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失去的快乐

  这些天我转载了两篇文章,一篇是《爱你的人不只一个》,另一篇是《人活着究竟是为了什么》。我转载这样的文章,说明我需要点什么。是的,你也许猜对了,我需要快乐,我正在被烦恼困扰着,我感到很痛苦,很沮丧,甚至于觉得生不如死。我曾经是个意气风发、壮志豪情的男儿,你一定不相信我怎么会有这样糟糕的情感遭遇?是的,如果我们仅是凭着对一个人过去的了解来评判他(她)现在的行为或观念,我们是推理不出这样的结果的。人首先是感性的,而世事是多变的,正因为这点,使人有别于其他任何动物。如果你偶尔读书或许你偶尔会看到过这样一首诗《面朝大海,春暖花开》。我把全诗打出来大家一起分享吧:
  从明天起,做一个幸福的人
  喂马,劈柴,周游世界
  从明天起,关心粮食和蔬菜
  从明天起,和每一个亲人通信
  告诉他们我的的幸福
  那幸福的闪电告诉我的
  我将告诉每一个人
  给每条河流每一座山取一个温暖的名字
  陌生人,我也为你祝福
  愿你有一个灿烂的前程
  愿你有情人终成眷属
  愿你在尘世得到幸福
  我只愿面朝大海,春暖花开
  这是一首多么温馨、充满激情和美好愿望的一首诗啊。诗人对质朴、单纯而自由的人生境界的向往跃然纸上。这首诗是谁写的?或许你已经知道了,是的,是被称为"麦地诗人"的海子写的。只是你不曾想到的是,这个诗人并不像诗中体现出来的那样阳光快乐,就在他25岁的时候(1989年3月),他却在山海关卧轨自杀了。他毕业于北京大学法律系,死之前是北京中国政法大学哲学教研室的助理研究员,已经是很有名气的诗人。可他为什么要自杀呢?当然我们还知道比如获得过诺贝尔文学奖的海明威、在演艺界有巨大成就的张国荣,他们都选择了同样的了结。对于梵高的选择,我们很轻易就能理解,一个穷困潦倒、郁郁不得志的天才画家,他的日常生活是多么的痛苦和绝望,结束生命是了结一切、解脱一切最好的方式。但那些不至于此的人为什么会这样选择撒手红尘就让人费解了。
  今天我不是在研究这方面的问题,我只是想,不管是谁,不能贵贱,我们都曾经快乐过梦想过激扬过豪情过,可是今天,我们却变得越来越很少快乐了,有些郁郁寡欢和提不起劲。不少人拥有的财富、荣耀比过去还多、地位比以前高,可是他们却没有过去一穷二白时那样快乐了。
  作家王蒙说过一句话:人的问题大致就两种,一种是饿出来的问题;一种就是吃饱了撑出来的问题。其实我们的不快乐大概也是与此有关。饿出来的问题会让我们不快乐。当然这个饿不是纯粹的解决胃的问题,解决生存问题,还有起码的教育、精神需求等问题。作为人,如果不能解决温饱问题、没钱给自己和孩子受教育,那确实快乐的因素就减少了很多,会忧愁烦恼的。吃饱了撑出来的问题在窃取、吞噬、蚕食我们的快乐的表现方式就很多了。其实在这样的时代这样的社会里,真正的饥饿带来的烦恼并不会像吃饱了撑出来的问题给人带来的烦恼那样这么多、那样具有毁灭性。一个贫困的山野村民,他(她)是比我们这些所谓的都市人文化人文明人体面人要快乐得多,这到底是为什么?我只能解释为"欲望"二字。当我们解决了生存和基本生活问题后,我们还不快乐,反而烦恼无尽,除了一些意外的不幸的事(如天灾人祸、伤残、疾病、失去亲人)夺走了我们的快乐外,很大程度上都是这残酷的、该死却不灭、日益膨胀的欲望偷走来了我们的快乐。
  我们先来谈前一个问题:过去贫穷时比现在富足时快乐。
  首先我们要弄清楚过去贫穷时是怎样的概念。这里有两层含义,一是过去,大多意指小时候,也包括初涉世的那段时光。二是那时我们都没钱,或钱少得可怜。但为什么我们现在拥有的比过去多了,我们反而却不快乐了?有很多原因,我今天只想从欲望这个混账东西来梳理一下这个恼人的问题。欲望,简单地说就是需求,从马斯洛的需求层次原理来讲,人的需求是有层次的,而且是在满足前一个层次后又萌生再上一层次的需求。我们的需求(即欲望)是随着我们年龄的增长,对社会的见识感知的积累,生理、物质、精神的需要变化而不断增加膨胀的。在我们很小的时候,我们对这个世界感知很少,我们心里单纯,我们对社会和亲人朋友的要求很少,社会和周围环境对我们的要求也不多。就我自己而言,小时候家里兄弟妹妹多,父母能给予我们的却是很少很少,我从小学三年级开始就每天做一家九口人的饭,做好猪的食,喂好5头猪。还要放牛,砍柴,打猪草。很多事情要做。而那时吃的经常是玉米饭,荞麦饭,红薯饭或洋芋饭。但我那时很快乐,我确实是真的很快乐,而那时正是我最贫穷的日子,尽管我读高中时经常是一天只能吃一餐饭,但我很快乐。
