国学（分页） 总计(1500)篇    

寒风瑟瑟，漫天飞雪，思父之容，感由心生；山川峻岭，难寻父影，江河湖泊，静默寂声。思我父恩，此生难报，念我父情，伴儿身形；严父一生，认真贤能，信仰纯真，为业而终。...(展开)

《汉书》卷六·武帝纪第六（5）二年冬，赐淮南王、菑川王几杖，毋朝。【一】【一】师古曰：“淮南王安、菑川王志皆武帝诸父列也，故赐几杖焉。”　　春正月，诏曰：“梁王...(展开)

按：坚持十余年如一日，矢志不渝收集、整理、感悟、编写人生感言、读书格言、修身箴言、处世良言、自律警言、齐家训言、居官鉴言和养生药言，特结集为“八言录”。勤读书以...(展开)

我常常疑惑，为什么四大美女最后一位是杨贵妃，却是公元八世纪初的人物，难道说盛唐气象落幕，便美人不在么？唐诗宋词文脉通顺，蒙元并没有干涉华夏传统文化，明王朝尽复宋...(展开)

（先秦）佚名子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？...(展开)

爱写诗的朋友都给我点评一下，看看下边这几首诗写的咋样呀！反正我看着是挺乐呵的~《麻将诗》不 去 不 去 又 去 了不 打 不 打 又 打 了打 着 打 着 又 ...(展开)

#每日一句论语#专栏的第 109 篇文章大家好，欢迎打开#每日一句论语#专栏，每天花5分钟一起学论语，受益每一天！季文子三思而后行。子闻之曰...(展开)

【天人合一】“天人合一”是中国哲学史上一个重要命题，解释纷纭，莫衷一是。“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学...(展开)

1、【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。2、【十大名茶】西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山...(展开)

《道德經》全文及註釋   第一章道可道（可以语言交流的道），非常道（非真正意义上的道）；名可名（可以明确定义的名），非常名（非真正...(展开)

1、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种...(展开)

解读《破窑赋》：瞬间领悟世间万千道理！1、天有不测风云，人有旦夕祸福。　　注释：天上有预测不到的风和云，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。　　2、蜈蚣百足，行不及蛇...(展开)

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子2、父母在，不远游，游必有方。——孔子3、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思...(展开)

作者：王安石（北宋）王安石天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众;不患士之不为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人...(展开)

鬼谷子是道家代表人物，兵家、纵横家的创始人，后世尊称他为谋圣。鬼谷子的学说涉及经世之学、处世之道，对我们具有很高的指导价值。根据他的著作整理出鬼谷子七十二术，由...(展开)

文稿 | 儒风君整理孔子曾拜见老子，问了几个问题，孔子十分佩服。回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问：“老子何样？”孔子道...(展开)

《史记》由西汉史学家司马迁撰写，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了从上古传说中的黄帝时代，到汉武帝太初四年间共3000多年的历史，被列为“二十四史”之首，与《...(展开)

王阳明的人生大智慧，一口气读完心学精华！有人说：中国历史上能做到立德、立功、立言三不朽的圣人，只有两个半：孔子、王阳明，加半个曾国藩。有人说：五百年来，能把学问...(展开)

今天，跟大家分享老祖宗传给我们的十句话：一、火要空心，人要衷心衷心在这里就是实心的意思，这句话是说烧火时木柴火炭要架空，保持空气流通，这样才能氧气充足，火势才能...(展开)

《罗织经》是一部专讲罗织罪名，角谋斗智的书籍，是由武则天时唐朝酷吏来俊臣，万国俊所著，实际上就是“整人经”，“害人经”，交他们的门徒如何编造罪状，安排情节，描绘...(展开)

难字歌柔弱立身难，让人知解难；刚直便通难，自知之明难；分辨事非难，主动认错难；处事合理难，交友落好难；开口求人难，往来公平难；谗言不惑难，赊帐收回难；规劝愚人难...(展开)

元狩元年【一】冬十月，行幸雍，祠五畤。获白麟，【二】作《白麟之歌》。【一】应劭曰：“获白麟，因改元曰元狩也。”【二】师古曰：“麟，麋身，牛尾，马足，黄色，圜蹄，...(展开)

孝宣皇帝，【一】武帝曾孙，戾太子孙也。【二】太子纳史良娣，【三】生史皇孙。【四】皇孙纳王夫人，生宣帝，号曰皇曾孙。生数月，遭巫蛊事，太子、良娣、皇孙、王夫人皆遇...(展开)

心者貌之根，审心而善恶自见;行者心之表，观行而祸福可知。【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现，观察一个人的行...(展开)

二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯十七年，计3213卷，约4000万...(展开)