贤村。两人相见恨晚，以兄弟相称。因行期紧迫，两人约定来年中秋再见。 次年八月十五，俞伯牙再到此处，却得知钟子期已病逝。在钟子期墓前，俞伯牙含泪抚琴，追念故友。曲毕，将古琴摔碎，从此罢琴不弹。 漫步在这座朴素无华的＂天下知音第一台＂，突然，从＂高山流水＂大堂内传出古筝悠长低沉的琴音，如天籁之音，悠悠扬扬，似雨打芭蕉，又似珠落玉盘。不知觉中，就慢慢陶醉在这从容典雅的美妙之中。随着那清悠的旋律，仿佛把人带到远古，带到那个雨后初霁的夜晚，带到伯牙子期邂逅的一刻。那筝音有如桥下潺潺的流水，孤鸿飞过时的清鸣，令人犹如置身于高山流水之中。 离开琴台，向西，沿着抹蜜的树林修篁，漫步前行。不远，又是一座白石三跨拱桥，一大两小三个半圆拱跨，桥身显得秀美委婉。 连天际的荷莲之中，隐匿着一座九曲木栈桥。走在九曲桥上，身边那密密匝匝的荷叶有如绿色的海洋，朵朵莲花绽放在绿丛之中。粉红色如洗，艳盈欲滴；嫩白色似玉，清纯无暇。阵阵微风轻抚，芳香清新的气息扑鼻，蕴涵着丝丝清爽，沁人心脾,令人感到到一种无比的舒畅。置身于这荷和莲的世界，彷佛所有的凡尘俗念，所有心灵中的尘垢都被清清的水、爽爽的风荡涤得净洁如洗。南宋诗人杨万里的＂接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红＂,不正是此景此意吗？ 从荷叶中徐徐走过，缕缕荷香直透肺腑。＂荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。＂再看那一朵朵盛开的荷花似一位位纤尘不染，袅袅玉立的＂凌波仙子＂，婀娜妩媚，清纯多姿，忍不住想摘下一朵。 朋友阻止：＂面对如此冰清玉洁，娇艳高雅之尤物，你就下得了手？让美丽在这世间多留驻几天吧！＂ 突然，不知从何处传来一阵悠悠的清香，啊，是桂花！还未到中秋，气温还高，桂花却迫不及待地绽放了。她是想早点投入到百花齐放的阵营，还是想寻觅知音，共同用清香氤氲真个世界？ 美丽的月湖。