  看过《少年维特的烦恼》的人就会知道成长的烦恼。一天的长大,会让我们对外面的现实世界有更多的了解和认识,面对色彩缤纷的世界,我们的需求会开始增加。成长的另一个问题那就是生理的逐渐成熟,人会产生对异性的爱慕和性的需求,少年时期之前不曾有过的烦恼。当我们萌生爱慕异性的那天开始,我们的心就不再平静依然,烦恼将伴随我们一生,纠缠得世人憔悴忧郁。当我们再继续长大,我们会有要就业的烦恼、要买房结婚的烦恼,要挣钱养家糊口的烦恼……壮年、中年以后有面子的烦恼,有升迁的烦恼,等等,反正很多。这些归结起来,就是我们不再像孩提时代那样单纯,我们的童稚的心已经失落在过去的岁月里,欲望在我们的心里膨胀,它的枝叶藤蔓无节制的疯长,已经将我们那颗单纯童稚的心淹没,我们再也回不到过去,我们的快乐也随之失落了。
  人之所以会心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西,也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持,是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气,敢于坚持何尝不是一种勇气,孰是孰非,谁能说的清道的明呢?如果我们能懂得取舍,能做到坚持该坚持的,放弃该放弃的,那该有多好。 别让自己心累!
  应该学着想开,看淡,学着不强求,学着深藏。 别让自己心累!
  适时放松自己,寻找宣泄,给疲惫的心灵解解压。
  人之所以会烦恼,就是记性太好。该记的,不该记的都会留在记忆里。而我们又时常记住了应该忘掉的事情,忘掉了应该记住的事情。为什么有人说傻瓜可爱、可笑,因为他忘记了人们对他的嘲笑与冷漠,忘记了人世间的恩恩怨怨,忘记了世俗的功名利禄,忘记了这个世界的一切,所以他活在自己的世界里随心所欲地快乐着,傻傻的笑着
  所以人们宁愿让自己不快乐,也不愿意去做傻瓜。如果可以记住应该记住的,忘记应该忘记的。或者是忘掉从前,把每天都能当成一个新的开始,那该有多好。可是,说起来容易,做起来却是那么的难。
  人之所以会痛苦,就是追求的太多。人生在世,不可能事事顺心,不要常常觉得自己很不幸,其实世界上比我们痛苦的人还要多。明知道有些理想永远无法实现,有些问题永远没有答案,有些故事永远没有结局,有些人永远只是熟悉的陌生人,可还是会在苦苦地追求着,等待着,幻想着。
  其实痛苦并不是别人带给你的,而你自己的修养不够,没有一定的承受能力。你硬要把单纯的事情看得很严重,把简单的东西想的太复杂,那样子你会很痛苦。学会放下,放下一些所谓的思想包袱,坦然面对一切,让一切顺其自然,这样你才会让自己轻松自在。
  人之所以不快乐,就是计较的太多。不是我们拥有的太少,而是我们计较的太多,不要看到别人过得幸福,自己就有种失落和压抑感。其实你只看到了别人的表面现象,或许他过的还不如你快乐。人的欲望是无止尽的,人人都在追求高品质的生活,人人都想得到自己想要的东西,人人都在为了自己的目标,整天里忙碌着,奋斗着,得到了,开心一时,得不到,痛苦一世。
  世界上没有完美无缺的东西,不完美其实才是一种美,只有在不断的争取,不断的承受失败与挫折时,才能发现快乐。
   人之所以不知足,就是有着太多的虚荣心。俗话说知足者常乐,但又有几个人能达到这样的境界。人不是因为拥有的东西太少,而是想要的东西太多。大千世界无奇不有,有着太多太多的诱惑,我们不可能不动心,不可能不奢望,不可能不幻想。
  面对着诸多的诱惑,有多少人能把握好自己,又有多少人不会因此而迷失自己?但话又说回来,有了知足心,哪会有上进心?时代在发展,生活在继续,我们需要不断地去努力,去追求,如果只满足于现状,一味地沉浸在自己的知足里,那还有什么远大的理想和追求了?
