最近重读《活着》，余华的这本书不愧是经典之作，这些年来，它所拥有的知名度以及给作者带来的影响力是不言而喻的。
我相信在你看完《活着》之后，或多或少都会有一些感触，也许是为了富贵的命运唏嘘，也许是为了家珍的一生抱憾而感动，更也许是为了那两个不幸的子女而叹息。
虽然这本书慢慢地读上去似乎是行云流水一般的书，但是却会在不经意间的刺痛人心。
但是《活着》至少给我们留下了一段想象的空间，它至少给我们展现了一个优秀的女性形象，一个男人做梦都想娶回家的形象。她就是福贵的老婆——家珍。
01:
最开始家珍的出场，在福贵的描述中，福贵曾经说过：“家珍从不顶撞我”。简简单单的七个字，一个传统的旧时代女性的形象便跃然纸上。
显而易见的是，家珍是一个真正的传统女性角色，因为她生活在那样一个时代，从小接受的教育便是所谓的“女人要嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，三从四德”等等。
所以即便是后来福贵连续好几天赌博不回家，家珍去劝他，被福贵又打又骂，最后一个人拖着伤痕累累的身子回家。
就算是这样，她也不恨福贵。面对福贵的叙述，她只是说：“你以后不赌就好了。”我觉得，她的思想并不单单是旧社会思想的束缚，她的思想似乎代表着她自己的理想，因为她只不过是想和她所属于的男人好好生活。
这样的形象就像是北岛所说的那样，人生就是个接送，接的时候，欢欢喜喜，送的时候，悲悲戚戚。
在悲伤之后，我们需要彼此和解，相聚在一起。我们能做的就是让爱在我们的心里，在我们的眼睛里，在我们紧咬牙齿的情况下生活。
而家珍却是在这并不快乐的日子里，尽量的和命运做斗争。
我相信我们也会我们曾经的信念而感动，比如结婚时的誓言，无论贫穷或财富都会一直在一起。玩笑这种东西从来不是婚姻，决定在一起便会被命运用铁链死死地锁住，并一生坚守。
02:
活着不易且行且珍惜，家珍这个令我又爱又恨的人物，我爱她贤良淑德，知书达理，被她高贵的教养所叹服，我爱她宽容大度，善良对待一切人和事。
恨她不能在自己认为对的事上强横一些，要用非常软弱的方法处理，恨她在受到别人欺负的时候逆来顺受。
但是在婚姻这件事上，虽然承诺“不管顺境还是逆境，无论富贵还是贫穷，无论健康还是疾病，我们都我们将一起携手度过。”
但这是要在一定基础上的，这个基础是双方都能积极面对生活，面对生活的变化，当然了也包括苦难。
家珍能够在丈夫跌落迷途、不再积极面对生活的时候选择离开丈夫，独立生活，而不是苟且“为了孩子”而继续委屈着自己，不管是当时那个年代，还是现代，都是女子中非常勇敢的表现。
事实上，在福贵已经无法挽救的情况下，离开是最好的选择。很多女人不敢勇敢地迈出这一步。而是一直在抱怨人生而不去改变人生。
03:
我们可以通过福贵来看家珍的思想，在读者看来，多重打击下的福贵能活到八十年代，也许是那颗老化了的心脏早已迟钝，他或许已不能用阿Q精神来安慰自己，那何不还自己个宁静的晚年。
终归沉寂的波澜起伏，一是因为不知不觉的麻木，二是因为潜移默化的释然。
在回想的时候，我感觉他活下来的意念似乎是家珍所灌输的，家珍的思想似乎在后期已经根深蒂固的存在于福贵的大脑中。
当沉浸其中时，似乎就会认为这样的生活是理所当然的。亲人一个接一个地走了，他用着自己的双手埋葬了一个又一个亲人，
虽然难过，有时候也觉得踏实，我的家人都被我埋了，所以有一天我的腿伸了，再也不用担心了。
我们活着的时候总要找些安慰，我们可以去谈爱情，但是人们不需要成为一个现实主义者，我们需要干得好，对现实有个清晰的判断。在那些日子里，弱者是无能为力的，就像是家珍她所代表的女性那样。
家珍似乎从来都没有说过任何一句对生活、对命运的抱怨，无论是生活对她做了什么，她不抱怨生活，不抱怨命运。只是努力地活着。
这恐怕是对家珍最高的评价了，她是当代男人的标准媳妇，她是不卑不亢的思想，而不是像福贵一样向生活妥协。
生活从来就没有放过谁，我们能做的只能是积极勇敢地面对苦难，笑对活着的人生。