  人之所以不幸福,就是没有知足心。每个人对幸福的感觉和要求都不相同,一个容易满足、懂得知足的人才更容易得到幸福。曾经看到过这样一句话:"幸福就如一座金字塔,是有很多层次的,越往上幸福越少,得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福;越是从底层跨越的层次多,其幸福感就越强烈。"幸福其实就是一种期盼,是一种心灵的感受。只要我们用心去发现,用心去感受,你就会发现幸福其实就在我们身边,只是这样的幸福常常被我们忽略。
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光明殿小学不在光明殿胡同却在中南海内?1938年北京市最新详细全图中的中南海怀仁堂四存中学枣林大院和八宝坑,怀仁堂以南靠近中南海西门的地方疑为光明殿小学。1939年3月我生于北京。当时我家住在西单灵境胡同八宝坑1号。听草厂七条六号藏着我的童年最新北平大地图(解放版)中的草厂七条前门外兴隆街草厂七条六号(现门牌16号)是一座很不标准的四合院。我的童年少年是在这里度过的。1932年我出生在这里。1943年我高小毕业。当年房四合院外的市声上世纪三十年代我家居住在宣武门外琉璃厂西门北椿树胡同。那条街约有百米长,东西走向,中间有五十米直路,然后向南向北延伸,形成一个倒丁字形街。在正路上路北住有四户人家,路南只有两个门,还记得北海西侧的剪子巷吗?最新北平大地图(解放版)中的剪子巷提起北海西侧的剪子巷,现在的青年人都很难知道了,因为这条胡同,已经消失了40多年了。我不是说北起府学胡同,南至张自忠路中剪子巷,那里有冰心故居,也观音寺街申请式退租,这条大栅栏的老商街将何去何从?曾经大栅栏西街的第二旅馆近日,大栅栏的观音寺片区启动了申请式退租,其中便包括观音寺所在的大栅栏西街,老街坊口称观音寺街。观音寺街,顾名思义,胡同西端三岔路口夹角里有一座护国观音寺。西城胡同的平房不会再拆大栅栏观音寺片区启动申请式退租民为邦本,本固邦宁。民生,自古以来便备受重视,是城市和国家建设的根基。本栏目旨在整合近期北京西城零散的民生信息,以联播的形式呈现给大家。同时,我们也希望通过这个版块,搭建一个共同讨7年招募308名非遗传承志愿者西城区宣战大气污染民为邦本,本固邦宁。民生,自古以来便备受重视,是城市和国家建设的根基。本栏目旨在整合近期北京西城零散的民生信息,以联播的形式呈现给大家。同时,我们也希望通过这个版块,搭建一个共同讨北京首家消防主题餐厅落户西单北海医院东天意市场开拆民为邦本,本固邦宁。民生,自古以来便备受重视,是城市和国家建设的根基。本栏目旨在整合近期北京西城零散的民生信息,以联播的形式呈现给大家。同时,我们也希望通过这个版块,搭建一个共同讨北京户口花钱就能解决?京A牌二手摩托拍出303万天价民为邦本,本固邦宁。民生,自古以来便备受重视,是城市和国家建设的根基。本栏目旨在整合近期北京西城零散的民生信息,以联播的形式呈现给大家。同时,我们也希望通过这个版块,搭建一个共同讨老城保护替代旧城改造西城扮靓北京中轴线违建变身街边公园民为邦本,本固邦宁。民生,自古以来便备受重视,是城市和国家建设的根基。本栏目旨在整合近期北京西城零散的民生信息,以联播的形式呈现给大家。同时,我们也希望通过这个版块,搭建一个共同讨小寒天里,带您解锁京城老号烤肉季画面正中是银锭桥右侧便是烤肉宛据传,旧时北京城专卖烤肉的有三大家,即烤肉宛烤肉季和烤肉王。如今,只有烤肉宛和烤肉季仍保持着老字号的传统优势,成为驰名中外的北京清真风味特色饭馆,有南
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